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熊蓋站  -> 自然科學  -> 孝莊文皇后 3(大玉兒)

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 孝莊文皇后 3(大玉兒)

三、攝政王專政下
多爾袞對於皇位,實際上是非常向往的。由於他在諸王大會上首倡立福臨,格局一成,便難以出爾反爾,推翻前議了。雖然他高踞攝政王之位,掌握大清軍政大權,一人之下,方人之上,但畢竟沒有暢其所願,還是一種缺憾,因此,在激烈動蕩的戎馬生涯之餘,他的精神世界便陷入一種,自相矛盾、懊悔愁苦自怨自責的痛苦之中。隨著他功業的累進,他的權力欲愈益熾烈,到後來,這種象火一樣烤炙著他的心的欲望,竟使他做出可笑的舉動:偷用禦用器皿、私造皇帝龍袍、對鏡自賞等等。當年妨礙他獲得皇位的豪格,在順治元年(1644)就被羅織罪名,廢爲庶人,也禁至死,豪格的福晉被他收系王府,納爲新人。與他同居輔政王之位的濟爾哈朗,儘管一開始就很知趣地退避三舍,拱手將權力支出,但終因附依過豪格的前怨夙恨,于順治四年( 1647)被罷職,第二年又降爲郡王。多爾袞命史官按帝王之制爲他撰寫起居注,並營建規模超逾帝王的府第。大軍調度、罰賞黜涉,一出己意,關內關外,只知有睿王一人。實際上,多爾袞掌握了一切權力。孝莊在多爾袞的步步進逼下,採取了隱忍、退讓委曲求全的態度。她的方法是,不斷給多爾袞戴高帽、加封號,不使多爾袞廢帝自立。順治元年十月,加封爲叔父攝政王,旋又加封皇叔父攝政王。順治四年,停止多爾袞禦前跪拜。
最後,大約在順治四年年底,孝莊以太后的身份下嫁攝政王,福臨稱多爾袞爲皇父,諸臣上疏稱皇父攝政王。遇元旦或慶賀大禮,多爾袞與皇帝一起,接受文武百官跪拜。
太后下嫁攝政王一事,史學界尚有爭議。有的小說家試圖從愛情角度解釋這樁婚姻,這恐怕有點理想主義。多爾表生活放縱,拘家格妻其妻,又擅娶朝鮮國王族女,一女不足其欲又娶一女,這是官書明載的事情。太后下嫁,迫於時勢,有什麽愛情可言,恐怕是大值推敲的。何況實際上,儘管孝莊退讓一而再,再而三,最後屈身下嫁,多爾袞對皇位的覬覦絲毫沒消退。有一次他還對人說:“若以我爲君,以今上居儲位,我何以有此病症!”福臨即位後,諸臣多次提出給皇帝延師典學,多爾袞都置之不理,有意讓福臨荒於教育,做一個傻皇帝,致使福臨十四歲親政時,不識漢字,諸臣奏章,茫然不解。多爾袞對孝莊兒子如此,所謂“愛情”云云是很難令人信服的。
順治七年(1650)十二月,多爾袞出獵,死於喀喇城,被追尊爲“誠敬義皇帝”,用皇帝喪儀。福臨親政,來到兩月,即宣佈多爾袞“謀篡大位”等種種罪狀,削爵毀墓並撤去太廟牌位,籍沒家產,多爾袞的黨羽也受到清洗。在“倒多”過程中,濟爾哈朗取而代之,成爲一個新的權力集中點。孝莊敏銳地發現了這一苗頭,防微杜漸,讓福臨發佈上諭,宣佈一切章奏悉進皇帝親覽,不必啓和碩鄭親王(濟爾哈朗),消除了可能産生的隱患。年少的皇帝在太后的安排下理政、讀書,如饑似渴地吸收漢文化,在大膽使用漢官、整頓吏治等方面,開創了清初政治新局面。


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發表於:2006-02-03 11:29

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