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地方君主與城市守護神之間的特殊關係使得君主乃至全體居民都獲得神意的照顧。但是,君主也須要建造並美化神殿來回報。刻在奠基文物上的王室記載為這些建築留下見證。

   城市主神的神殿都位居市內重要位置,例如烏爾城月神辛﹝Sin﹞的神殿或烏魯克城女神伊南娜的神殿。幾個世紀下來,這些聖殿毀壞了然後又原地重建:流傳到我們手中微不足道的部分器物,僅能對聖殿的裝飾以及其所擁有的豐富資源提供一個模糊的印象。

  我們猜想當時的社會結構複雜,非常階級化,由一位精英統治。統治者為了炫耀,努力去獲得奢華的物品,有些是用遙遠地區進口的昂貴材料製造的。這些新的需求促使各項藝術大肆發展,尤其在雕刻方面。

  中間穿洞的淺浮雕,可以釘掛在牆上,為這個時期所持有。大部分都是宴會的場景。宴會是宗教祭典的一種主要儀式。圓雕藝術發展得特別好。實際上,信徒習慣在神殿裡放置代表他們的小雕像,雙手相握,向他們的神獻上永恆祈禱。因為在美索不達米亞石頭稀少而且昂貴,這些雕像通常不大,不到一公尺高,有些非常細小,頂多只有二、三公分。這些崇拜者代表城市的精英階層,像王室的親戚、書記、大祭司、重要的官吏等等,只有他們才能有能力請人為他們塑像。在此階段初期,放棄了烏魯克期特有對寫實主義的追求,改採粗略的幾何風格,隨後在西元前第三千年末期演變成偏向自然主義。
雖然有無數小的信徒雕像出土,但是沒有發現代表神祇的宗教偶像。這些神像確實存在,有文線上證實,應該是用會腐壞的材料做的,也許是木材,再蓋上珍貴的金屬並以半寶石來烘托。



  在烏爾城王室墳場墳墓裡發現的器物,讓我們對蘇美精英周圍的奢華情形有些概念。在某些年代介於西元前2600年至西元前2550年間的墳墓裡,高階層的人物有十數個僕役、士兵、樂師、宮女等等陪葬。遺體旁邊有黃金或類寶石的豪華首飾、金銀餐具、壯麗的兵器、小盒子以精心裝飾的豎琴。這些器物顯示當時奢侈公藝驚人的發展:其他城市發掘出來的文物,雖然數量較少,也可佐證。這些物品大部分使用從遙遠地方輸入的原料,例如:製作串珠、圓筒印章或壯麗兵器把手所需的大量天青石來自阿富汗的山區,長的紅玉隨串珠從印度河流域進口,黃金來自紅海邊或阿拉伯南部,相當發達的冶金工藝其工匠們使用的銅從阿曼﹝Oman﹞半島進口。



  這些遠距離的關係見證了在這個時期美索不達米亞城市的強勢與繁榮。


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發表於:2006-02-03 12:02

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