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 末代皇帝的婚戀之路2

最後,他們決定委托律師出面,與文繡的律師對話,爭取和解,大事化小、小事化了。
但是皇妃出走這條爆炸性的新聞在文繡出走的第二天,就已不脛而走,震蕩了平津、乃至全國。

而這一場妃子革命的重要意義也就在於:文繡用以挑戰封建皇權的武器不是別的,正是中華民國的法律,正是寫在資產階級旗幟上人道和人權。
文繡和溥儀離婚的理由就是:文繡和溥儀結婚9年,兩人甚至從來都沒有過性生活。
這在人道、人權上都是說不通的。

1931年秋的全國各大報刊媒體熱鬧非常,支持文繡、呼喚人權的呼聲和來自包括文繡族兄在內的封建衛道士們的反對的叫喊,此起彼伏,一時之間、妃子革命的是與非、功與過,在小小的方寸之間被炒得沸沸揚揚。
而一向與文繡做對的婉容此時也站在了文繡的一方,她以尊重人道為辭,要求溥儀給文繡以自由,這樣她再也不需要與文繡明爭暗鬥爭寵溥儀。
溥儀在內外夾攻兩個月后,終於和文繡在1931年10月25號達成了法院外協議離婚。


文繡與溥儀的離婚,應該說在中國近代史上有標志性的作用。
它不僅標志著舊的封建婚姻制度的解體,同時也標志著整個封建統治結構的大崩潰。
中國的婚姻史由此掀開了新的一頁。

文繡離婚后回到北京,過上了普通人的生活。
她用溥儀給她的贍養費辦了一所小學,把精力獻給了下一代。
她終身沒有再嫁,1950年因病去世。

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如果把文繡比做籠中雀飛出牢籠,飛上藍天、尋求自由,那麼婉容無疑是作繭自縛在皇后虛名之上的犧牲品。
雖然當時婉容的生活比不上以前歷朝歷代的皇后的生活,但是在一般人的眼裡,她應該是非常地快樂、非常地幸福,悠哉悠哉的。
但是事實上並不是如此,因為雖然她有高貴的身份,卻沒有溫暖充實的生活。

比如說:夫妻間不同桌吃飯、也不同床睡覺。
皇后和妃子每天照例按時到皇上那兒去請安,平時身邊永遠都有一群隨從跟著,一點私人空間都沒有。

剛剛結婚的時候她還能忍受,還能自己主動去爭取一些快樂,但是時間長了,她就感到生活的空虛,並慢慢的染上了鴉片癮。
但是溥儀是最不喜歡吸鴉片的,慢慢的,婉容也就失去了溥儀的歡心。


由于是婉容擠走了文繡,叫溥儀在公眾面前大失臉面,自然地,這罪過也必將由婉容承擔。
溥儀從此很少和婉容說話,也很少到婉容的臥室去。
甚至當溥儀逃至滿州,開始做他的滿州國皇帝之后,婉容也極少被允許拋頭露面。

無限的空虛、冷漠和寂寥,在婉容的內心郁結成疾,伴隨著婉容大煙越抽越凶,她開始神志失常,常胡言亂語咒罵溥儀。
而這無疑只會增加溥儀對她的惡感。

1935年,孤獨而又寂寞難耐的婉容開始和溥儀的侍從私通,並且有了身孕,這使已經在文繡的事情上顏面掃地的溥儀龍顏震怒。
婉容跪在溥儀面前淚流滿面的哀求,希望溥儀能夠承認這個無罪的嬰兒,但是遭到了溥儀的無情拒絕。
這個沒有取得出生權利的女嬰在生下來半小時后,就被扔進了燃燒的鍋爐裡,化成了一縷輕煙。
婉容最後一點做人的權利、最後一絲人性的希望,也隨著這一縷輕煙消失得乾乾淨淨。


沉重的精神打擊加劇了婉容的精神分裂,也加劇了她的煙癮。
但就是到了這步田地,她都沒有想到過和溥儀分開,婉容真可謂是“生也皇后、死也皇后”,一個皇后的虛名把她壓死了。
到了1945年抗戰勝利的時候,溥儀早就拋開她跑到日本去了。

1946年,婉容死在了吉林省延吉的一所監獄里,身邊沒有一個親人。


末代皇帝溥儀在1937年和1942年做滿州國皇帝期間,曾經又娶過祥貴人譚玉齡和福貴人李玉琴,但這都只不過是日本人安排的政治婚姻。

1949年,新中國宣告成立。


溥儀的這兩次婚姻也就伴隨著他被關押到撫順戰犯管理所而宣告結束。

1959年,溥儀獲得中央人民政府特赦,成為了一名自由的社會主義公民。

1962年,56歲的溥儀和37歲的護士李淑賢再結姻緣。


回顧自己一生的婚戀之路,這位昔日的末代皇帝感慨地說:如果婉容在天津的時候,能像文繡那樣和我離了婚,很可能不會有那樣的結局。

而對文繡,溥儀說:我認為這不但是她的一個勝利,也是她平生幸福的起點。
末代皇帝的末代婚戀划上了句號,而中國婚戀史卻由文繡離婚而掀開了新的一頁。


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發表於:2006-02-03 11:24

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