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熊蓋站  -> 自然科學  -> 拉美西斯:出埃及記解秘 (6)

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 拉美西斯:出埃及記解秘 (6)

古埃及辭典
《拉美西斯:出埃及記解秘》節目詞彙表

阿布辛伯 -
這座神廟從尼羅河畔的砂岩山壁上雕琢而成,是由拉美西斯二世建於古代的奴比亞境內,以彰顯其權勢和神性。神廟入口兩旁共立有4座他本人巨大的雕像。

阿肯那頓 –
埃及的”異教徒”法老王,也是納芙蒂蒂的王夫,他因為剷除多神教信仰改獨尊日輪神阿頓而遭到後世貶謫。他的”阿頓神頌”和聖經裡的詩篇第104章雷同之處令人不可思議。

阿蒙荷克佩薛夫 –
拉美西斯和正室納菲塔莉所生的長子,這名王儲的遺體據信已在帝王谷的KV 5號陵墓中找到了。他身為軍隊統帥暨王位第一順位繼承人,很有可能就是阻擋摩西和以色列子民橫渡紅海的那位法老王……而且很可能在隨後的戰役中喪生。也因為他正是出埃及記中提到的法老王長子,或許也有可能因為上帝降下的第十個災難而死。

阿瑪納 –
這座阿肯那頓的都城很可能就是聖經裡頭說的”耶路撒冷”,也可能是史上第一座以色列神廟的所在地。

亞華里斯 –
拉美西斯的北方基地,他摯愛的皇后納菲塔莉便在這裡統治全國,而他本人在此也有一個後宮,就位於其父王塞提建造的宮殿裡。

卡德什戰役 –
拉美西斯在此率領2萬名人馬和西台帝國的3萬7千名大軍對抗。雖然據說此戰役最後以僵局收場,不過拉美西斯藉此大肆自我宣傳,試圖建立自己身為英勇將領的地位。

火燒荊棘 –
摩西透過燃燒的荊棘叢收到神諭,要帶領以色列的子民離開埃及。羅馬帝國的基督徒於西元第6世紀在西奈沙漠邊緣建造的聖凱薩琳修道院,裡面的僧侶相信他們收藏有火燒荊棘的遺物。

開羅博物館 –
位於開羅市,也是拉美西斯的木乃伊發現地。

出埃及記 –
聖經裡頭的第二部,述說摩西的生平以及他如何率領2百萬名希伯來奴隸離開埃及……不過上帝先降下了十大天災。許多學者爭論出埃及記裡面描述的的事情是否真的發生過,因為在那種惡劣的地點和處境底下,歷史上很少有證據可以證明有這麼大規模的解放之旅發生過。假使真的發生過,據估計出埃及的人數大約為2萬個人。不論持何種觀點,出埃及記對基督徒、穆斯林和猶太教徒來說,都是關鍵性的轉捩點。

KV 5 –
帝王谷最大的陵墓,原為拉美西斯為他的兒子所建,於1995年被埃及古文物學家肯特威克斯教授所發現。

梅倫卜塔 –
拉美西斯之子,後繼位為法老王。

梅倫卜塔凱旋碑 –
收藏在開羅博物館的2噸重花崗岩石碑,上頭敘述拉美西斯的繼位者在迦南進行的成功軍事行動。碑文上還提到了以色列,這可能是史上關於以色列最早的敘述。

摩西 –
根據聖經記載,他在埃及長大,後來逃到米甸當牧羊人。他透過燃燒的荊棘得到神諭,要他說服法老王解放以色列的子民,並聽上帝下令降下十大災難。他後來引領以色列子民出埃及,並請領受上帝的十誡。有一派學說認為這位曾經貴為埃及王子的希伯來領袖遵循的是阿肯那頓的一神教信仰,因此膽敢挺身為上帝與拉美西斯抗衡。

西奈山 –
摩西在此領受上帝頒布的十誡。穆斯林稱這座山為摩西山,基督徒則稱為”神的山”,而猶太人叫它做錫安山。

納菲塔莉 –
拉美西斯的正室,據信是異教徒法老王阿肯那頓的皇后納芙蒂蒂的姪女或姪孫女。納菲塔莉或許也贊同阿肯那頓的一神教信仰。如此一來,她便有可能庇護摩西和他的信仰,不受丈夫拉美西斯破壞。

派拉美西斯–
聖經說此城為希伯來奴隸所建,這座位於尼羅河三角洲的佚失城市是奉拉美西斯的命令所建,被認為是他畢生最高的功績,是他在埃及全境建造的諸多紀念碑和神廟中最宏偉的一座。

拉美西斯二世 –
又稱為拉美西斯大帝,是埃及歷來最具影響力的法老王之一……也很有可能就是聖經出埃及記中提到的法老王。在他長達67年的統治期間,他為埃及帶來太平盛世、穩定埃及的疆界、在廣大帝國全境建造雄偉的紀念碑,創造出百年來前所未見的強盛國力。

拉美西斯的木乃伊 –
1976年在巴黎接受100多位科學家的檢驗,是所有法老王中研究最為仔細的一具木乃伊。

紅海 –
聖經中敘述摩西分開讓道的著名水域。現在有些學者認為它其實指的是”蘆葦海”,因為摩西一行人比較有可能是跋涉渡過沼澤。

塞德節 –
這或許是埃及國王最重要的慶典,在法老王登基後30年盛大舉行,此後每3年舉行一次。

塞提 –
拉美西斯的父王。

十誡 –
聖經裡敘述摩西登上西奈山領受十誡。全世界有1/3的人口以不同的方式奉行這十條誡令。

十大災難 –
法老王拒絕讓摩西率領奴隸離開埃及,上帝於是降下一連串天災。其中包括尼羅河水變成血水;青蛙、蒼蠅、蝨子和蝗蟲為患;牲畜暴斃;人和牲畜身上長瘡;天下冰雹;連續三天不見天日;以及所有埃及人家的長子夭折。

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發表於:2006-02-03 10:44

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