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 死亡之書-17

阿尼的殯櫃後頭跟著八個送葬者,在圖左邊最後頭,上下兩排是搬運葬禮及陪葬用品的工人:上方,一些僕人搬運葬禮及陪葬用品,包括阿尼寫好的墓碑和使他死後的生活依然舒適的家用品。下方,一個較小型的殯櫃 (英文說明 decorated with the emblem of Isis,但我只看到殯櫃上裝飾的是象徵強壯和穩定的 djed 及保護肢體的 tet 圖案 ),在殯櫃的上端上是 Anubis。



(IIa)最右邊白色的是阿尼的墳,下方是假門上方象徵金字塔,在墳前的是裝扮成 Anubis 的祭司將木乃伊直立,妻子 Thuthu 跪在木乃伊前方(跪得真辛苦 ),接著是祭檯上面擺滿了儀式用的祭品,面對木乃伊的兩位祭司正在執行葬禮儀式,穿豹皮的主祭師正執行開口儀式。接著是上下兩部份,上方是儀式中要犧牲的小牛及母牛 ,下方是幫忙儀式的祭司。


(IIb)女性的送葬者,最後搬運祭祀用物品(如藍色的蓮花)的僕人。


上面這些來自「阿尼的莎草紙卷」(The Papyrus of Ani )的部分場景,長約78呎,是現存最大、說明與保持最完整的「死者之書」(Papyrus of Hunefer 長18呎1吋 )。阿尼本人即為書記官,他生前未能完成此書,是他的家人在他去世後在書中加上他的名字和頭銜。
這幅作品代表了古埃及繪畫藝術的特色:
按照事物在他們心目中的地位確定它們在畫中的大小,平面的形象在魔力的作用下同樣會化為立體的實物,因此在用以陪伴死者進入來世的平面作品中,要全面地表現對象,強調它的重要部分,以便它來日盡善盡美地復活原形。
在描繪人物的時候,古埃及人總是將其身體輪廓刻畫得清晰完整,而且將其各個部位以其最完整的狀態表現出來。古埃及繪畫中因此沒有定點透視,不局限於人眼片面的觀察,標準的人形是:正側面的頭上有正面的眼睛,正面的軀幹下是側面的雙腿。縱向看去的物體也不重疊,總是一一排開、分層排開。
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發表於:2006-02-03 08:17

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