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 眼墨 埃及招牌化妝術

格外分明 護眼更防塵 也愛戴假髮 追求潔淨 也區分階級
記者周美惠/台北報導


在古埃及,化妝幾乎是「全民運動」,他們配戴假髮、假鬍鬚、各種首飾,還描眼線、塗香膏,羅浮宮埃及展陳列琳琅滿目與美容相關的器具,可能讓愛美的女士自嘆弗如。

上至法老、下至庶民,埃及人無論男女都有戴假髮的習慣,有些書刊指出,埃及人為了衛生和追求宗教上的潔淨,「統統把毛髮剃光光」再戴上假髮、假鬚,但學界卻對這種說法存疑。倒底埃及人是否頂上無毛?還得經過一番辯證,目前已知的是,埃及人的階級也表現在假髮的形式上,法老、大臣、平民皆有各自的髮型、鬍型,不得僭越。展品之一的「女子小雕像之假髮」即表現以三大束細工編織而成的女用假髮的造型。

描眼線(墨)也是埃及人的「註冊商標」,埃及人以眼墨描出兩條又黑又長的上下眼線,讓他們格外眉眼分明,這種眼墨可不只是為了強化眼睛的線條,還兼具保養眼睛、對抗塵埃的功效。

為了磨製眼墨,埃及人發明了各種造型的彩妝色盤,最早造型簡單,只是拉長的菱形,偶爾會雕上人形或動物,但發展到極致,某些殉葬用的彩妝色盤已脫離它原始的功能,成為彰顯死亡身分地位的象徵。例如一件在西元前三千年左右製作的「公牛色盤」,以淺浮雕刻畫出象徵法老的公牛正在踐踏仇敵,色盤下方有一排神祇像在拔河般,挹注法老神力,彰顯王權與神權的結合。

同樣的,一個西元前一千四百年左右的「胭脂勺」,也不侷限於化妝的原始功能,由於其上雕有象徵酒神和愛神的哈托女神,而被視為是宗教祭典的用品。

鏡子,在愛美的埃及人生活中,扮演相當重要的角色,其造型也有象徵意義。展場中,一面約有兩千多歷史的「鏡子」,以全身赤裸的年輕女子當木製把柄的裝飾,意味青春永駐;銅鑄的鏡面有如扁平的太陽,則象徵自然的循環和再生,因此在供奉哈托和奴特女神的儀式中,鏡子被視為是供品。

展場中,各式以寶石、黃金、青金石、玉髓等製成的項鍊、串珠、首飾、耳環和胸飾,讓人看得目眩神迷,在美麗的造型之外,都有各自的象徵意義。例如:永不變質的黃金,象徵神明的血肉。青金石是創世起源的顏色,也是神祇的頭髮。紅色碧玉既代表伊西斯女神的血,也象徵復仇的太陽之眼。紅色本身既象徵火、血和沙漠的顏色,也是塞特神和下埃及紅冠的代表色。

埃及之美,在此已從單純追求外貌,躍升為對永恆的關懷。天上人間,美從何處尋?非言語足以表述。


【2003-11-30/聯合報/b6版/文化】


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發表於:2006-02-03 08:56

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