在看過古埃及法老王的名字後，會不會奇怪為甚麼很多法老的名字好像很相似？好像有點規律？好像沒有？知道為甚麼嗎？原來古代埃及法老的名字都是些神靈的名字，所以想瞭解這點，非要先把古代埃及的神靈弄個明白不可，但是，這個話題要弄明白，真是談何容易？因為，古代埃及的神靈出於三大神學系統，三個系統是由不同時代及不同地方慢慢形成的；除了三大系統外，還有很多地方性的神靈，於是變成多到誰也弄不清楚的地步，人們經常提到的神靈有兩百多，但是實際上卻有千名以上，僅在帝王谷的圖特摩斯三世Thutmose III墓室的牆壁上，描述並有文字注明的守護神就有741位．不過，法老既然是國王，當然是要代表最大的神，古代埃及自早王國時代開始，大家都相信的最大的神是太陽神，太陽神的發音是拉，寫做ra，或者寫做re，於是大家可以在法老王表中見到很多法老的名字的字尾都是re了．或者，他們會用到與太陽神有關的其他神的名字，通常有五個，就是Horus,Hebty,Nesu-bati,GoldenHorus ,Ra, 於是法老在用字時，可能是用到這五個名字的前半截，也可能用到後半截，當然代表了不同的意思，例如太陽神的光輝，太陽神的肖像，太陽神之子等等．可是不要忘了，不管那個系統的神靈，都有創世八神或九神，這些都是最大的神，法老王的名字裡都有可能用到這些神靈的名字，於是，好玩了，我相信就算一個現代埃及人都不見得弄得清楚．發展到新王國時代，由於政爭引發了神爭，第十八王朝的哈特舍普蘇特女王Hatshepsut和阿蒙特霍特普三世Amenhotep III（這個名字的意思是 Amun is pleased，中文譯為愉悅的亞蒙）竭力宣揚阿蒙神Amun是他們的父親，於是阿蒙神從底比斯地方神變成了中央大神，阿蒙神與妻子Mut及兒子Khonsu， 構成了三位一體神，有目的的法老在阿蒙身上大做文章，甚至把阿蒙跟拉聯在一起以增加其威力，處處刻意向世人表示法老的確是阿蒙神的兒子．物極必反，到了圖特摩斯四世ThutmoseIV時，他篤信阿吞神Aten，阿蒙特四世AmenhotepIV乾脆與底比斯僧侶集團絕交，掀起了一場反阿蒙神的運動，其實，在我們看來，不管阿蒙抑或阿吞，都是太陽神的別稱，只是當時發生了政爭而已．到了Tutankhaten 繼任法老後第四年，順應民情下詔復舊，他自己的名字也改成Tutankhamun並且重新定都底比斯．於是，我們應該知道這個字怎樣唸了，應該分成三部份，是唸成為Tut－ankh－amun，意思是 Living image of Amun，意為亞蒙神活動著的模樣．
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