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醫學

在古埃及人的科學知識中，成就最大的是醫學。人們為了生存，維持自己的生命，必須與疾病作鬥爭。最初，古埃及人把疾病看成是一些惡魔在作祟，所以，醫術的作用主要是用咒語和儀式驅逐魔鬼。但是，在長期的生死鬥爭中，除了魔術外，也逐漸積累了一些醫治的科學經驗，包括醫術和藥物。所以，最早的醫師往往是僧侶，他們在社會上享有崇高的地位。而訓練醫師的學校也就設在了神廟內。埃及醫學的成就，在其鄰近國家中產生了巨大的影響。據說，波斯王岡比斯曾派人到阿馬西斯（第26王朝）那裏去，請他送給自己一位最好的眼科醫師。
作為科學的醫學是由前王朝時期開始的，並由巫師在許多世紀積累的實踐經驗中成長起來的。因此，某些神廟享有治癒病人的神聖地方的權威的名聲，特別是在戴巴哈裏的海特西朴蘇特廟和孟菲斯的塞拉匹斯（Serapis）廟宇。在埃及神話中，托特（Thoth）、伊西絲、塞特等神都有治癒過疾病，甚至能夠使人“起死回生”的種種傳說。據馬涅托的記載，美尼斯的兒子阿托悌斯（Athothis）王就是醫生，他的解剖學的著作被保存下來。但是，第一位真正知名的醫生是伊姆霍太普。他是第3王朝左塞王的維西爾，擔任過建築師、占星家、僧侶等，具有高尚的醫術，在他死後的數百年被人們當作醫神而受到崇拜。
在古王國時代，各個醫生用經驗主義方法觀察出來的一些現象被精選和分類，形成了專門用於醫生在其日常工作實踐中參考的醫學文獻。在第5王朝建築師瓦什普塔（Washptah）的陵墓牆上的銘文證明了早在3000年代前半葉已經出現了醫學文獻。然而，現今我們所能看到的醫學論文手稿都是來源於相當晚後的新王國時代。
在埃及的醫學中，由於人們的喪葬習慣和製作木乃伊，解剖學尤為發達。在古王國時代，製作木乃伊僅僅從腹部切口。到了新王國時代，他們學會了用鉤子掏出腦髓等醫術。
埃及的外科手術也很出名。醫師們使用的外科器械首先是刀。最初是石刀，後來才發明了銅刀和鐵刀。他們用刀切開腹部，去除膿或摘除腫瘤，特別是常常用刀切除包皮。埃及人及其鄰人埃塞俄比亞人從很早時起便有包皮環切的習慣。此外，還有剪刀、鉤子等手術器械，十分完善。
從埃及的醫學紙草文獻上，可以看出好多醫療處方，僅埃伯斯紙草文獻便有1000種，其中有些成分至今尚未完全弄清楚。埃及人最常用的藥物是蜂蜜、各種麥酒、酵母、油、棗、蔥、蒜、茴香等，其次為沒藥、蘆薈、紅花等。動物的臟器（脂肪、腦、排泄物、血），包括海馬、鱷魚、羚羊、蟲、鳥等。礦物有錳、鋁、銻、銅、碳酸鈉。藥物的製作方法也多種多樣：丸劑、栓劑，常用作通便和緩解疼痛。他們還把栓劑插入陰道治療婦科疾病。還有吐劑、灌腸劑、糊劑和軟膏等藥物。
在埃及人的醫學實踐中，往往同時混合了巫術行為。有些疑難病症通常被認為是惡魔附體，必須通過咒語加以驅逐，有時還伴以各種儀式。從醫學紙草文獻可見，在給病人配置藥劑時，還得念咒語，而且千遍不厭。
==>木乃伊的製作

補充:醫學文獻
⑴《埃伯斯紙草卷》
據考證，埃伯斯紙草卷約寫于新王國第十八王朝初年，即西元前16世紀，距今3600多年。該卷從頭到尾記述的都是醫學和巫術，正文有110個欄目，後人把它分成長短不一的877章，標上了數碼。從內容上看，它是一本摘錄彙編，摘錄的書籍不下40種，包括《醫學總論》。埃伯斯紙草卷摘錄的重點是治療各種疾病的藥方，包括藥名、服藥的劑量和服用的方法。有幾章涉及胃病、心血管疾病，以及囊腫和疔瘡的外科醫治，其中對胃病的描述是其他醫學紙草卷中所沒有的。
⑵《史密斯紙草卷》
這份醫學文獻也是以摘錄為主，大部分內容摘自《醫學總論》。所摘內容專門講述創傷和骨折的外科醫治，共有48個章節，每節論述一個身體部位或器官的疾病及其治療方法。
⑶《拉洪紙草卷》
這份紙草卷是於1889年在下埃及的法尤姆地區的拉洪發現的。該紙草卷寫于第12王朝和第13王朝交替之時，即西元前18至前19世紀，這是現今發現的世界上最古老的醫學文獻。據此判斷，最起碼在中王國晚期，埃及就有了醫學著作。由於拉洪紙草卷的內容也主要摘自《醫學總論》，說明此書從中王國時期開始一直到新王國時期都是非常有影響。拉洪紙草卷摘錄的全是婦科方面的內容。遺憾的是它已殘缺不全，現僅存三四節。
其他
除了上述幾卷具有代表性的醫學文獻外，還有《柏林紙草卷》、《倫敦紙草卷》和《赫斯特紙草卷》等，因為這些醫學文獻沒有署名，後人便以收藏者或發現地對其命名。這些醫學紙草卷在世界醫學文獻寶庫中是時間最早者，是後人研究古埃及醫學的最基本資料。

轉自古埃及文化網

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[樓主] |
發表於:2006-02-03 07:50


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