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【轉貼】【連載】商業三國

第一章回到三國
　　第一節遠山的呼喚

　　1999年5月，天陰沉沉的，我正與幾位牌友在屋中打橋牌。這時電視裏正在播放一部科學考察片子《神農架探秘》，旖旎的風光景色讓我們幾個人失去了打牌的興致，我們不約而同地放下了手中的牌。

　　我是一名商人，出生于教育世家，本來也是一名中學化學教師，可三年前的一件事讓我辭職下海了。那時，父母正打算移居海外投奔在美國教書的兄長。

　　三年前，父母的意思是讓我隨同他們一起去美國，可正在熱戀的我拒絕了父母的好意，無奈的父母只好留下了這套房子與一筆錢獨自上路。但隨後發生的事情卻讓我銘刻今生。

　　父母走後，本以為可以和我一同移居美國的女友，失望之下離開了我，可我本以為清高的她並不在意這些，我本以為可以和她相守終生，我本以為她愛我……

　　隨後的日子裏，我不知道日子是怎麼過的。在不知不覺中我辭去了教師的工作，利用父母離去時留下的錢開了公司，做起了生意。

　　就這樣三年過去了，隨著時間的流逝，我越來越感謝她給我留下的經驗。山盟海誓都不可相信，何況生意場的豬朋狗友。憑著這份警惕，依靠父母從海外給我介紹的客商，我代理著幾個品牌的商品，生意逐漸的走上了正軌。

　　我這人自小受父母正統的教育，在生意場多年，沒養成什麼不良嗜好。除了與我幾個小秘關系密切之外，就喜歡約幾個牌友打橋牌。而打過橋牌的人都知道，橋牌是一種計算複雜的牌式，本來會的人就少，再加上打牌時總有人喜歡做各種小動作，與同夥聯手作弊。因此在我的朋友圈裏，要找守規矩、講道理、不作弊的牌友真實難上加難。

　　這幾個牌友都是我經過多年磨合，久經考驗後剩下來的。或許是巧合，他們都是教師，也許是身在象牙塔中少了世事的汙染。在我多年的教誨之下，他們終于有了與我相同的理念——規則就是規則，無規則不成方圓，如不打算遵守這個規則，那不玩也就是了。若還打算參與這個游戲，就必須遵守這個游戲的規則。

　　不過，令人尷尬的是，自打他們理解了這個道理，他們在單位的境遇都不是太好，我常常惡意的想，或許這個原則可能不適合這個時代，不適合現在的中國……

　　電視裏播放的片子都到了尾聲，這時我們幾個都失去了打牌的興致。X鋼廠機械制造專業的技工教師周毅首先開口：“人間仙境啊”

　　剛剛讀完醫學碩士研究生，留校任教的尹東用非常專業的眼光說：“真是一個中華醫藥的寶庫”。

　　中學物理教師高山對于神秘的東西特別感興趣，他動情的說：“神農架野人是當今世界上四大神秘事件之一，幾千年了，基因圖譜都已解開，人類已經可以登上月球火星了解太空的奧秘，但是就在我們身邊，我們還不了解一座山。”

　　我也經受不住誘惑，開口說道：“我一直關注著神農架，據說那是漢民族在蒙昧時期，神農氏嘗百草的地方。有了神農嘗百草，才有了漢民族的農耕技術以及中藥技術，才有了漢文化的發展。奇怪的是，漢民族唯一一部史詩也是在那發現的。

　　此前人們一直認為，號稱世界四大文明古國的巴比倫、埃及、印度、中國，前三者都有自己民族的史詩。而具有五千年悠久曆史和燦爛文化傳統的漢民族，幾千年來竟然沒有發現自己民族的宏偉史詩，這無疑是中國人最為遺憾和迷惘的一件事情。

　　一百多年前，德國哲學家黑格爾曾斷言：“中國人沒有自己的史詩，因為他們的觀察方式基本上是散文性的。”20世紀以來，相繼發現了我國少數民族的三大史詩：藏族的《格薩爾王傳》，蒙古族的《江格爾》，何爾克孜族的《瑪納斯》。然而，中國學術界仍很悲觀：漢民族無史詩。世界上有哪一個古老民族沒有輝煌的史詩？為什麼只有漢民族沒有史詩？

　　1982年，在一個石破天驚的日子，就在神農架發現了漢民族唯一一部創世史詩《黑暗傳》。需要一提的是，發現者是神農架林區文化館幹部胡崇峻。有很多人依靠他發現的《黑暗傳》升了職出了國講了學，唯獨這個發現者還在神農架大山裏，無職稱無職務無待遇。據說當地文化機構對此的解決方法是禁止此人再接受采訪，因為他無學曆。

　　還有令人驚奇的是，在1989年，在神農架地區發現了150萬年前的南方古猿化石。還有被科技界視為南方古猿粗壯種的“神農架野人”。這說明，神農架地區不僅是漢民族的搖籃，同時也是人類的搖籃！漢民族起源于此，人類也起源于此。

　　可是，遠古時代人們怎麼知道這一切，尤其是在沒有文字的時代，依靠口口相傳，將１５０萬年的曆史傳送下來，直接暗示者是人類的起源地，這是多麼神奇的事啊！１５０萬年啊！”

　　說完這番話，我們久久地沉默下來。

　　不知是誰先開口，也許是異口同聲，“我們為什麼不去那看看？想想看，在冰河世紀，萬裏白雪皚皚，地球上唯一的一片綠色就在那兒。有多少動物千裏跋涉走向這個動物最後的避難所，活著到哪的動物因此得以生存至今。而在它們跋涉的路途中，又有多少動物因體力不支倒斃在荒野中、倒斃在山林中。

　　身在哪兒，感受一下百萬年來的生命曆程，追尋漢民族始祖的腳印，觸摸一下曆史的痕跡，死了也值”。

　　接下來的日子，我們積極的籌劃著旅行計劃。而在這期間，我是最辛苦的，因為按計劃，所有的裝備由我提供。同時，由于神農架方圓３７００平方公裏，山連著山，不要說踏遍青山，只是重點尋幽探秘也需要很好的體力。為此我們制定了３年健身計劃，准備利用三年時間增強體力，做好探險的准備，而鍛煉活動也由我召集。

　　好在我的生意已上了快車道，有錢還怕什麼。自小隨父親練習太極劍、劈掛拳的我制定健身計劃只是小菜一碟。我順手租下了我樓下的房子，將這三個同黨安置其中。此後三年間，只不過是順理成章的下樓叫他們雞鳴而起，但是日落卻不讓他們息，因為晚上我又為他們找了一家跆拳道會館。當他們強烈抗議我對他們的摧殘時，我振振有詞的告訴他們：“深山密林，誰知道會碰見諸如老熊，雌猩猩之類的動物，若連點防身之術都沒有，說不定會被拉去做壓寨男人什麼的。所以抗議無效，繼續練”。

　　借著與生意夥伴洽談生意之際，我多次前往神農架，為的是尋找一個當地的向導。不過，將當地的中藥材出口到美國卻使我大大地賺了一筆，這筆錢足夠我們這次探險的花費了。在此期間我與當地的幾個山農也結下了生死之交，但我並沒有直接告訴他們我內心中的打算。現在還不到時間，我熱切的期待著那一刻的到來。

　　在這期間，我借出口貨物之際，多次來到香港。這個號稱購物天堂的地方，野外生存設備極其便宜。我購置了四架折疊鋼絲弦弩弓，打入貨櫃中運回國內。考慮到國內禁止人帶槍，而我們在野外又不能沒有遠程武器的保護，鋼絲弦弩弓已是最好的選擇。除此之外，我斷斷續續購買了四把短的軍用叢林刀，一把瑞士多用工具刀、一把上好的日本武士長刀，兩把德國軍用長形砍山刀與一把大馬士革阿拉伯長彎刀。這樣，我們的野外護身工具終于配齊了。

　　三年的時間足夠我們計劃這一切、三年的時間足夠證明我們為此付出的努力。為了這次旅行，我們把多本《野外生存指南》翻爛。無數次，我們聚在一起計劃著這次旅行。為了迎接未知的挑戰，我們反複推敲著每一步的行動，力求做到盡善盡美。

　　為了保證我們在深山老林中不至于迷路，三年的時間裏，我為他們每人都配備了一套ＧＰＳ系統，為了識別當地的動植物礦物，我為他們三個每人配備了一台手提電腦，裏面安裝有全本的動物志、植物志、礦物志。當然還有GPS全球定位地圖。考慮到手提電腦電池電量有限，我們甚至裝備了兩台太陽能充電器，其中一台太陽能充電器隨時可以改換成太陽能爐灶，這也是考慮到山林之中不讓生火的因素。同時為了防止ＧＰＳ系統失效，我們又學會了使用六分儀、手表進行經緯度定位。為了防止石英表出故障，我又為他們每人配備了一塊名牌全自動機械表。

　　或許有人要問我為什麼對他們下這麼大的功夫，原因很簡單，深山探險一個人肯定幹不了，難得有這麼幾個人與我同行，我若再不好好利用，豈不是傻瓜。

　　多年之後，我酒後失言解開了這個在他們心中疑惑很久的難題，換回來的是他們揮舞著帶全自動金表的手臂，揍的身為大哥的我鼻青臉腫，而他們還不時地嚷嚷著：“上了賊船”。

　　也不想想當時他們渴望這次旅行是多麼迫切。

　　唉，好人難做！

　　隨著三年之約的期滿，我的心情越來越按捺不住。在我的心裏，總有一個聲音在悄悄地嘀咕：“時間到了，你准備好了麼？”

　　每當此時，一向冷靜的我就激動的雙手發抖，就控制不住地在辦公室中快速的轉圈，並不停地向空中揮舞著拳頭。

　　每當此時，辦公室套間外的小秘總是憂郁地注視著我，對我說：“老總，你戀愛了嗎？對象是不是我，我都跟了你3年了”。

　　是的，我戀愛了，很遺憾，對象不是你。我愛著那一方水土，那神秘的山，神秘的林子，我就要去見我的愛人了，這讓我怎讓我心潮澎湃，怎不讓我激動莫名，為了這一刻，我准備了三年，我等待了一生。我的愛人，我要來了。

　　三年了，應該說我們的健身計劃很完美，那三個飽受我折磨的人現在赤手空拳對付兩、三個大漢不成問題，若是用起器械來，我想兩個人對付一頭熊也問題不大。這就保證了他們只要不落單，就不會有壓寨男人的命運。至于負重行走，背50公斤的東西走30公裏也不成問題。這雖然趕不上阿富汗戰爭中，美軍士兵平均負重72.3公斤，走40公裏的紀錄，但也接近朝鮮戰爭，美軍士兵平均負重60.1公斤，走30公裏的紀錄，至少也比大多數腦滿腸肥的警察強。

　　2003年7月，我再次來到神農架訂購藥材。早有預謀的我一次下了120萬美元的訂單，並且先付70%款。我借口是：打了多年交道了，況且你們有家有口，我還怕你們跑到天邊去不成。大喜過望的山民堅持宴請我吃當地野味，正中下懷的我稍一推卻就答應下來。

　　開席前，我鄭重向他們聲明：我出生于書香門第，自小受傳統教育，決不吃珍稀動物。這番話不僅是為了宣布我的人生原則，也是為了當我適當的時候向他們提出要求時，念及此話，可以讓他們打消顧慮。酒席就在杯盞交錯中開始了。

　　酒至半酣，他們聊起了我這次采購的藥材中的一些故事，其中有一味藥是官封魚洞的魚虱。官封魚洞掩藏在神農架的綠樹草灌之中，不易被人們發現。洞內的水流量很大，經年不竭。洞內的水從哪裏來？流程多長？至今是個謎。民間傳說，這洞裏的水來自峨眉山，流經千萬裏，是帶著仙風而來，散著仙氣而去。不知從什麼年代什麼世紀起，官封魚洞在第一聲春雷響過之後，就開始出魚。當人們發現洞口的水開始由清變黃進而變濁不久，魚群就出現了。這個時候，山民們早已拿著舀子，提著籃子，系著口袋從四面八方趕來，水上水下地站著、擠著、叫著、嚷著，擺成架式瞪大眼睛盯著洞口。若是夜晚，便有幾百火把熊熊燃著，照得洞口河面一片通亮。等到洞口的水完全混濁時，一尾尾筷子長短（約一斤重）、無鱗無甲、潔白如銀的魚群便搖頭擺尾地競相出現在洞口。人們哄喊著用舀子舀，用籃子撈，用手抓，用口袋堵……出到高潮時，一舀子能舀到三五斤！不一會兒，人們把帶來的水桶、盆子、簍子部裝得滿滿的。

　　官封魚洞每年出魚的時間最少兩天，最長出七天七夜，少時出2000多斤，多時出數萬斤！山民們吃不了，就曬魚片，醃鹹魚，也免不了腐爛許多。更奇怪的是，官封魚洞流出的魚不僅一般大小，無鱗無甲，而且每條魚的魚腹裏都生有一顆魚虱。魚虱呈乳白色，蠶豆大小，四肢俱全。初出魚腹時能在地上爬動。天長日久，山民們發現魚虱是治療食道癌的神藥。他們把魚虱搜集起來，晾幹後碾成細未，泡人酒中，一旦得病，藥到病除，十分靈驗。

　　幾千幾萬年過去，官封魚洞的魚從哪裏來，到哪裏去？為什麼都一般大小？為什麼全部無鱗無甲？為什麼每尾魚腹中都生有一顆魚虱？這千古之謎，人們不得謎底，只好以美麗的傳說世代流淌了。

　　山民們還告訴我，在小當陽河畔有一株遮天蔽日的珍稀樹種鐵堅杉，此樹用年輪推測，整整生長了1184年！樹高36米，樹徑2.7米！相傳110年前，這棵古杉的下面不遠處，也長著一棵同樣高大的古杉，山裏一家姓潘的有錢人家想用此杉做壽器，就命三名樵夫砍伐了這棵古杉，就在樹倒下的一剎那間，三個樵夫全被砸死。此後，潘姓人家也日漸衰落，十多年前已經絕戶。

　　而沒倒下的鐵堅杉根部位置曾有一個幾尺見方的水潭，水潭清澈見底，潭內常年棲息著兩只青蛙，皮膚鮮紅無比。山裏百姓視其為“仙娃”，常趕幾十裏、上百裏山路來樹下燒香、磕頭、放鞭、祈禱。或讓自己的兒孫拜“仙娃”為幹爹幹媽；或盛潭裏清水喝飲，以求消災治病；山民們還在古杉一米高處掏了一個長方形樹洞，權當佛龕，裏面擺放著一尊神像。十年前，為了阻止山民們的迷信活動，政府組織林區工人已把樹根部的水潭填死，樹杆上的“佛龕”現已合攏，長上了樹皮。

　　“填平了水潭，那兩只紅蛙怎麼辦？”我感到一陣顫栗。“填水潭時，先用石板把水潭蓋好，再在上面填土，那兩只紅蛙興許還活著。”山民楊先生笑著。

　　“其實，不該把紅蛙埋到下面……”我不禁黯然神傷。

　　楊先生說，在那顆盤虯崎嶇的樹枝上，每到夏天，就盤踞著許多條紅蛇。去年夏天，他就親眼看到一條長約15米、粗約20公分的巨大紅蛇從樹上爬下，緩緩伸向草叢。有人本想去打，忽又不忍，便手下留情，讓那火紅的精靈逍遙而去。

　　“其實，神農架裏的任何生命都不該去傷害的！”我惆悵地對楊先生說。

　　山民們講述這些時，滿臉閃著紅光，眉宇間充滿著自豪感。我乘機故作感慨地說：“要是我能去看看多好？”

　　山民們聽到我說的這話，都沉默了。我立刻緊逼一步，長歎一聲說：“曆年來我與你們做了幾百萬的生意，我知道你們這或許有封山令，外人難以在公共旅游線路外出沒，但我去看看我貨品的產地，這總不會不容許吧。況且我這人也不是不守規矩的人，打了多年交道，這也不相信我，太不夠意思了。”

　　山民們聽到我以不滿的口氣說出的話，便爭先恐後得向我拍胸脯，並保證為我安排好食宿。我乘機提出幾點要求：我不需要他們整天陪，只要兩個山民向導全程服務，向導的工錢由我按天高薪支付；我可能在神農架呆一、兩個月，在這期間希望他們把我要得貨物准備好；貨物准備好後與我聯系，我帶貨下山並支付尾款，而貨物沒准備好之前別打攪我游山玩水；最後，我可能要幾個朋友陪我玩。

　　接下來的事情就順理成章，山民們為我辦好了進山證後，我動身返回家准備行裝，“順便”邀請幾位朋友。下了機場，我給他們三個打電話：

　　“准備好了嗎？”

　　“准備好了！”

　　“明天出發。”

　　電話裏傳來了激動的歡呼聲，我心裏默默地說：“時間到了，我准備好了”。
第二節時空隧道
　　第二天，我們登上了飛機，向著我們心中的夢想進發。每個人心中都激動萬分，這種激動隨後一直彌漫全身，以至于隨後6個小時的飛機旅程一點都不讓我們感到疲憊。只不過轉機手續的繁瑣使我們每個人都心如火燎。“快點，快點！”我們在心中催促著。

　　下了飛機，老楊派來迎接我們的人已經開車等候多時，我不顧他們幾個的催促，花了1個小時的時間檢查行李。開玩笑，如果不是臨出發前，我逐件檢查了他們的行李，就不會發現周毅私下裏將他的手提電腦借給了他的侄子用，而他侄子居然還天天背著手提到學校晃悠，在老師知道這部價值4萬多元的手提電腦是當時最先進的手提後，又立馬借去“研究研究”，不好意思的周毅只好悄不做聲。同時希望我能夠忘記要他帶電腦的事。

　　發現這事後，我大怒。尹東和高山也一起指責周毅，要知道他那本筆記本電腦上安裝的是《植物志》，沒有了它，我們到神農架看什麼花花草草，于是，我們幾人在半夜裏揪起了他的侄子，又開車拉著他侄子到老師家，賠盡笑臉，說盡理由，才從滿臉不高興的老師手中要回了手提。

　　更為可氣的是，他們老師大概是嫌手提中裝的軟件太多，居然把我們裝的《植物志》給刪除了，然後安裝上了一套從小學到高中的全部數理化題庫。暴跳如雷的高山立馬要去找他們老師理論，要不是我以夜深人靜，注意影響的理由勸住了他。他們老師肯定要為這一行為受到一番操練，要知道高山可是訓練了３年啊。

　　郁悶中的我不得不徹夜加班重新安裝《植物志》。在周毅再三請求下，考慮到他侄子的前途，同時也為了祖國的花朵不受我們同行的摧殘，我保留了他們老師安裝的題庫。當然，為了保證我們的軟件能很好的運行，又不得不刪除了GPS全球定位軟件。

　　幹完這一切，天亮了。我揪起了周毅塞給了他一個銅哨，惡狠狠地對他說：“你已經沒有了GPS，今後你要用六分儀定位，靠這把銅哨讓我們知道你在哪兒，快祈禱吧你。”

　　由于有了這事作鋪墊，所以盡管他們幾個滿腹不滿，但在我檢查行李時，他們只敢不停地用充滿關切的語調問我：“你昨晚一夜未眠，是不是累了？”卻不能有絲毫抱怨。

　　檢查完行李，天漸漸的黑了。在夕陽下我們幾個坐上了汽車，向山裏的村落進發。夜色朦朧中，我不停地看到路邊新修起的度假屋，這些都是當地政府為了開發旅游資源而興建的。不時的，我們還看到一些路邊倒伏的大樹，樹身上長滿綠色苔蘚和菌類。此刻，它們安詳而甯靜，世間的喧囂與榮辱已離它們遠去。

　　看著這些喧嘩的生，悲壯的死，我仿佛可以聽見大自然因適者生存而進行的格鬥、絞殺，因格鬥、絞殺而發出的痛苦的呻吟……我又不禁一陣淒惶：再過幾個世紀，幾百個世紀，地球的下一個冰期到來時，神農架還能成為生物的避難所嗎？

　　我困了，隨著車身的搖晃，我逐漸的進入了夢鄉。在夢中我聽到了山林的吶喊，在夢中我聽到始祖的呼喚，在夢中我仿佛聽到花鳥的嗚咽……

　　經過幾天的休整和准備後，我們在向導的帶領下走入了大山。出發前，我當著來送行的山民嚴肅地宣布幾項紀律：“決不留下一片垃圾，除了風景，我們什麼也不帶走。”

　　這麼做，除了可以使山民安心，不來打攪我們的考察外，也是給那幾個家夥上上弦，免得他們做出讓村民不安的事。

　　我們走進大山，我們走入了林間。只見秦嶺冷杉直插雲天，它們和當地特有的箭竹比肩而生，沒有半點躊躇猶豫；婆娑的虯枝，在離地面約10米處，層疊縱橫，遮天蔽日，沒有絲毫悠游逸志；而各類藤本植物則蛇狀般扭曲、纏繞、攀附，它們有的沿著20米、30米高的冷杉扶搖直上，有的把自己的身體深深嵌進冷杉的軀體，而被絞死的冷杉會在某一個日子轟然倒下，這就是物競天擇。

　　最使我久久不能忘懷的是那棵梭羅樹，它昂首向天，枝繁葉茂。梭羅樹素有“仙樹”之稱，不時在許多神話小說中出現。傳說月宮中的那棵樹就是梭羅樹，也有人說，凡畫王母娘娘的畫，身後必畫梭羅樹等等。梭羅樹葉如掌，花如錘，果如卵，實含臍，具有非凡的生命力，它曆經千年而不死，古老的神農架成為它的家園。看著它，我感到生的偉大，我充滿敬畏。

　　我同時還被另一奇觀所震懾，在神農架的巍巍群山和茫茫林海中，掩藏著數以萬計的洞穴，這些洞穴以無窮的奧秘吸引著人們。正是這些神秘的地下洞穴，在每年的第一聲春雷響過之後，就開始翻江倒海般湧出大量魚群。出魚時節，只見洞穴附近的河面溝溪銀流般閃閃爍爍，河上河下，觀魚撈魚的人群鼎沸，嘩聲喧天。這些魚從何處而來，它們平日的棲息地在那，至今仍是個謎。其中最有名的就是此前山民為我介紹的官封魚洞。

　　官封魚洞掩藏在神農架的綠樹草灌之中，不易被人們發現。相傳上古時代，炎帝神農氏為給百姓解除疾苦，在神農架搭架采藥，結繩為梯遍嘗百草。他曾在距魚洞不遠處的黑龍洞斬了一條毒妖化成的孽龍。神農氏把龍骨肉碾碎化為魚子，冬天放在地下河養育，春荒時節，成千上萬的魚籽已長成成千上萬尾小魚，小魚游出洞來為百姓解荒。至于魚虱，那是毒龍心肝碎片所化，神農氏讓其以毒攻毒，為百姓治病。

　　至于無鱗無甲，一般大小的來由，當地百姓解釋：很古的時候，這裏不斷發生為撈魚而鬥毆致傷的事件，官方為阻止此事，就命石匠制作了一盤方丈有余的磨盤，把洞口堵住，只在磨盤的中央留有一圓形磨眼似的小口，以便從洞內往外流水。這就是官封魚洞之名的來由。隨後，每年魚群在擠磨眼時，鱗甲被全部刮掉，鮮血淋淋。久而久之，魚群便由大小不一逐漸變成與磨眼一般大小的個體了……

　　我們來時已過了出魚季節，看不到千魚萬魚奔湧而出的情景，只好站在官封魚洞惆悵半天，聽當地居民向我們敘說官封魚洞的神奇，順便向我們推銷官封魚洞的魚虱。當然，為了不辜負他們的好意，我們購買了一些魚虱，畢竟他們也為我們解說了很久，一點酬勞不付也不好意思。

　　我們在向導的帶領下不停的在洞穴中穿越，恨不能將所有的洞穴都探索盡，不過誰都知道那是不可能的。所以我們只好撿最有名、最隱蔽的洞穴探索，令人失望的是，我們好不容易將這些洞探索的七七八八，但卻沒有發生一件激動人心的事，我們沒找到野人巢穴，沒找到珍稀動物的宿營地，甚至沒有蛇、沒有猴、沒有老虎，只有人的足跡。

　　萬般無奈之下，我們開始向神農架主峰神農頂進發。只可惜了我們帶的折疊鋼絲弩弓，在我們探險的過程中一點都沒用。防身吧，我們路上沒碰到一只猛獸，偶爾有一兩只食肉動物，見了我們都飛快的逃走。也許，這世界上最可怕的動物就是人。如果不是山民好心同意我們可以采一些植物標本，我想我們這次探險將是異常乏味的。

　　兩名向導背著我們的食物與我們采集來的標本走在最前頭，他們都姓陳，一開始我們將那稍微年紀大點的向導稱之為大陳，年輕點的我們稱之為小陳。不過這一叫法一出，那個年紀大的向導直稱不敢，而年紀小的又滿臉不高興。詢問之後我們得知，原來這兩個向導都有親戚關系，年紀小的居然是另一位向導的叔公輩的，難怪這種稱呼讓他們不滿。知道這種情況後，我們調整了叫法，年紀大的稱之為老陳，年紀小的稱之為大陳。結果大家皆大歡喜。

　　神農頂海拔3105公尺，這裏溫度明顯下降，一陣風刮來，便有徹骨的寒涼，天空飄起稀落的雪花。我們來到神農頂下的風景埡，只見千丈絕壁下濃霧正繚繞漫卷，絕壁下的千峰萬壑頓現驚心動魄的猙獰。大陳明顯是受過教育的人。他告訴我們說，我們能看到霧算運氣不錯。因為這絕壁峽谷中的霧瞬來即逝，一般不易看到。

　　我站在崖邊，頓生墜入霧海的恐懼。那霧撒著潑從谷底翻滾而上，浪濤般洶湧地拍打著懸崖絕壁，你仿佛能聽到呼呼的海嘯，仿佛“野人”正“嘿嘿”著撕裂濃霧，飄然而來。

　　大陳說，在這一帶，曾多次發現“野人”，“野人”的足跡、毛發、糞便，經常發現金絲猴結隊出沒，這大約是因神農頂的箭竹是“野人”和金絲猴的食物吧！上世紀70年代未，野考隊員們曾兩次在箭竹林裏發現了奇妙的“窩”，那“窩”用18根箭竹扭結而成，每根箭竹問的距離約為50厘米，窩外有兩堆依稀可辨的含有箭竹和小動物肢體殘骸的大便。據分析，這絕非人類所為，而愚笨的熊又不能為，靈巧的猴又聰明不到這般地步。這究竟是誰的傑作？

　　迄今為止，已有300多人在神農架和鄂西北房縣的不同地點發現了“野人”不同的蹤跡，但至今也未有任何人真正捕獲到一個“野人”。“野人”在哪兒？是上世紀60年代那開山的炮聲驚駭了他們的魂魄？還是70年代的聲聲斧鉞破壞了它們的安甯？還是80過渡采伐毀了他們的家園，抑或是90年代的人頭湧湧嚇跑了他們。如今，他們在什麼地方棲度歲月的顫栗？它們曾經在這塊土地上生活了一個世紀又一個世紀，而今，它們還能在這裏生存多久？站在這裏，看著這茫茫箭竹林，我好一陣黯然……

　　從風景埡回轉身來，就見那茫茫無邊的箭竹在秋風裏瑟瑟抖動。八月的箭竹竿已開始發黃。粗細只有1公分、高不過1.5米的箭竹竿全部呈油亮油亮的黃紅色，它們一株緊挨一株，大有針紮不透、水潑不進的銅牆鐵壁之勢。千萬畝箭竹齊刷刷排成成千上萬個方陣，兵營般威風凜凜！

　　據說在很久以前，這裏曾是大熊貓的家園。但不知在什麼年代、什麼原因，大熊貓從這裏全部消失了……

　　據說箭竹是造紙的上好材料，不少人建議科學開發用以造紙。倘若真要開發起來，那世代在這裏生活的金絲猴、“野人”和未來遷徙回來的大熊貓又將遭何劫難？

　　“天之初只是一團氣體，一片混沌，彌漫在黑暗之中。開始沒有水，經過不知多少代的神人的努力，後來出現了一個叫“江沽”的神人，才把水造出來。

　　那時，天萌芽了，長出了一顆露水珠，那露水珠卻又被一個名叫“浪蕩子”的神吞掉了。“浪蕩子”一口吞掉露水珠後就死了，他的屍體分成五塊。此後，才有了金木水火土五行，地上才有了實體，有了海洋，出現了昆侖山。

　　昆侖山吐出血水，誕生了盤古。盤古請來日月，開天辟地，最後盤古垂死化身，軀幹化成大地的一切：五嶽山脈、日月星辰、江河湖海、草木森林等。

　　盤古死後，大地上的金石、草木、禽獸又化成各種各樣的神，那時還沒有真正出現人類。神們互相爭奪，鬧得天昏地暗，直到洪水滔天，淹沒了罪惡。

　　洪水中又出現了黃龍和黑龍的搏鬥，來了個叫吳天聖母的神，幫助黃龍打敗了黑龍。黃龍產蛋相謝。吳天聖母吞下龍蛋，孕生了三個神人：一個主天，一個主地，一個主冥府。

　　洪水中來了五條龍捧著一個大葫蘆在東海飄流。聖母打開葫蘆，見裏面有一對兄妹伏羲和女媧，就勸他們結婚，這才生下各個創世的神，直到這時，才產生了有血有肉的人類。”

　　我心中默念著漢民族唯一的創世史詩《黑暗傳》內容梗概，人們啊，難道真要再來一次洪水滔天才能洗清你們的罪惡嗎？

　　此刻，神農架四面青山在夜色裏更顯得莽莽蒼蒼，黑得沒有盡頭…

　　在神農埡紮下營，我們重新檢討了我們之前的探險。我們之前探險的都是大家走過的洞穴，當然不會有什麼發現。這次我們要探索從沒人走過的神農埡絕壁下的千峰萬壑，至于那兩個向導到是不用我們擔心，因為他們都是我的生意夥伴請來的幫手，所以不會阻止我們下到絕壁。

　　另一方面，我早先堅持他們這些天來的工錢都由我支付，拿了我的錢他們能不聽我的話嗎？尤其是當他們得知我才是幕後收購他們山貨的大老板後，已言必稱我“老板”，並開始試探今後直接向我交貨的可能性。聽到我們要下到壑裏，他們只會為我能用到他們感到鼓舞。在他們看我的眼神裏，我已經瞧見無數的人民幣在飛舞。

　　經過幾天來我們不停的安放登山繩，我們已經開辟出了一條下到壑裏的路。今天我們將全體移師壑裏紮營。不知怎麼的，我心裏又開始一個悄悄嘀咕的聲音：“時間到了，你准備好了麼？”

　　我回身向准備尾隨我下崖的夥伴們說：‘你們將這次探險，通知你們的家人了嗎？‘

　　得到肯定回答之後，為了不至于嚇著兩個山民，我盡量用玩笑的口氣說：“都立遺囑了嗎？”

　　我得到的回答是他們的一腳……

　　下山嘍，我轉身走向崖下。我們當初安放登山繩時是輕裝上陣，這次下崖是身背裝備。為了使繩子能過承受我們連同向導六個人的重量，我們決定，盡量保持隊伍的距離，使所有人不在同一條繩子上。每次只准一個人行動，其余人保持靜止不動，如此依次下行。

　　慢慢的我們接近谷地了，這時起了霧，我向這可能就是造成我們後來出事的原因。霧很大，漸漸的吞噬了我們的身影，即使是相鄰兩個人也看不到彼此。可能是怕掉隊，大家越走越近，終于在我在我一腳踩空時出了事。

　　事後，我們無數次回憶起當時的情景，可是大家對當時的情景人言人殊，不過大家到有一點看法相同：我踩垮了一個掩埋了上千年的洞口，一條繩子上拴的六個人于是掉入了洞穴中，最後進來的大陳由于身背的食品包太大，被卡在洞口，隨後又被崩塌的土石所掩埋。而我們五人則掉進了一段　黑的隧道，這隧道很光滑，似乎經曆了上千年的歲月卻依然保持幹燥。我們控制不住的在隧道中滑行，最後掉入一個六芒星狀空地中，在經受了撕裂般的疼痛後，我們暈了過去。

　　至于那個洞口，我想在砂石的掩埋下，它或許又將消失上千年……

第三節誤入三國
　　不知過了多久，我醒了，睜開眼睛，我看到了太陽掛在頭頂。日正近午，天空湛藍湛藍的，太陽放射出奪目的光芒，使我不禁眨了眨眼。這一細微的動作卻使我全身經受了一陣劇烈的疼痛，導致我猛吸了一口氣，這又帶給我一陣劇烈的疼痛。我一陣狂喜，我還活著，活著真好。

　　《野外生存手冊》中說，當遇到此種情況時，千萬不能亂動。我保持著我躺著的姿勢，試著輕微的逐個活動手指，還好，每個手指我都能控制。腳趾那，我由逐個活動腳趾，正常。深呼吸，肺部正常。隨著我逐步的檢查，身體各部分的狀況都彙總到大腦中。

　　看來，我除了肌肉疼痛外，身體各部骨骼、器官均完好，下一步我可以活動一下手臂了。我抬起手，將手放在眼前，衣服還算完好，手上布滿了細密的黑點，我搽了搽手，搽過的部分露出了嬰兒狀細嫩的皮膚，這是我的皮膚麼？我以前好像沒有這麼白。正當我注視著不屬于我的手仔細思考時，皮膚下又泛起了細密的紅點，這是血。這種細密的出血點是毛細血管破裂造成的，原來我手上的黑點是血幹枯後形成的。

　　但讓我疑惑的是，這種大面積毛細血管破裂多數發生在潛水員身上，當他們潛水過深時，強大的水壓使他們毛細血管大面積破裂出血。我是在什麼地方經受了強大的壓力那？這種壓力又必須像水一樣無孔不入才會造成我全身毛細血管出血，要不然我不會全身肌肉疼痛。

　　我疑惑地站起身來，這個平時簡單的動作幾乎耗盡了我全身的力氣。不過我心中反而欣喜萬分，既然只是肌肉疼痛，那好辦。記得小時候父親常常在拉我起床時說：生命在于運動，有疼痛，就活動。我強忍著疼痛打起了陳氏太極拳，這種緩慢的拳法最適合活動受傷的肌肉。一套太極拳打完，我意猶未盡的打起了劈掛拳，心中回想起父親的喊聲：“震動肌肉，凝聚爆發，一拳即出，全力以赴”。

　　一套拳打完，我心情舒暢。轉過身來，我觀察著周圍的環境並尋找著我的同伴。我現在身處于一個半山坡上，好像是陽坡（陽坡，我什麼時候到了陽坡,我們應該在神農架壑底），坡上長著低矮的灌木與稀疏的小草，對面山上周圍亂石層疊，好像才經過一場地震，坡底有一條新裂的大溝。不遠處灌木中有幾個桔黃色斑點，那是同伴們身上的登山服的顏色。

　　我走過去從灌木叢中拉出了幾個同伴，行囊中的野外救生藥剛好用上，我用嗅鹽救醒了他們幾個，又四處尋找那兩個向導的蹤跡，他們可沒有穿桔紅色的登山服，因此找起來頗為麻煩。好不容易我發現了向導老陳，救醒他後，老陳呆呆的坐著，我一邊檢查著他背的行囊，一邊四處尋找著大陳的蹤跡。

　　我與幾個同伴都屬于“陰謀派”的人，做起事來喜歡事先進行詳盡的計劃，從我們此次探險計劃了三年就可以看出一斑，因此對于我和我們同伴的行囊我不需檢查，我們下山時都已固定結實，經過這無數的翻滾，行囊都完好無損。至于向導就難說了，雖然我們下山前也檢查過他們，但畢竟不是在自己身上的東西。

　　果然，老陳背的行囊中兩套太陽能充電器的矽板都有破損，不過幸運的是都還可以修理，行囊中的植物標本倒是不怕壓的，我也懶得檢查下去，就走過去問老陳：“老陳，你走在最後，我記得在你身後只有大陳了，他是押後走得吧，你看到他了嗎？”

　　“埋了”不善言辭的老陳永簡短的話語對我說，在我再三詢問才知道，原來大陳背的是補給品，行囊不規則，在掉落的過程中卡在隧道中，隨即被崩塌的土石掩埋了。

　　我不知道怎麼安慰他，我對他說：“我們趕快呼叫救援，也許還有救。”

　　我倆走到正在緩慢的活動的尹東身邊，我對他說：“你是醫生，快去出聽診器給他們幾個檢查身體。”我轉身對高山說：“物理老師，趕快用GPS定位，我們呼叫救援。”“你也不能閑著，”我對周毅說：“你搞過機械制造，立即修理損壞的太陽能矽板，把兩付矽板並成一付能用的，架起爐子來燒熱水。大陳找不到，我們沒有食物了，我要去打獵，拿付弩弓給我。”我背好武士刀，手持弩弓向山坡下走去。有水的地方就有獵物，我想。

　　這時，高山發出了一聲大叫，叫聲之高亢令宿鳥驚飛。“全是活動的肉啊”，望著驚飛的鳥我決定，下次打獵時一定不能帶上高山。

　　“老大，開來看那，大事不好了。”大驚小怪什麼，惡魔降臨？世界末日？沒有啊！我不滿地轉身又向坡上走去。“老大，你看看，這是怎麼回事？”高山激動的揮舞著六分儀，我一看立刻驚出一身冷汗：“GPS在那，拿來測測”

　　“GPS全部不能用了”

　　“還有一個六分儀，拿過來測一下。”

　　在反複的校驗後，我們都冷靜下來，我們現在居然到了泰山。這個結果不會有錯的，越是簡單的、原始的機械越不容易出錯，GPS或許會出錯，六分儀不會出錯。我們，的的確確，到了泰山。

　　怪不得我自醒來後總有一種怪異的感覺，這山，這岩石，這蒼松，都不是神農架所特有的，老陳用山民的直覺感覺到了這一切，所以他一直默默無言，可笑的是我總認為他是在為大陳而傷心。

　　至于我們是怎麼到泰山的，看來這一切已經超出了我們的理解範圍。或許我們掉入一個洞中，這個洞貫通神農架與泰山，也就是說我們從神農架穿山而過，又穿泰山而出——不過我們誰都知道這個理由可是一個大笑話。幾千公裏的路程啊，可能有這麼長的山洞嗎？

　　滿身的傷疼提醒我們，我們現在要做的是立即出山與人聯系上。我抬腕看看表，8月21日，我們到神農架的第四十天。我們在草草的飲了幾口山泉水後，向山外走去。

　　山路上靜靜的，8月份正是旅游高峰，學生暑假就要結束，這時候登山的人應該如過江之鯽，摩肩接踵，為什麼這麼靜。登上山頂就是金石峪了，我以前來過這兒。一馬當先的登上山頂，我驚呆了。那滿山滿谷的經文哪？那巨大的佛字哪？沒錯，這風景我還認得，是這。

　　我的金石峪，他們把它藏到哪去了？

　　魚貫而上的高山、尹東、老陳、周毅均目瞪口呆地看著這一切，他們有人曾來過這，沒有來過的人從我們的臉上已看出緣由。

　　我們默默坐在山頂，夕陽西下，滿山滿谷紅彤彤的……

　　“老板，這是怎麼回事？”沒想到是一向不喜歡說話的老陳首先開了口，“你問我我問誰？”我沒好氣地說。“我要回家”老陳帶著哭腔說。“現在不是考慮這些的時候”我說“太陽快要下山了，先把帳篷搭起來，太陽下山這些活就不好幹了。等吃晚飯我們在討論這事”。‘吃什麼呀‘，老陳嘟囔著起身幹活，夥伴們也紛紛動手建設我們的宿營地。只有我坐在山坡上默默地思考著這一切。

　　看來在我們身上確實發生了什麼事，我們可能觸動了神農架上一根神秘的琴弦，被傳送到了幾千裏之外的泰山，而最近泰山上可能發生了一場地震，這或許可以部分解釋泰山上人流稀少的現象。至于其他不解之謎，我們只要出山與人接觸一下就可以真相大白。一番討論之後，我們忍著饑餓入睡了。

　　一夜無夢，第二天我們倒是運氣不錯，一只到溪流上河水的小鹿不幸遇上了我們。小鹿？這年頭還有小鹿在山裏四處游蕩？可愛的小家夥，到叔叔這來，我們可餓了一天了。即使你是家養的，遇見我們是你的不幸，大不了我給你的主人賠點錢罷了。

　　我們終于吃上了一頓飽飯，吃飯的過程中那幾個家夥不時東張西望，一副做賊的樣子，真讓我好笑。吃飽後，心滿意足地我們快樂的背起行囊沿著山谷向山口走去。過了一山又一山，我們漸漸的接近出山口。

　　這路邊本應該有得廟不在了，登山的路也是土路，見不到我們過去所見得紅石板，到處都顯的殘破不堪，不過這些我們並不在意，馬上就要出山了，一切謎底就要揭曉，何必再費思量。

　　也許是劫後余生格外興奮，也許是人吃飽了沒事幹，我們幾個手舞著長刀四處挖著一些花花草草，砍著一些蒼松翠柏的枝條，邊走邊鬧。只有心急的老陳低著頭走在最前面，漸漸的我們與他的距離越拉越遠。

　　突然，遠處山口外傳來陣陣淩亂的馬蹄聲，我們都一愣，放眼向山口望去。山口很窄，山路在這轉了個彎，從我們的位置看不到山口外的情景。只見老陳興奮地向山口跑去，我們也加快了速度，終于要見到人了。可是老陳怎麼站在山口不走了，渾身還不停的哆嗦，看樣子是想躲回山谷只是身子不聽使喚罷了。

　　“有情況，”我卸下了背囊，手持武士刀快步向老陳走去。“待在那”，我對他們三個喊道。沒等我走到山口，就聽到了馬蹄聲大了起來，一名騎士出現在山口，這名騎士身穿一套古怪的服裝，看起來像是古代的戲服，手中揮舞著一把類似關羽使用的大刀。拍戲啊，我心裏想著。可沒等我松下這口氣來，這名騎士揮舞著大刀催馬沖向了老陳，一刀砍下了老陳的頭。

　　震驚，嚴重震驚。老陳是誰我心知肚明，他絕對不是演員，演戲演到把他的頭砍下來，這不會是魔術吧。我低頭看著滾落到腳邊的頭顱，這確實是老陳的頭顱，真真切切。那臉上分明也留著恐懼與震驚，我彎下腰伸手去摸老陳的臉，這是腦後傳來了一陣風聲，我下意識的向前一撲，背後傳來了一陣火辣辣的疼痛。

　　憤怒，嚴重憤怒。如果不是我低頭彎腰，這借助馬匹沖刺力量劈出的一刀，絕對可以把我砍成兩半，我打了一個滾，從地上爬起來，怒火逐漸上湧。雙手握緊武士刀，高舉頭頂做出日本劍道的大三式。來吧，不管你是村霸，縣霸還是黨霸，殺人者死，要我束手待斃，休想！我就不信著世界上還沒有公理了。

　　馬上的騎士調整了馬頭，再次向我沖刺過來。我緊盯著他揮舞著的大刀，心中又響起父親喊聲：“全身放松，震動肌肉，凝聚爆發，一刀即出，全力以赴。”我使出全身力氣沖著他揮舞地大刀刀頭劈出一刀。勢如破竹，我心裏浮出了這四個字。

　　確實勢如破竹，我的刀劈斷了他的刀頭，余勢未衰的向騎士身上砍去，我不想殺人，可是我這刀劈出已是盡了我全身的力氣，我已無力控制刀，而我的身子也控制不住的跳起向騎士撲去，我把騎士撞下馬去。

　　我在地下打了個滾，又站起來，抬眼向倒在地下的“戲子”望去，我認為我可以肯定他活不成了。因為無論誰身子被砍開半邊都肯定活不成。地下的頭顱嘟囔了一句話，口音卻很古怪，但我想我聽懂了，他說的是“好刀”——確實好刀。我承認。

　　這時我聽到山口外的馬蹄聲還在響著，並且越來越大了起來。我顧不上地上躺著的人，一邊向山口跑去一邊沖他們三人喊：“快打110”，周毅回答：“手機還沒信號”。

　　我靠，都到山口了手機還沒信號，什麼服務，我要投訴，我一邊心裏想著一邊跑。決不能讓那些村霸沖過山口，他們有馬，只有在狹窄的地方堵住他們我們才有活命的希望，否則他們仗著馬快刀長，如果再加上人多，那我們只有死定定了。

　　“弩弓准備”，我又頭也不回的喊，這是什麼治安啊，警察到哪去了，“戲子”們這樣明火執仗的殺人居然也沒人管管。

　　我正胡思亂想著，沒想到撞到了一匹馬上，這匹馬剛從山口沖出來，馬上也騎著一個古裝騎士，他手中揮舞著一件類似戈狀兵器，那戈頭居然還閃著類似青銅器的光芒。大概沒想到我突然沖出來，馬上的人手忙腳亂的試圖把兵器順過來攻擊我。

　　“最多也就是個土霸”，我心中迅速根據他們手中拿的家夥作出合理判斷。既然不是警察扮的強盜我何懼之有？

　　順手把馬上的人拽了下來，頭也不會的喊：“高山，交給你了”。我想，性子暴烈的高山不會輕饒了他，自求多福吧你。我繼續向山口沖去。又來一匹馬，拼了，我以橄欖球星的姿勢向這匹馬撞了過去。

　　全壘打，馬匹被斜沖的我撞倒，馬上的強盜頭撞在山石上，頓時頭破血流。又解決一個，我已經沖到了山口。

　　強盜凶猛！從山口望去，遠處橫七豎八得倒著一些身穿古裝的屍體，其中在一輛馬車周圍倒臥的屍體最多，約有50具，他們都穿著相同式樣的服裝，似乎這群人在馬車周圍進行了堅決的抵抗。從我站的角度看，這些屍體怎麼看怎麼都不象是道具，大部分屍體臉上都留著各種各樣的表情，有憤怒有絕望有恐懼有痛苦。

　　在離馬車稍遠的地方，倒臥著約100多具屍體。這些屍體旁還有倒臥的馬匹，他們穿的服裝沒有一個相同，估計這是一幫扮演強盜的戲子，他們正在襲擊馬車。有部分屍體逐漸的向遠處延伸，沿著這些屍體構成的血路，再遠處，兩個騎馬，十幾個徒步的人正圍著三個人砍殺。

　　那三個人中只有一個騎馬持戈，另兩個徒步，徒步的一個壯漢穿著與馬車周圍屍體同樣的服裝。另一個徒步的人戴著類似漢朝的峨冠，寬大的袍袖使他躲閃的動作笨拙，騎馬的年輕人揮舞著戈以一敵三。不過看來他也快不行了，就在我站在山口四下打量的功夫裏，他已中了別人好幾下子。

　　“住手，青天白日之下，公然聚眾殺人。不想活了嗎？”我大喝一聲，希望能阻止慘案繼續。身後傳來腳步聲，他們幾個已經來了，我又喊道：“我們已經報警了”。正在　殺的人扭頭向我看來，其中一個騎馬的強盜向我喊了句什麼，口音古怪，大概是問我剛才沖入山谷的幾個人在哪兒？我懶得理他們，繼續喊道：“警察馬上就要來了，你們還不住手”。

　　隨後，我低聲對同伴說：“殺了這麼多人，他們不會輕易住手，准備打吧。注意，放走一個人，沒准會叫來一群村民，揮舞著鋤頭把我們滅口。”

　　這時，一個騎馬的強盜一揮手，一馬當先地向我們沖來，身後跟著5個徒步的強盜，揮舞著斧頭狀兵器向我們沖來。剩下一個騎馬的強盜迅速帶領其余的強盜猛攻那個騎馬的年輕人。奇怪的是兩個徒步的人卻不理會他們的同伴轉身逃走。獨木難支的年輕人在砍倒了馬上的盜賊後，立刻被打下馬來。

　　“射馬！”我沖高山他們喊道，咻咻咻，三聲弓弦響過，三名向我們沖過來的騎馬盜賊跌下馬來。“上弦”，我邊喊邊沖向盜賊。就憑你們這些爺爺級的古董兵器也想與我交手？

　　我砍、砍、砍。刀過人倒，砍倒5人周毅他們還沒上好弓弦。

　　“快追，那兩個逃跑的人可是我們的人證”。砍倒了這麼多人，雖說是為了保命，可是如果沒有人證，警察大哥要收很多錢才能證明你的無辜。

　　追上那些逃走的人，拚鬥已經結束了。強盜砍倒了僅存的兩個人，自己也只剩下了3個人，在我們一陣弩箭的攻擊下，我們殺傷了這三個強盜。尹東急忙跑去取急救包，救治那最後逃走的兩個人。高山則負責看管三個僅余的盜賊並審問他們，周毅自覺的執行保護現場的任務。我則四處巡視，尋找還有希望救治的人。

　　看遍了整個戰場，我對戰況有所了解，看來盜賊是一路追蹤他們來到這裏，而他們本打算避入山谷躲過盜賊，沒想到盜賊看勢頭不對，直接發起了攻擊。在馬車周圍進行殊死抵抗後，他們沖出盜賊的包圍且戰且逃，最終都沒能逃出盜賊的手心。

　　使我感到疑惑的是，這些人都是幹什麼的，怎麼都穿著古戲裝。拿的兵器又大多是古董。依我看這些盜賊不作古董商實在是太可惜了，他們手中的青銅器都價值連城，把兵器賣出去絕對可以讓他們衣食無憂，用大批古董來打劫也太誇張點了，他們是有盜賊癖嗎？還是劇組人員不付勞務費引起的爭鬥？

　　我慢慢的走到那個遭受同伴背叛、奮戰到最後的騎馬勇士面前。他身上創痕累累，鮮血已經把他身下的土地染紅，望著他的臉，我總有一種親切的感覺，仿佛我們以前在哪兒見過。我沉思著，努力回想著這個面容。

　　這時，我聽到身後有腳步聲，轉過身來，只見他們四個一臉沉重的看著我，一付欲言又止的樣子。“怎麼？傷者無法救了嗎？那幾個盜賊不用看守了嗎？與外界聯系上了？”我發出一連串疑問。

　　“你剛在山口與襲擊老陳的盜賊交手，好像受了傷，我先給你包紮一下吧。”，尹東搶先說。

　　經他這麼一提，我又一次感覺到了後背火辣辣的疼。剛才連續的拼鬥是我忘記了疼痛，現在疼痛襲來，格外強烈。我蹲在地上讓尹東給我包紮傷口，我清楚的聽到當他們解開我背部的衣物露出傷口時發出的長籲聲，好像是大大松了一口氣的感覺。我有點感動：“傷不重吧？”我問。尹東按了按我的傷口：“肉的”他說。“幹什麼你”，我疼得跳了起來。看著他們臉上的表情我心中明白了：“發現了什麼？先不急包紮，我還受得了，告訴我怎麼回事？”

　　“我們身上肯定發生了奇怪的事，你可能已經有了心理准備，我們不知道該怎麼對你開口……不過我們還不能確定……真是不可思議……我們或許可能回到了漢朝，你信不信？”

　　“開什麼玩笑，這是那些賊說的，賊的話你也信。”

　　“如果再加上幸存者的話……”尹東說。

　　“如果再加上我們突然從神農架來到了泰山……”周毅說。

　　“如果再加上旅游旺季泰山上沒有游人，如果再加上金石峪裏沒有刻著金剛經，如果再加上手機、GPS都沒有信號，如果再加上這麼多屍體，加上我們我們在山口拼鬥這麼長時間沒有警察沒有幹涉。再加上他們都穿著奇怪的戲服……當然，如果再加上3萬兩銀黃金是不是個更能讓你相信。這時代，還有人拿著這麼多黃金來旅行，也不怕被警察私吞，那這麼多黃金來騙我們成本是否太高了？”

　　“時空穿梭？不可能，你是不是玄幻小說讀多了，按照愛因斯坦的相對論，只有一個物體運動速度超過光速，這個物體才能做到回朔時空。而當物體的運動速度接近光速時，這個物體的質量就會變得無限大。這無限大的質量恐怕早就把你的身體壓縮的灰飛煙滅了。按這一理論，你也許可以穿梭時空，但穿梭時空後你只剩下了一堆沒有質量的光子，作為個體的你肯定不會存在了。這是科學，不是玄幻。”

　　“我知道這可能無法解釋，但你忘了我們醒來後身體的出血點，這說明我們身體確實受到過擠壓。當然，理論上如果以光速傳播的話，我們可能受到的擠壓要難以想象，但你沒有發現我們的力氣比過去大的多，就你剛才全力一撞可以連人帶馬撞飛，你一刀下去人都快成兩半，你不覺得蹊蹺嗎？我想，或許我們在傳送過程中身體受到改造，或許我們無意中掉入的那個洞穴就是一個特殊的時光隧道，它保護我們在時空穿梭中不會消失。反正誰知道什麼鬼原因。不過好像只有這樣解釋，現在的一切才能合理”，高山對我說。

　　時光隧道？！
第四節我是劉備(修)
　　“說說看你們都問出了什麼”我沉默良久對他們說。

　　隨著他們七嘴八舌的訴說，我漸漸的理清了思路。原來他們從那兩個幸存者中得知，現在是漢靈帝光和三年，那個峨冠博帶的人是一個中牟的富商，其余的都是他的家丁。他們本打算到徐州采購一些商品，沒想到才過黃河，就被一群盜賊盯上，幸好他們偶遇了一名游學的仕子——就是那騎馬奮戰到最後的年輕人，在他的幫助下，他們且戰且退，希望能避入泰山。如果，他們能搶先進入山口，那麼堅守幾日後就會有救援。但是，由于在山口他們猶豫了一下，結果，被盜賊追上。

　　隨後，對幾個強盜進行的盤問證實，那富商至少有一點可能說的是真的——現在這個時代，決不是我們生活的時代。還有，這些人說話全用文言文，甚至連不太識字的強盜也是這樣，這就是我原先覺得聽不懂他們說什麼的原因。

　　“現在，只有最後一項工作需要證實了，”他們把目光轉向馬車，“如果說，有人隨身攜帶著3萬兩黃金要騙你，哪只能說這種欺騙的代價太高了，高得讓人開不起這種玩笑。”

　　我立馬明白了，富商出門采購必定帶著巨額現金，也正是這些巨額現金招來賊寇，只要我們一檢查富商的行李就知道真假。畢竟在我們那個時代，法律不會讓人隨身攜帶這麼多金銀，當然，警察也不會容許，據說已經有因為警察私自沒收並瓜分珠寶商人的黃金，而被鬧上法庭。所以，不會有劇組人員可笑到拿著這麼多金銀來玩我們。

　　我們找到了馬車上的行李箱，兩個1米2長，40厘米寬的柳條箱，一個20厘米寬80厘米長的長匣，上面被銅鎖鎖著，“你們拿到鑰匙了嗎？”我問。“那富商說，鑰匙在他派出求救的家丁身上”，高山答道。我揮刀砍下了銅鎖。

　　“別，古董哎。”周毅一臉心疼的說。

　　箱子打開，我們都一臉震驚。只見一塊塊圓形的金餅整齊的碼在箱子中。金餅，這果然是漢朝金子的鑄造法，那時代沒有銀子作貨幣，只有銅和金。看來另一個長條匣子中也肯定是金子了。

　　“周毅，立即去把拿三個活著的盜賊看管好，高山，去把馬收攏一下，我們今後可能需要馬，尹東，與我收拾一下屍體。”我顧不上打開另外的箱子，立即分派工作。“那個商人怎麼辦？”，周毅問：“我看他早跑了，丟下這麼多錢財不要，只身向外跑，他身上肯定有更值錢的東西。再說，他肯定撒謊了，這一箱金子最多200公斤，三箱銀子決不到3萬兩。”

　　在周毅慌亂地向三名被我們捆起來的盜賊跑去時，尹東小聲嘀咕：“或許那商人沒撒謊，我聽說，漢代的重量單位與我們現在的不同”。是了，我突然覺醒，如果是在漢代，那商人確實沒撒謊，漢代一斤只相當現在的300克左右，200公斤相當于漢代600斤，一斤16兩，可不是一箱錢約1萬兩嗎。

　　我們迅速的把屍體運回山谷掩埋，高山留在谷口持弩弓放哨。我想，既然這不是我們生活的時代，就沒必要保留現場，反正警察也永遠不會來。我們仔細的打掃了戰場，把所有東西都收集起來（誰知到今後我們是否用得上這些東東）。在這期間，我親自動手，把那個游學仕子的屍體搬回了谷中。

　　當一切收拾完備，周毅也拉著馬車和三個幸存的盜賊回到山谷時，我正蹲在那個仕子面前，輕輕搽拭他臉上的血跡與塵土。

　　“那商人跑了吧？”我沒有停下手中的活，周毅立刻回答：“老大，我對你的敬仰如滔滔江水連綿不絕，又如黃河泛濫一發不可收拾……”

　　“你這是剽竊你知道嗎？你剽竊了1800年後周星星的話，這話你先說出口，讓1800年後周星星怎麼活？”我打斷了他的話。周毅笑著說：或許我是周星星1800年前的祖宗，誰讓我們都姓周哪。”他順著我手，望向了那張我覺得熟悉的臉，再次發出了殺豬般的叫聲：“老大，這人怎麼那麼像你。”

　　頓時，如天打雷劈，日月變色，我覺得自己像被一束閃電擊中般口瞪目呆。啊，是了，難怪我總又一種熟悉的感覺，這不就是幾年前鏡子中我的臉嗎？在神農架的日子裏，我只從剃須鏡中看到這張臉上的胡子，僅僅40天沒看到全貌，乍一看我都認不出你來了。你臨死時不是經受了一次背叛嗎？為什麼你表情變得這麼平靜，無喜無憂了無遺憾。

　　真的沒遺憾嗎？

　　我茫然的伸出手去在他的懷中摸索，他身上只有15個銅錢，和兩個布絹。那布絹似乎是兩封信，其中一封被戈刺穿又染上血跡，變得不可辨認。模模糊糊之見到幾個繁體字：公孫伯珪。

　　公孫伯珪，這字眼好熟悉。我突然想到，我最喜歡玩的游戲《三國志》中就有這個名字，公孫伯珪就是公孫瓚，這人與劉備同出師于漢代大儒盧值門下，待劉備如兄長，他最早任職的地方就是劉備的家鄉涿縣，是劉備的父母官。曆史上好像劉備每遇挫折必找公孫瓚庇護，而公孫瓚也總是像兄長一樣護著劉備，要官給官，要人給人。這大概與公孫瓚是庶出（也就是小老婆生的）有關，他本身在公孫家族中就飽受欺負，被迫早早出來獨自創業，或許，他在劉備身上找到一點身為兄長的感覺。

　　不過，公孫瓚此人有時絕對的剛愎自用，空有趙雲、劉備關羽張飛這樣霸王級的猛將不用，最終時被袁紹擊敗。令人傷感的是，此人就算是死也是剛烈的，城破之時，他召集全家老小居于高樓舉火自焚，可以說是中國自焚的始祖，漢朝的第一狠人，對敵人狠對自己更狠。

　　後漢書中記錄：“光和三年二月，泰山地震；又海水泛溢，沿海居民，盡被大浪卷入海中。五原山岸，盡皆崩裂。種種不祥，非止一端。”看來，我們經曆的是東漢光和三年二月的泰山地震，陰曆的二月應該是公曆三月左右。而面前此人能與公孫瓚交往，再怎麼算也是一個當時的名人。

　　我又打開另一封信，透過斑斑的血跡，仔細辨認著古老的文字，“玄德吾兄，弟自別師歸家……吾父元起命吾囑你，汝母當由宗中子弟看顧，如可安心游學……宗弟德然敬上”

　　“玄德，這人居然是劉備”這就是那個少有大志，屢敗屢戰的劉備，那個帶著10萬百姓，明知追兵在後，卻一天只走10裏的劉備；那個仁義滿天下，連刺客都不忍殺之的劉備；那個有三天清閑，就悲歎髀肉複生的劉備；那個只有15個大子，就敢孤身游學的劉備，那個日本人看三國只看到仁義、中國人看三國只看到奸詐、臉皮厚的劉備。

　　“你不會搞錯吧？”他們三人圍上來問，“你們看，這有玄德的稱呼，宗弟德然就是與劉備、公孫瓚一起，從師九江太守盧植的劉備同宗兄弟劉德然。史書記載，劉備的母親寡居，15歲時劉備到盧值處求學，其寡母全靠劉德然父親元起贍養，劉備的學費也由其供給，元起妻常不悅說：‘各自一家，何能常爾邪！’元起答曰：‘吾宗中有此兒，非常人也’。這封信是劉備游學前，劉德然告知他家庭狀況的信，這另一封信是劉備的好友公孫瓚寫的，可惜已不可辨認了。可劉備不是在白帝城死的嗎？這天地怎麼啦。”

　　我們坐在地下，久久無語。如果說開始的時候，我們對回到三國時代還將信將疑的話，現在我們徹底無言了。“也許，劉備還沒死”，尹東說。“什麼，醫生你說他還有救，不可能。”我激動地說，想到這個曆史上我最崇拜的人還有救，不禁激動的雙手發抖。

　　可是一轉念，我心又了冷下來了。他的屍體擺在我面前，已經冰涼，尹東要是真有起死回生的技術還能瞞過我嗎。

　　不過，那三人卻從屍體上抬起眼來，相互點點頭，露出恍然大悟的表情。6只眼睛瞪著我，就像老鼠看見了大米。

　　“所以，你就是劉備”，他們一字一句的說：“這或許是我們從神農架來到這的原因，那是我們漢民族始祖生活的地方，漢朝是我們漢民族最終成型的時代，可是東漢末年的大動亂使我們的民族受到了大沖擊。三國末年，蜀國居然只有94萬人口。那真是千裏白骨萬戶蕭條，因為漢民族經三國動亂力量大幅衰弱，這才有之後的五胡亂華，漢民族也因此遭受了400年的苦難。也許，是我們漢民族始祖召喚我們來這裏，來結束這個亂世。避免我們民族的災難”。

　　我心中電閃雷轟，一股念頭像風景埡下的雲霧，浪濤般洶湧地拍打我，是啊，我看到中國曆史常感歎，為什麼中國就不像日本那樣，一個皇帝傳承到現在，老是城頭變換大王旗。延續到現在，員工對企業也一點沒有忠誠，老是想著：彼可以取而代之。同事間也因此充滿了欺詐，朋友間只想彼此利用。

　　縱觀整個中國曆史，找不出連續10年沒有戰爭的時期。自漢以後，曆史是用血寫成的，民族的科技發展飽受摧殘，有多少發明絕技因此失傳。我也曾多次幻想，如果我來到那個世紀，把漢王朝皇帝的統治再傳延300年，那麼今後無論誰想動搖這個800年的王朝，都要仔細思量。

　　也許這樣，我們整個民族的命運將因此改變；也許這樣，我們今後就不必老是城頭變換大王旗，不必再割地賠款；不會有日寇入侵……

　　“好吧，既然我們來到了這個世界上，就讓我們結束這個亂世吧！複興我們中華民族，也是我們始祖賦予我們的使命，來吧，就讓風暴來得更猛烈些吧！從今天起，我、就、是、劉、備、劉、玄、德。”

　　我們四人都站了起來，每個人都熱淚盈眶，我們伸出了手握在了一起：“以我之血，衛我大漢，以我之骨，築我長城，以我之刃，護我族民，以我之汗，複我中華，若違此誓，天誅地滅。”

　　光和三年二月、公元181年，劉備20歲，關羽21歲，張飛14歲，趙雲、張遼、徐晃12歲，顏良、典韋、管亥21歲，公孫瓚28歲。袁紹31歲，呂布25歲，曹操26歲。這一年，大太監張讓發明了水車，張衡的地動儀在這次地震中受到檢驗，造紙術已發明多年但紙張仍未普及，毛筆開始使用，楷書草書開始流行。青銅兵器仍然沒有完全淘汰，煉鐵術還不發達。

　　而在遙遠的西方，這一年，羅馬帝國已開始衰敗，耶穌的門徒傳道已經181年，凱撒制定太陽曆，也就是我們現在用的公曆已有近300年，羅馬帝國的軍艦航行在地中海上，他們的軍人已把地中海稱之為：“我們的海”。

　　這一年，我來到漢朝。我成了劉備。

　　既然做出了決定就要行動起來，我們立即把所有死者的衣物扒下來，把現代的衣物和裝金銀的箱子一起收藏在馬車裏，撿一些幹淨的衣物穿到身上。

　　我帶上劉備帶的高帽子（漢代把這叫做峨冠），紮上了他帶的寬寬的腰帶，對著剃須鏡我問大家：“我像嗎，畢竟我已活了30年，我不知道我們現在的年齡怎麼算，但讓我去扮演一個20歲的小青年是否不太合適？”

　　“太像了”，他們異口同聲地說：“你認為，古代的人有現代的人保養好嗎？你認為，你會比從小孤苦地劉備保養得差嗎？還有，你認為，我們的身體白白被改造了嗎？”

　　突然一股惡意湧上心頭，我對高山說：“你看那幾個商人懷裏揣著什麼東西，車上扔的3萬兩金子，你認為他們懷中的東西值不值30萬兩金子？”看著高山眼中放出的光芒，我進一步誘惑他說：“想不想看看古董中的古董，寶物中的寶物？”

　　高山的嘴立馬張的好大，亮晶晶的口水就在嘴邊醞釀。“先把你的嘴擦幹淨，我告訴你，他們傷得很重，”高山點頭。

　　“山路很難走”，高山點頭。

　　“天快黑了”高山點頭。

　　“他們手中又沒了弓箭，肯定先找個地方躲起來，這個地方絕不會太遠。他們曾見過我們——這幾個奇裝異服的人，如果他們四處去傳揚，對我們今後不利。所以，你必須帶上紅外望遠鏡，打上手電去，把他們帶回來，他們身上的東西就是你的了。還有，小心，那個保鏢很厲害。”我惡狠狠的想，竟敢把劉備丟給了強盜，後來又把我們丟給強盜自己跑，那就對不起你們了，暴躁的高山追上他們後，兩個垂死的人必定死命護住寶物，只要拼鬥激烈些，被我暗示過了的高山就會……

　　周毅兩人怎麼這樣望著我，我沖他們一笑，他們竟然一哆嗦：“我現在是不是比曹操還黑？”我盡量溫柔的對他們說。“哪裏，老大您仁義滿天下，我對你的敬仰如……”。“打住打住”我對他們說：“那三個俘虜現在在哪？”

　　“打了嗎啡睡著了，以他們沒經過任何西藥的身體，估計要到明天早晨才醒，不過老大要問話我有辦法讓他們馬上醒”，尹東說。

　　“馬上叫醒他們，明天我們必須快速離開這個地方，今晚必須決定對他們是殺是留，還有，我已經決定，我們這次行程的目的地是遼東公孫瓚處，在古代，人們活動範圍不大，有人終生沒出過村子，劉備與公孫瓚不見多日，同時，劉備19歲游學，正是相貌變化最大的時候，如果我們扮演的劉備連公孫瓚都瞞不過，哪這個劉備不做也罷。”

　　不理會盜賊們仿佛看到死而複生的劉備表現出的驚駭表情，我對他們進行了盤問。這三名盜賊一個叫陳永，一個叫王志，還用一名壯漢膽敢叫管亥，“管亥，你便是那個與張飛張翼德大戰過30回合的管亥”，我用半生不熟的文言說。“翼德何人也？”大漢瞪著茫然的眼睛對我說。

　　我暈，我怎麼忘了現在是光和3年，劉備或許還不認識張飛張翼德，黃巾起義還有4年，這人怎麼會和翼德大戰30回合哪。

　　不過，他要真是那個管亥，我可賺到了。要知道那時代，能和張飛這個超級大猛男戰鬥30回合的人很少。即使是曹營猛將夏侯惇也不過與張飛戰上7、8個回合便逃命，徐晃、張合能與張飛戰上十幾回合，而管亥在攻擊北海郡時，遇上救援陶謙的劉備，拼鬥30余合才被張飛幹掉，勇猛實在是能與夏侯惇一比。

　　不過，眼前這個管亥能在這場劇烈的拼鬥中百戰余生，成為200余盜匪中僅存的三個幸運兒之一，並能和劉備抗衡多時，如果不是我們意外出現的話，想來以後是大有前途，成為一個著名的大盜，並和張飛交手也是可能的。我決定，絕不放過他。

　　“你殺人越貨，奪人性命，我欲縛之郡縣，又恐你等皆不可活，我心中不忍，如縱之山林，又恐你等再害人性命，吾將如何處之？”我對他們說。

　　“死則死矣，何懼之有”，管亥昂聲說。有性格，我喜歡。“汝等皆傷勢沉重，暫且留吾身邊，待傷勢好轉，如何處置，吾再思之”，等你們傷好後，我再考慮如何處置你們，笑話，到時候我還感動不了你們，也不會放你們走。等著為我做牛作馬的哪一天吧。

　　治傷的效果非常好，在尹東為他們包紮的過程中，除管亥還有點扭扭捏捏、不好意思外，陳永、王志早已感動得淚流滿面，包紮完後連管亥也跪在地下涕淚交加的說：“主公仁義，吾等唯效死而。”

　　哈，那時代，強權人物抓住殺人越貨的強盜，往往一砍了之，誰會不僅不殺他們，還給他們治傷。況且，在他們昏迷前，商人已經逃走，在他們蘇醒後，我又沒告訴他們，已派人去追那富商（我故意的），一旦商人報案，天下之大他們何處可去，我不收留他們，誰能收留他們。

　　天黑後，高山只身回來，看他的表情似乎一臉興奮，我知道，那個商人完了。來不及問他具體情況，我們開始探討今後的方針大略。

　　東漢末年，土地兼並越來越激烈，大地主大豪強林立，坐擁大量土地與家奴，據說糜竺嫁妹妹給劉備時，陪嫁物竟是4000家丁。而最新考古結果認為，趙雲就是當時的家丁頭目，也因此他成了劉備的。

　　我們認為，如果現在，由我們出面，緩和這尖銳的階級矛盾，太不現實。最佳的方法是做好准備，等待四年後，黃巾起義把這舊世界舊次序打個希巴爛的時候，由我們出面重建一個新世界。當然，為了這個目的，我們必須找一個黃巾起義不會破壞到的地方積蓄力量。

　　鑒于劉備現在地位底下，不可能招攬到名士，我目前必須是借這次游學擴大名聲，結識能人；同時，鑒于漢代冶煉技術十分低下，周毅需要迅速將所學的冶煉技術記錄下來，今後招攬工匠（工匠在我國曆朝曆代地位都十分低，便于招攬），為我們的戰鬥提供優質的武器與護具。

　　鑒于劉備一生孤窮，我們決定，高山今後的任務是賺錢。戰爭打的就是金錢，有錢才有物資；我們已經有了這時代的初始物資（3萬兩金子），必須把它好好運用起來，為我們的奮鬥打下財物基礎。鑒于這時代知識只掌握在少數高門大閥中，平民中識字的都很少，我們決定，尹東的任務是教書育人，把一些這時代能夠理解的先進技術，傳授給平民子弟。

　　當然，雖然表面上看尹東的工作最輕，但是，我准備把一項重要的工作交給他，只是現在時機未到，我不打算向他開口。

　　應該說，我們現在最感謝的是周毅哪可愛的笨侄子，他老師為我們安裝的題庫起了大作用，從小學到高中數理化課本全在裏面，這些課本可都是經過幾百年的中外老師，千錘百煉才編錄出來的，其中還有些優秀教案。由于我們沒有打印機，所以我們第一項工作，就是把所有的書籍抄錄下來，當然，主要是其中的小學課本，在往深的知識，估計現在的人還理解不了。

　　最後，我們討論了我們的政治目標：利用黃巾大起義後，封建王朝皇權最衰弱的時機，挾天子已令諸侯，建立君主立憲制，通過君主立憲制，來緩和階級矛盾，並由此把漢王朝再延續300年或者到永遠，要消除其後五胡亂華的隱患，讓漢民族永世永代不受外敵欺淩。

　　為此，我們齊聲宣誓：“犯我大漢天威者這，雖遠必誅”。
第二章我的游學
　　第一節恐嚇于禁

　　天亮了，我們帶著收攏的12匹馬、一輛馬車出山動身出山。馬身上綁著我們收集的衣物與金銀，馬車上躺著3個前俘虜。

　　我們都不會騎馬，只好牽著馬走。當時，天色陰沉沉的，我心裏很不舒服。按照主旋律的影片，現在應該是曙光初現霞光滿天，沒想到我們在三國的第一次出場卻是亂雲飛舞，陰霾密布。

　　“這老天爺一點都不講主旋律”我嘀咕著。

　　走出很遠，我停下腳步回頭望向山谷，只見山谷上空飛舞著無數的禿鷹，山崗上站著一只看不出是老虎還是老狼的動物，它沖我們發出了一聲嗚咽。我估計，它們都是被山谷中的屍體引來的，崗上的老虎或者老狼，估計是在為山谷中進食的動物放哨，我沖它揮了揮手，轉身繼續走。

　　不久，天上下起雨來，我們就在這雨中走入了亂世。

　　多年以後，管亥總是這樣敘述我們走出泰山的情景：“主公自泰山學藝歸來，出山之日，猛虎行10裏相送，群鳥西來，暴雨瓢潑，天地為之哭。”

　　郁悶，當時躺在馬車上的管亥能看到什麼？而我明白，他這樣說只不過是想借此向關羽張飛顯示，他才是最早跟我的人罷了，我對此當然懶得分辯。

　　不過，我到是因此獲得了一個稱呼：毘(音pi)虎。此後，文言水平不好的我，總找機會問學問高深的人，這稱呼是何解？但他們總認為，我這麼做是想聽誇獎的話，搞得我每次都灰溜溜的。我私下捉摸，這意思或許是以老虎為鄰，或者統帥老虎的人，還算好，不叫壁虎。

　　在雨中，我們走進了泰山鉅平（泰安）縣。這是一個殘破的小縣，本來只時供皇帝登泰山拜嶽時歇腳的地方，皇帝已經200年沒來了，鉅平也就破敗了。黃巾起義時，這裏成了最大的賊窩。如果不是我們的出現，管亥，就是其中一個出名的賊頭。

　　憑著游學士子的身份，我在驛站安歇下來。從街上的情景看，大賢良師張角已經把觸角伸到了這裏，我們安歇時，驛站的人看我們有傷員，就主動向我們推薦讓張角的弟子來治傷，開玩笑，我們會讓管亥他們喝符水？張角或許是個高明的大夫，但他借行醫之名裝神弄鬼，只看他起義之後，四處搶劫殺人就知道，他不過是想當另一個皇帝罷了，這種人還是不接觸為好。

　　拒絕了他們的好意，我把管亥三人安置在我臥室的外廳。在他們看來，剛加入我們一天，就對他們如此信任，這3人因此感動的涕淚交流。而我只不過是想就近監視他們，別讓管亥這個賊頭與張角的人接觸而已——誰知道接觸後他會不會被拉入黃巾。我認為他們在泰安附近作案，城中是否有他們的眼線誰也不知道，為安全起見，需要把他們控制在眼皮底下。

　　當然，這個真實的想法我是不會告訴任何人，就讓他們因此而感動吧。

　　這夜，由于多日未眠，又或者由于我們對前途有了目標，我們睡的很死。醒來後已日上三竿，管亥、陳永、王志不顧身上的傷痛，跪在我臥室的廳口等我洗漱，這或許是漢代仆役對待主人的禮節吧。但我卻不習慣，“起來吧，你麼們傷勢未愈，當好生靜臥，不得再行這等瑣禮，下去吧”，管亥等叩頭而出。

　　我走出房間看著這三國的太陽，這太陽確實與我們那個時代不一樣，天空湛藍湛藍的，太陽襯在上面格外耀眼。我突然想起來，三國時代采煤業不發達，到唐朝主要燒火的東西還是木頭，唐朝有個著名詩人寫了《燒炭翁》，講的就是一個老翁把木材燒成炭拿到皇宮裏賣。難怪現在這裏一點汙染都沒有。

　　啊，突然間我腦海中一個念頭閃過，煤炭，我們可以建一個煤礦賺錢。有了煤可以幹很多事。我立即沖進了高山的房間，把他拽起來，問：“你想好了做什麼生意啦？”

　　“沒哪，你有什麼建議？”

　　“你知道，漢代主要燒火的是什麼嗎？告訴你，是木材，如果我們開個煤礦往外賣煤哪不是很好嗎？哈哈哈，要知道漢代冶煉技術不高，與爐火溫度無法提高有重大關系，如果我們有了煤，我們可以提高爐火溫度，周毅的冶煉廠也會順便建起來。還有，爐火溫度提高後，我們還可以燒制出中國古代上從沒燒制出的玻璃，我們還可以燒制出更好的瓷器，瓷磚，那我們就可以真正改變曆史了。想想看，你不激動嗎。”

　　“行了吧你，煤礦可是大把死人的地方，就我們那個時代，那個技術，煤礦還一年死不少人，美軍在伊拉克打得凶吧，可伊拉克是除中國煤礦外世界上第二不安全的地方，美軍傷亡率遠遠低于中國煤礦，要我幹這個，我不幹。”

　　跟我鬥，你還嫩點，我坐在他身邊，盡量用溫柔的口氣對他說：“昨天太忙，忘了問你，你追上那兩個商人了嗎？”

　　高山的臉色立即變得蒼白，“我沒殺他們”，他著急的嚷，我能理解他的心情，畢竟一個受過多年法制教育的人，突然間殺了人，心理負擔回很大。我拍拍他的肩膀。他繼續說：“他們傷勢太重……我們相互推搡……他們掉下了山谷……，我著急的回來，我沒殺他們”。

　　我又拍拍他的肩膀，又問：“東西拿到了？”高山的臉色變得更蒼白了，他沒回答，我點點頭：“沒白跑就行，現在我們再商量商量，東西讓我看一下。”

　　高山立即回答：“我去挖煤”

　　“早說嗎，再說又不是讓你下井挖。你好好考慮一下，一方面提高煤礦安全防護，另一方面，我也會想辦法找些日本人去挖煤的。”我頓了頓，又說“我還想著，有了煤炭你是不是把蒸汽機研制出來，西方的蒸汽機時代太短暫這是因為電力時代來得太快，現階段我們無法進入電力時代，但只要冶煉技術上去了，造個鍋爐進入蒸汽機時代，技術門檻應該不會太高。你是學物理的，肯定教過學生蒸汽機原理。所以，這事我就一並交給你了。”

　　接下來的幾天，我們主要在驛站休整，我們初入三國，需要一段時間熟悉當時的生活習慣及風土人情，以便我們能更好的融入這個世界。當然另一方面也是為了讓管亥他們養好傷，這幾個百戰余生的強勞力只讓他們躺著太可惜了。不過在此期間，看著尹東他們出入高山的房間，不時竊竊私語。我常想知道高山所掠獲得寶貝是什麼？看來他們三個都已知道了，除了我。郁悶。

　　我們隨後四處購買幼童，可惜這個小縣人口不多，我們收獲不大。當然我們也曾試探過購買成年人的可能性，不過大豪強地主們，均不願輕易對這些壯勞力放手，開出的價格太高。考慮到成年人可塑性不大。我們最終也就放棄了這個打算。

　　這年頭，土地兼並可真是很嚴重，3個15歲的幼童只賣200銅子，至于我們要的12歲、9歲幼童更是便宜。我打聽了一下，這時代人們都按人頭交稅，一個人頭啥事不幹一年交稅接近一兩。幼童把自己賣了居然都不夠上稅，這是一個多麼黑暗的時代啊！

　　管亥對我只大量購買兒童感到不解，在他看來我們需要的是成年人，畢竟50多名訓練有素的青壯家丁，都沒有擋住他們的猛攻，但他哪知道，15歲的少年4年後正是19歲，經過我們的訓練，他們將是我們對付黃巾的軍隊主力，12歲到9歲的男童，我們將教給他們知識，平定黃巾後他們將是我們建設的主力。但四年後的事情講給他他也不懂，我也懶得給他說。

　　十天後，我們准備動身。我在泰安只剩一件事了，10天以來我通過迂回的途徑慢慢的接近一個人，現在我已接近成功，我准備登門拜訪于禁于文則。于禁是曹營的五大將之一，此人最大的長處就是善于練兵。曹操招降泰山賊寇30萬後，就交給于禁訓練，而他只用了一年，就將泰山賊訓練成曹操作戰的主力——虎賁之師青州兵。交給此人的是農民，拿出來就的是戰士，這樣的人才我不拜訪一下實在可惜，我需要他練兵的知識，當然，我也想招攬他，但想來招攬他的可能性不大，此時我只是個無名之輩，連拜訪他的請求都要迂回曲折10天，抬出老師盧植的名頭，他才答應下來。

　　既然你無心投靠，我此行過後，就要讓你夢裏想起我也怕，這樣，今後不管他在誰的陣營中，只要遇上我就膽寒。據我所知，于禁雖然練兵有方，卻是個膽小鬼，曆史上他在荊州遇上關羽的進攻兵敗投降，陸遜打敗關羽占領荊州他再降東吳，但這人人員好，在曹營將士的解救下最終被孫權放回魏國。

　　我打算向這位三降將軍好好學一下練兵技巧。尤其是有機會讓管亥聽聽練兵高手的講話，對他今後的培養大有用處，曆史上這個管亥帶兵極臭，帥10萬大軍攻打北海，讓一個太史慈殺個幾進幾出如入無人之境，最終斃命在張飛手裏。太史慈勇則勇矣，我不信10萬大軍組織好了打不過他。所以我帶上管亥直奔于禁宅，雖然以管亥現在的處境，老老實實呆在驛站最好，但我顧不上這些了。

　　城西，一座磚石結構的住宅就是于禁的家。我點點頭，這才和于禁的經曆符合。漢代燒磚技術並不普及，燒出來的磚價格昂貴，只有有錢人才有能力住磚房，但住的起磚房的並不是都是有知識的人。漢代活字印刷還沒有發明，書籍都是刻在竹簡上，或者是手工抄錄在才發明不久的紙上，有能力收藏書籍的人都是世家子弟，還要通過幾代人的努力才能搜集全書籍。哪時代，知識只是特權階層的專享。

　　我把刀交到管亥的手上，恭恭敬敬的向門童說：“請通報，中山靖王之後，九江太守盧植門下，涿縣野人劉備求見”。

　　門童把我們引進書房，于禁見到我們第一句話就說：“你來拜訪我，你老師知道嗎？”我看著于禁得意的臉，回答說：“不知”。于禁此話的含義是：我的大名盧植都知道了嗎？但我既然是為了摧殘他而來，豈能讓他得意。

　　“如此，你何以知我？”這樣的話，你怎麼想起拜訪我？

　　“我來泰安遍訪名人，明日就要離開，有兩三個小子向我推薦你，我暫且來試試吧”，我回答。于禁大怒：“我遍讀兵書，望將一身所學賣與帝王家，你一個涿縣野人知道什麼”

　　我也大怒：“聽說你遍讀兵書，我想來看看你是否知道奇正、緩疾、虛實、進退、利害、動靜、剛柔、有無之道，沒想到你只不過是一莽夫而已。”

　　于禁聽了我這一大串准備了很久的新詞，大驚之下問我：“何謂奇正、緩疾、虛實、進退、利害、動靜、剛柔、有無之道。”

　　我回答：“以正治國，以奇用兵，三軍之眾，可使畢受敵而無敗者，奇正是也。以正合，以奇勝。具體地說，正面迎敵為正，機動配合為奇；明為正，暗為奇；靜為正，動為奇；進為正，退為奇；先出為正，後出為奇……—般的、常規的、普通的戰略、戰術為正，特殊的、變化的、罕見的戰略、戰術為奇。”

　　于禁大驚，因為我話中引用的有老子的道德經，有孫子兵法，還有一些他從沒聽到過的理論，那是後世人對孫子兵法的研究結果。于禁立即轉換面孔恭敬的向我請教其它方面，如緩疾、虛實、進退、利害、動靜、剛柔、有無的道理。我只是笑而不答，因為我只准備了這一點東西，再說，豈不露出馬腳。

　　于禁轉而與我具體探討奇正之道。我早有准備。要求于禁虛擬的立一營寨，他守我攻。

　　曆史上于禁以善守知名，白馬之戰中，正是他帥一支孤軍頂住了袁紹猛將顏良的攻擊，直到開春後曹操援軍的到來。而像他這樣謹小慎微的名將最後竟成為曹操五大名將之一，並使曹營都知道一個道理：守城必有于文則。這使我不能不佩服曹操的用人之道。

　　好吧，既然你善守，我就在你最擅長的方面打垮你的信心。

　　于禁在書幾上擺了一個書簡，這便代表他立的營寨。

　　“寨旁有水嗎？”我問。

　　“有水”，于禁昂然答道。

　　“我堵住水流，等河中水滿，放水淹你的營寨。”

　　“無水”于禁改口說。

　　“兵無水3日則潰，我四面包圍你，不讓你取水。3日後我叫人去營寨割你的脖子。”

　　“無水，我掘井。”于禁臉紅脖子粗地說。

　　“我等你掘出水來”我微笑著說。是個地方都能掘出水來，你以為你是神仙。

　　“有山嗎？”我接著問。

　　“或者有山”于禁猶豫的答。

　　“我將在山上立寨，當你來攻我時，我自山上向下攻擊，如山石崩塌，你如何抵擋。”

　　“我就在山上立寨”于禁已經氣極了。

　　“山上無水，我四面圍之，困也把你困死。”

　　如此往來，于禁20次守，均被我攻破。氣極了的于禁要求于我攻守互換。

　　“汝立寨，旁無水、無山” 于禁大喝道。

　　“我以鐵騎徘徊你的寨外，不時向你營內射箭，讓騎兵用套杆套住你寨牆的柵欄，拉倒牆後以步兵攻擊進入你寨中。”我微笑著對于禁說：“你若在我不希望你立寨的地方立寨，我就不停的襲擾你？你若能夠立寨，必定是在我為你選好的地方，我想讓你立寨的地方。那時，你為魚肉我為刀，不是任我宰割。”

　　“汝立寨，旁無水、無山，吾先攻之”于禁惡狠狠的說。

　　“我在營寨中遍挖陷阱，陷阱中遍布尖樁。你來攻我，我讓出營寨就是，你敢進寨嗎？”

　　隨後，于禁照我攻擊的方法攻擊我立的寨子約20次，均被我一一破解。這時，于禁已徹底成為智障人士，他不停的嘟囔：“攻不可攻，守不可守，該當如何？”

　　不過，我來的目的還沒達到，我認為，如果讓人經曆一次大痛，他也許只記住這一次教訓，但如果他大痛之後大樂，然後再次大痛，估計他今生都不敢嘗試惹我。我立馬有轉移話題：“試問何謂軍旅？”

　　這又是于禁所長，他立刻滔滔不絕的講了起來，我不時的就于禁所講提問管亥，卻不對他講的加以評論。這使他立刻洋洋得意，最後直接對管亥講了起來，同時不停的拿眼撇我。

　　得此功夫，我慢慢的打量于禁的書房，這裏擺滿了竹簡與兵器，其中有一枝戈正和劉備與群盜在山中相鬥時持的兵器一樣，我拿起著枝戈細細相看，奧，是了，這不是戈，這叫戟。在這個戈的橫枝上還有一個突出的槍頭，東漢時代在戈的基礎上發展出了這種兵器，由于它可以突刺可以橫砍，目前是最流行的兵器。據說是呂布首先把戈的橫枝變化成月牙狀，並把這種兵器稱為“方天畫戟”的，由于它比一般的戟多出了鉤、掛功能，呂布因此橫行天下。

　　我在玩三國游戲時多次納悶，方天畫戟這個東東怎麼在呂布手中那麼厲害，它只是一個後來被淘汰的兵器，由于它頭上多出了一個月牙，所以重心極端向前，造成整個兵器極不好控制。同樣由于它的月牙，造成一旦把兵器刺入人體就很難拔出，呂布是怎麼做到這一切的那？想起這個三國飛將的風采，我不禁癡了。

　　于禁此時慢慢的踱道我的身邊，看著我如此出神地望著這戟便說：“此戟為豫州鄭渾所制，選用金、銅、鐵曆時3年　制而出，鋒利異常，名之為‘破甲‘”，我隨口問：“鄭渾是什麼人？”。于禁馬上瞪大眼睛，好像很驚訝我的無知。這能怪我嗎，中國曆史上工匠地位極低，即便他是當時再有名，如果他沒做過官，那麼史書就不會記載他，我怎麼會知道鄭渾是誰？

　　不過，在于禁看來，這大概是由于我太窮，無法交往到鄭渾而已，那時代武人家中如果沒有鄭渾所制的兵器，那要麼是太窮，要麼身份低微。我們身上穿得都是從強盜身上扒下的衣物，如果不是我身邊還帶著管亥這樣異常雄壯的家丁，顯得多少有點身份的話，我估計，于禁要立刻趕我們出去了。

　　“公豈不知鄭渾，此乃當時之匠師，雖然年級尚輕，但其所制的兵器為武人夢寐以求，世人都說日後他可成為大匠師。此戟乃吾多方求告，方由鄭渾售于在下，你老師沒告訴你鄭渾的名字嗎？”于禁很驚訝。

　　“盧師只教我文事，武事我師從于一個山中老人，山中無日月，我不知鄭渾之名”于禁眼立刻亮了起來，山中老朽，武藝高能高到哪去，他上下打量我相對單薄的身材：“我自幼熟習武藝，山中老人之名我不得而知，不如我們比上一場，我可以領教兄台的武藝。”

　　聞聽此話，管亥立刻露出了不忍目睹的目光，在泰山山谷中，他目睹了我凶猛的打法，再看這個剛剛教導過他的于禁，就象看到一具屍體在上竄下跳一樣。

　　“我學藝未完便從師命下山，我老師的武藝我學的不到十分之一，不如這樣”，我故作謙虛的說：“我這家丁雖傷勢未愈，但勉強可以和你一比。”

　　于禁把目光轉向管亥。出門時我為了讓別人認不出他，把他的臉包得像豬頭一樣。連于禁看了都忍不住生出勝之不武的念頭。“此人也藝出山中老人？”。“不是”，我答道。

　　看著管亥的目光，于禁認為，這是我身邊的家丁不忍看我出醜的目光。他立即堅持要與我比試，甚至開出了用布包住戟頭，比試中會對我手下留情的條件。看著自信心再度膨脹的于禁，我答應了。看來我今天不打的他滿臉桃花開，他就不知道花兒為什麼這樣紅。

　　我從管亥手中接過刀，綁紮好。看來漢代的兵器五花八門，于禁半天都沒對我得刀產生一點好奇，也許在他看來，硬木為鞘的它只不過是石山中老人粗鄙的木杖而已。可憐我本打算拿它來炫耀一下，現在只好到于禁頭上去發揮作用了。

　　我站在那裏，兩腳不丁不八，一手持刀拄地，讓它看起來更像拐杖。慢慢的放松全身肌肉。現代運動學理論認為，有些人打鬥之前全身肌肉緊張，反而是他無法發揮肌肉的力量，只有打鬥前全身放松，一旦出力，就必須運用腿部、腰部、腹部、臂部、頸部等全身肌肉的力量，才能做到出招如閃電、招招要人命。這或許就是古代常說的天人合一吧。我比于禁多了兩千年的曆史，要連他都治不了，我還怎麼混。

　　刀隨著我前沖的勢子，化為迅雷急電，刮過兩人間丈許的空間，向持戟刺來于禁劈去，刀風破空的急嘯聲，牽引了所有人的感覺，到刀戟相交時，于禁隨著響音踉蹌退後。

　　我豈能讓他這樣就退出戰鬥，隨著刀勢前沖，我眨幾下眼的工夫下向于禁連劈九刀，每一刀所取角度均是刁鑽無比，像一道道的激電閃劈而來，在刺耳的刀風呼嘹中，刀戟不住交觸，于禁給殺得只有招架之力，不住後退。這一刻在于禁眼中，我仿佛變成充滿了懾人力量的天神，如猛虎下山般向他撲去，刀頭更是雨點般落在他頭上、臉上，肩上。

　　而就在這一刻，我大徹大悟。我終于明白了用刀的道理，刀走青，說的是刀勢主攻，以攻代守。只要攻的別人手足無措，攻的別人處處應招，攻的別人無暇他想而無法攻我，我就立于不敗之地。那一刻，我刀如精電瀲芒，畫破虛空，但卻予人一種輕靈飄逸的奇異感覺，又如雷霆萬鈞，似若雨暴風狂。那一刻，我恨不得向前親于禁兩口。

　　于禁最後的記憶是管亥那充滿譏笑的臉，那張臉湊在他的臉旁，讓他徹底的暈眩。

　　多年後曹操大軍與我對峙，以強淩弱使曹營諸將都很興奮，獨有于禁面如土色，曹操問曾與我探討軍事的于禁：“公對呂布時未見如此恐懼，為何對劉備如此慌亂？”

　　于禁答道：“呂布，當世之狼也，狼奔千裏，其攻也速，其襲也急，然而狼四處流浪，他不會有好地方安歇，也不會有地方讓他吃飽。劉備，當世之熊也，熊踞其地，虎矣避其三舍。”于禁隨即講起了我與他攻守營寨的演練，當知道我曾說過只會讓對手在我希望的地方安營紮寨後，曹營諸將均面如土色。
第二章我的游學
　　第二節開創賭業

　　第二天，我們動身的時候，于禁在家人的攙扶下來為我們送行。

　　看著他腫脹的臉，我心有不忍：“昨日無禮，動手不知輕重，望文則大人大量予以海涵。看見文則這般模樣，我心中實在不忍。”

　　于禁回答：“玄德大才，吾不如矣，恨不能多聚幾日與弟暢談，盼弟早日游學歸來，我們再相聚。”頓了頓，他拉過一匹馬，說：“我看兄弟要遠行，只是騎的馬駑劣，特送弟駿馬一匹，望弟笑納。”

　　我騎的都是拉車的馬和搶來了的盜賊馬，這年代馬都是軍用物資，有錢都買不到，有這樣武學世家訓練出的好馬，當然卻之不恭了。

　　我再三稱謝，于禁又示意仆從遞給我一個布包：“昨日見吾弟觀此戟不止，我今日就將此物送與吾弟”。仆從打開布包，原來是那枝鄭渾打造的戟。

　　“此戟乃名家所制，價值千金，鋒利異常，弟持此戟，以弟之武藝十來個盜賊當不能近身。望弟持它行萬裏，無恙歸來。”

　　名家、萬金，看來于禁真把我當成了雖有大才但家世平淡，孤窮無依的劉備了。

　　也難怪，我們日日與盜賊相處，穿的都是下人穿的衣物，說的都是盜賊用的語言，行的都是最低下人才行的禮節，當然不會有人高看你一眼了。

　　望著于禁那憐憫的眼光，我突然明白了。這年頭隨著土地兼並愈演愈烈，高門大閥的門第意識也越來越嚴重。不是世家教育出的人，連說話、走路、行禮的方式都標著等級的烙印。我雖然有著漢室宗親的名頭，但一看就是沒落子弟，這讓于禁感到了憐憫。

　　好吧，我們既來到這世界，想在這下亂世中對世人有所裨益，想能夠有機會重鑄我大漢，延續我漢民族的輝煌，就徹徹底底的融入這個社會吧。

　　看來，我們下一步必須找到一個儒人來教導我們這個世界的禮儀，讓我們能用這個社會的規則說話。不過，現在我先要教育于禁。

　　我抽出刀來，一刀劈在戟的橫枝上，刀起枝斷。老子不出刀，你真以為老子拿的是拐杖。將刀緩緩的插入硬木鞘中，　亮的刀身上淺淺的菊形磨花一個一個在于禁眼前滑入鞘內，我相信，那一刻他終身難忘。低頭撿起砍下的戟枝，我說：“感君美意，無以回報，君持此戟枝，他日相會，我必憑此滿足你一個要求”。

　　于禁瞪大眼睛看著刀滑入鞘中：“弟之兵器竟鋒利如此，我今日方知弟昨日手下留情”。

　　走出鉅平縣（泰安）不遠，周毅感慨道：“我們本想改變這世界，看來改變一個于禁都這麼難，我真為我們的將來擔心。”

　　我也深有感觸，這時代人與人之間的等級鴻溝是如此之大，難怪曆史上劉備奔波一生，卻只能偏安一域。因為這時代掌握知識的都是高門大閥的子弟，他們只會與同樣身世的人來往，而劉備只是個在名儒盧植身邊學習了兩年的貧家子弟。兩年，按我們那個時代的標准，他只是個小學二年級生。這就決定了劉備身邊人才的缺乏，雖空有諸葛之智，奈何蜀中無大將，廖化為先鋒。

　　一想到這個以仁義著稱的人，現在卻壯志未酬靜靜的躺在山谷中，或許已進入虎狼之腹，我不禁悲從心來。緩一緩，我對周毅說：

　　“其實，要改變這一切也很簡單，你剛才看到了吧，即使是名匠鄭渾作制的兵器也經不起這一刀。如果你的鋼廠早點建成，只要練出的鋼有這把刀一半好，我們就能在這個時代無敵，我們就可在這時代用鐵與火宣布我們的主張。

　　要知道曆史總是勝利者寫的，勝利者總是喜歡把勝利的原因僅歸結為代表著人民群眾的利益，卻把勝利中的科技和鋼鐵的力量抹煞。

　　據我所知，戰國時秦國之所以滅了六國，是因為鐵戰勝了青銅，軍隊標准化戰身了六國軍隊的無序。在當時，六國大多數人都認為鐵是‘惡金’，會帶了厄運。只有秦軍大面積使用標准化的鐵制兵器，所以秦朝統一天下，是因為“惡”金大量使用，給六國帶來了厄運，與秦始皇是否代表最廣大人民群眾的利益無關。

　　漢初衛青跨大漠追擊游牧民，並大勝之，主要是由于漢初發明了單邊馬蹬，這使漢朝訓練一個騎兵的時間大大縮短，並使漢騎兵解放出兩手便于戰鬥。所以衛青、霍去病才能輕騎追逐匈奴上千裏。

　　而我們此後的唐朝，之所以縱橫西域，所向無敵，這是因為刀戰勝了劍，唐以前騎兵都是用雙面開刃的劍作為主要兵器，騎兵馬上沖刺時，只能用砍削的手法對敵，而直鋒的劍在馬上沖刺時，不便砍殺，即使用刺的手法，也是容易短折，只有略微彎曲，有一定弧度的刀，才便于騎兵在馬上一掠而過，殺敵制勝。

　　所以，以我們兩千年先進的知識，我們完全可以在裝備上戰勝敵人，再配以先進的作戰方式，我們也能在這時代所向無敵。

　　還有，打仗打的就是錢，我們可以生產出先進的產品，把敵人的錢都賺光，看他怎麼備戰。

　　想想抗日戰爭時期，中國只有2萬噸鋼的年產量，我就一肚子氣，4萬萬人用2萬噸鋼，就是兩萬人用一噸鋼，平攤到一人才有50克鋼，不要說刀，連每人新添一把小攮子都不夠。小日本當然會侵略中。

　　再想想看，即使是我們來的時代，平常人家中連擁有一把上好菜刀都是奢侈，這怎不更讓我火大。

　　如果我們能練出好鋼鐵，我們就能推動漢民族的發展。

　　如果我們成功，就有能力讓中華民族的更強大。”

　　說完這些話，我轉身叮囑：“周毅啊，你任重道遠。完成了這一切，你將是漢族的功臣，萬古將流傳你的名字。”

　　“放心，我一定會讓你滿意”，周毅說。

　　周毅頓了頓又說：“不過我還需要你辦到一件事，我需要這個時代的工匠數名，以便了解現在的工藝水平，當然工匠越多越好。你剛才好像提到了一個名字叫鄭渾，我需要他的幫助。我想，只有用這時代最頂尖的人才，才能創造出超越這時代的技術。你只要把他找來，剩下的工作由我完成。”

　　“不過，你做好思想准備”。周毅口氣一轉，說：“這個鄭渾可不簡單，我模模糊糊的記得這個人，他好像是曆史上惟一一個以工匠身份被記入史冊的人，這樣的人往來皆權貴，你可要籌劃好。”

　　“好吧，我們前去濟南府，那裏是大縣，我們在那招聘工匠，順便打聽鄭渾”，我揮揮手，我們向濟南進發。

　　一路上，我們繼續招聘童子，招聘上來的15歲的小童不多，只有90名。而12歲以及9歲童，在到達濟南時已增加到了320名。我們把泰安招聘來的6名15歲童子任命為他們的首領。

　　這六名童子我本想用“天地玄黃宇宙洪荒”的順序，給他們命名，考慮到“天”與“地”實在值得我們敬畏，我就從玄黃開始把他們分別叫做劉玄、劉黃、劉宇、劉宙、劉洪、劉荒，其中劉玄、劉黃、劉宇、分別帶10名15歲的童子跟了周毅、高山、尹東，幫他們管理100名12歲、9歲小孩，其余的60名15歲小孩與20名12歲小孩跟了我。

　　在路上，我們想出種種辦法訓練及教育這些童子。于禁曾談過這時代的治兵之法，十人人為一什，十什為一部、十部為一曲、十曲為一旅、十旅為一軍。但我卻不十分贊同于禁的話，按現代管理學理論，一個人最多管理七個人，一個人要把他的命令傳達到十個人，這十個人在傳達到他們下面的100人，令多則亂。

　　我給小孩們分了組，但我並沒完全按照于禁的說法，我按照五五制給他們編隊，每五人人為一伍，五伍為一部、五部為一曲、五曲為一旅、五旅為一師、五師為一軍。

　　于禁是把後勤兵與作戰部隊混編在一起，而我要把後勤兵單獨分開按五比一的比例配置後勤部隊，同時在後勤部隊中劃分責任區，各組專門負責各作戰部隊的後勤。同時我也規定，萬一出現某個後勤組太忙，而其余組太閑的情況，由後勤管理部門統一調配。這樣統一中有專責，專責中有統一，就可以做到忙而不亂。

　　在分派各組時，我專門要管亥，陳永、王志也參與其中，分派組後讓他們分別統領其中一部，其中管亥統領我所領導的部曲，這一部我都挑的是粗壯性的人才，我要教給他們軍事知識，讓他們成為我們的護衛力量。

　　在這一工作中，管亥親身體驗了組織起來如臂使指的好處，因為他現在統領的就是一支細微化的軍隊，小處見大，我相信今後他統軍再不會出現茫無頭緒的現象。

　　不知是我們的隊伍中有了管亥這樣猛男的原因，還是由于濟南治理的好，我們一路平安的向濟南進發。想到這時代的主要戰爭工具是馬匹，所以一路上我瘋狂的訓練自己的騎術，當然對我手下的童子我也不會放過。

　　在訓練中我記起西方中世紀的騎士刺槍比賽，我想這或許是一個好的訓練方法。兩個騎士持6米長的騎槍，高速相對而行，在相錯而過那電光火閃的一刻，雙方拿槍刺向對方，刺倒、刺中者勝。

　　在中國古代史上，不倡導競技體育，這一方面與中庸之道有關，另一方面也造成中國人懼怕競爭，遇事軟弱與退讓，我們要改變這一切，就要鑄造漢民族的競技精神。

　　每天，我們紮營都在小村鎮旁，這樣可以邀請一些村民、村姑到場觀看，刺激童子們的比賽意識。比賽以淘汰賽的方式進行，最後的勝利者我們獎勵五十銅子，披紅綬帶在鎮中巡游。這種方式極大的刺激了童子們的勝利欲望，每天不用我們催，一有空閑他們便圍住幾匹馬輪流操練。

　　但我認為這種方式還不夠，要想使一種游戲流行，還必須讓不能親身參加的人，也能獲得利益，人都有都有賭性，看一下香港的賭馬有多麼狂熱就知道了，那就讓他們賭吧。

　　我決定讓他們用猜勝的方式賭自己的薪水，自己的晚飯，自己的鞋子等等。我接受任何下注方式，賭勝的人甚至可以不勞動由賭輸的人代勞。

　　這立即使大家狂熱起來，這中間尹東帶領下的人出了大力，他們一邊負責登記賭注，一邊學習算術，就象小學生作應用題一樣，邊學習邊實踐，學業突飛猛進。于是，賭博中就出現了讓分，公布賠率等現代賭博方式。

　　不過，隨後發生的事件使我們改變了比賽方式，首先我們的護具不十分好，比賽中有了傷亡出現。其次，由于我們人數固定，比賽的勝利者漸漸固定在有限的幾個人上，比賽的結果變得不用猜都知道。

　　就在大家快失去興致時，我們把訓練刺槍騎士的方法拿來比賽，在高處吊一個鐵環，騎士持騎槍沖過，把槍刺入鐵環中勝，刺入最多者勝，就賭猜騎士能刺入幾槍，由于風力、馬速、地勢的關系，勝利變得不可預期，這再次引起了大家的興趣。

　　我不禁想，今後如果我有一片領地，我將首先在領地中開創這項運動，不花我一分錢，將領地內百姓戰鬥水品提高，而且這種提高還是自覺自願的，沒准我還能從這種賭博事業中賺到錢。這種買賣我不做，實在對不起多年的從商經曆。

　　讓我沒有想到的是，管亥在這中間表現出驚人的天賦，他騎馬學得很快，刺槍技術最為高超，畢竟是黃巾中數一數二的猛將，連程志遠之流也比不上。

　　不過陳永、王志表現出的後勤工作的天賦更讓我驚訝，他們雖然與管亥一樣不愛學習詩文，但對數字卻有著天生的敏感，我常常惡意的想，這或許是強盜的天性吧，對別人的東西總是計算的比較清楚。

　　我們路上慢慢的走了15天，快到濟南時，我們考核了大家的所學。當然，優勝者是尹東的弟子，他們邊學習，邊登記賭注，我想，這大概是所謂實踐出真知吧。

　　雖然時間有限，他們還學不了太多的東西，但我已很滿意了。即使在我們那個時代，一個人要想學完識字與基本的計算技巧也需要六年的時間。我們的時間還長著那，足夠把他們培養成才。

　　不過在尹東教他們數學時出現了一個小插曲，由于漢代文字都是豎排，數字的寫法又頗繁複，如31寫作“三十一”，至于上百上千，那寫法就更讓人頭痛。加上是豎排法，就簡直讓人無法學習，無法忍受。

　　所以，我們幾個商量了幾晚後決定，此後，我們就告訴學生，數學是一門特殊的學問，數字的計算必須用特殊的符號，正如我們古人用籌計算一樣，我們把從一到十的數，用特殊的符號表示（這個符號當然是阿拉伯數字了，那可是經過幾千年篩選挑出的最適合計算的符號，不過既然由我們首先使用這符號，我們就把它稱之為：漢符）。

　　至于排版方式，我們就告訴童子們數學必須使用橫排版才能更好的計算，至于詩文的排版方式可以是橫排。當然，如果讓詩文也用橫排版，我想這不是一兩代人就能改變的。畢竟我們用竹子書寫已經上千年了，養成的豎排寫法也有上千年了，紙張這時才發明不久，用橫排法還不能讓人接受，但好在我國古代數學一直不發達，根本沒有沒有專業的數學課本和講授數學知識的教師。所以，我們在數學領域做的這一切阻力都不大，而我相信，這種橫排寫法會在數學領域內很快推廣。

　　想起我國古代，可以拿得出手的數學理論只有勾股定理，但這一定理在諸如平面幾何學、解析幾何學、阿基米德、高斯等浩瀚的數學定理的海洋中，只是一個小小的水分子。而後世也唯有拿它出來炫耀一下，就好像非洲土人只有頭上的羽毛可以炫耀一樣可悲可歎。這種情景我們怎能讓它繼續，我決定，如果以後有機會，我能實行科舉制度的話，必須讓詩文與數學同時考試，數學要提高到與詩文同等的地位。

　　舊時代，酸儒會填幾個詩，會猜幾個謎語，就以為自己才高八鬥，但這種知識對科技的進步，人類的發展，生產力的提高幫助不大，西方發達國家沒聽說過誰有猜謎文化。曆史上也沒聽說有人靠猜謎結束了戰爭，靠猜謎填詩打退不了凶殘的敵人，也不能讓對方政治家低頭。

　　當然，猜謎者皆殺之也不對，這幾千年的愛好，我們還需要慢慢的疏導，樹立一種文理並重的風氣，才能慢慢改變這一切。

　　就這樣，我們一路賭著，賭的天昏地暗，賭的日月無光。隨著我們越來越接近濟南，城市越來越繁華，我們獎勵的方式也花樣翻新，我購買了好看的鎧甲與頭盔，作為獎勵獎給優勝者。這些東西本來也打算配給他們，如今反而成了榮譽的象征被他們爭奪著。

　　當然，我購買這些鎧甲都不是從實用的角度出發的，對于鎧甲的防護作用我有著自己的看法，我認為我們那個時代潛水員穿的防鯊服最具防護效果，用一個個細小的金屬環，環環相扣織出一件連頭的套裝，連鯊魚的牙都咬不透，何況普通的刀砍斧劈。

　　據說這種防鯊服本身也是一種西方中世紀的騎士鎧甲，由于它是環環相扣制成的，所以省去了中式鎧甲在關節部分的繁複的鑄造和連接工藝，因此更加輕便，鑄造工藝也更簡單。只需鐵匠將細環鑄好，編織它們就是婦女幹的活。同時，它也更便于運輸，平時可以團成一團，收藏或運輸，需要時只要拿起一套就是一件絕好的魚鱗鎧。

　　我打算到濟南召集工匠生產它，來配備我的軍隊，至于現在的鎧甲，以美觀為主就行了。

　　穿上美觀鎧甲的童子們更加耀武揚威，我堅持認為後來發生的一連串事件，使我們的學生對于賭博更狂熱。在我們經過的村落裏，由于紮寨時我故意不設圍欄，加上我們的縱容，在我們每天傍晚舉行比賽中，不時有一些村民村姑來觀看，當她們看到我們學生穿上鎧甲英武的身姿時，就有村姑不時的溜出村落。

　　隨我們的隊伍前行，剛開始她們只是遠遠尾隨，後來當她們隨身攜帶的食物吃完後，就直接進入我們的隊列，看到我們縱容的態度後，更是幹脆隨隊伍而行。

　　剛開始我心裏還有點惴惴不安，怕她們的家長或者當地的地方官員因此而找我們的麻煩。後來看到天下太平，我也就更肆無忌憚了。想來，這時代女子地位低下，大多數家庭都把她們當作賠錢貨，巴不得不出嫁妝，嫁出去。尤其在這個亂世更甚，所以她們的家庭知道她們跟隨一個游學士子的隊伍走了，只會沒事偷著樂，那會想起來追我們。

　　當然，那些女子們在看到我學生脫去鎧甲的面容後，都有點失望。畢竟那時男子20歲才算長大，才要舉行加冠儀式（表示他可以戴帽子了），才是成人啦。

　　而我的那些學生都沒有戴帽子的資格，這使她們心中很失落。幸而不久後，我看到實在無人來領取這些村姑，而她們在我們隊伍中亂串又影響了我們的隊列，便把她們編組。

　　我宣布在她們家長沒來領取她們之前，她們沖誰來的，就把她編入負責對方勤務的後勤隊中。這之後，她們就安定下來，我想讓她們照顧自己的小男人也是件很快樂的事。

　　在我想來，當時我的學生們因此感到快樂，以至于他們更加熱情的參與到這場賭博中，每到一地，他們都加緊練著槍刺技術，希望因此自己也贏得個照顧自己的女人。但這樣做帶來的後果是，當他們成年後都娶了比自己大的妻子。

　　多年後有人慨歎：大漢的數學基礎竟是在賭博這個賤業中建立的，這不能不說是我們大漢的恥辱。

　　我對此說法勃然大怒，疼斥幾個腐儒：有益于國方是大學問，有利于民就是大賢人，這與它是否代表著先進性、能否體現主旋律無關。先進性、主旋律都是個屁，汝等腐儒不可理喻。

　　就這樣，我們慢慢的向濟南走去，25天後，濟南到了。
第二章我的游學
　　第三節綁架鄭渾

　　到了濟南，我在城外紮下了營寨。其實說是紮營，不過是租用大批民房，開辟一塊空地，讓我們的孩子們在上面練習和比賽槍刺技術。

　　濟南地臨曲阜，那時濟南是個小國，分封了王，正如劉備的先祖中山靖王一樣，所以濟南太守不敢稱太守，而稱國相。現在的的濟南相是孔義，這個孔義不知與著名的孔融有什麼關系。

　　我遞上拜帖等候接見，但門吏告訴我，相國今日無空，明日無空，後日也無空，相國正在見一個要人。

　　怏怏不快的我回到住所，出門采購的周毅他們漸漸都回來了，看到我不快的樣子，就知道我的拜訪的結局。這時代就是這樣，像我這樣沒身份的人，是不會得到官員得好臉。無奈。

　　為了讓我快活起來，他們拉我去看孩子們的比賽，場上孩子們高興的笑臉，婦女們興奮的尖叫聲，並沒有使我高興起來。坐在場上，我像是一個局外人一樣旁觀著，那一刻，我感覺到雖然身處比賽場上，卻仿佛離他們很遙遠很遙遠，甚至他們的歡笑聲，都仿佛是另一個世界傳來的。

　　是啊，這是另一個世界，一個距離我們1820年的世界。我該怎麼融入這世界？

　　閑極無聊，我想上街看看，于是拿上一些錢叫上管亥陳永，前往濟南的鐵匠坊看看有什麼好采購的。

　　濟南的鐵匠坊在濟南城的南區，從街上的人流看，濟南那時的治鐵業已很發達，街上雖然沒有我們那時的摩肩接踵，但也是人來人往，街兩邊大小店鋪一個接一個，個個都似乎剛經曆過一次大掃除，店中的小夥計還不停的擦拭櫃台和門面。門面上方都懸掛著擦的　亮的鐵招牌，有的招牌下方還掛著兩三個戟頭，有的則什麼都不掛。店裏的工匠們也心不在焉，敲幾下錘子就停下來東張西望。

　　轉了幾個店鋪，我明白了，原來招牌下懸掛的戟頭是店中工匠技藝水平的標志，掛的戟頭越多，似乎店中的兵器越好，這就好像是我們的星級標准一樣。在我們逛過的店鋪中，最多的掛六只戟頭，代表他曾制出六把名器。不過，在我看來，即使我逛過的最好店鋪，煉鐵水品也不高，制出的鐵器甚至不如我家的菜刀鋒利。我真後悔上在神農架時，沒有把我們家的菜刀帶上。

　　看他們這樣的冶煉水平，想到此地就是我們那時代在全國排名前三位的鐵礦石產地、排名前五位的魯中鋼鐵產地，我不禁有點悲哀。望著遙遠的西方，我在想：現在的羅馬帝國在幹什麼？

　　想到羅馬，我就想起羅馬的太陽曆法（也就是現在的公曆），這也我忽然間想起一個人來——高堂隆。高堂隆字升平，是泰山平陽人，魯國高堂生後人。年少時做泰山太守薛悌的學生，被薛悌任命為督郵。

　　督郵這個小官不屬于朝廷任命，都是由太守直接聘任，主要負責下屬縣級官員的考察。因為下級官員都是朝廷任命，所以理論上他比下級官員小，但由于它屬上司直接任命，所以經常在下級官員中作威作福，劉備就曾在安喜尉任上遇到過一個索賄的督郵，並因鞭打他而丟官。

　　但太守頭上又有州郡守管轄，州郡守任命的同類官員叫督軍。有一次郡督軍與薛悌爭論，叫薛悌的名字而呵之。高堂隆按劍而起大罵督軍說：“你敢當我的面罵我老師，我砍了你”。督軍大驚失色，薛悌急忙起來制止他，隨後安排他躲避在濟南。

　　這個高堂隆是一個漢代著名的天文學家，曹操多次改革,都由高堂隆借天象變更之名進行。天象變更，在漢代這個迷信的時代裏，這是一個最好的改革工具，從科學的角度來看，太陽曆法要比太陰曆法（月亮曆，也就是我們現在的陰曆）好用得多。太陽曆法是以地球繞太陽一周365天來計算一年，二十四節氣都固定在每月幾個相同的日子裏，便于計算，便于使用。

　　若是能把他抓在手心，對于推動改革，推動太陽曆的使用都大有好處。他現在正在濟南，我得去拜訪他。當然現在做過一任督郵的他也許不會看上平民劉備，但我想等到黃巾亂起，我趁勢崛起的時候，那時我們相識的經曆總會多少起點作用。

　　我正在心不在焉的在一個店鋪挑選兵器時，突然整條街的人突然都向一個方向跑了起來，一句低語從街頭向街尾傳送：“他來了”。聽到這個話的工匠連爐火都未熄就跑出門外，有的工匠甚至手裏的錘子都不及放下。在我逛的店中，鐵匠師傅也准備向外跑，不過店中有我這個客人，店門口又有管亥這個大漢堵著，他只有拿著錘子，焦急的哆嗦。

　　“誰來了？”我問。

　　“客官休怪，匠師鄭渾近日來濟南采購鋼胚，說是要為議郎曹操大人煉制一把寶劍。經國相大人再三央求，鄭匠師答應今日在“大三坊”當面演藝，我等工匠今日相約觀看，望客官原諒小人不告而去。”

　　哦，鄭渾來了，怪不得國相要陪一個要人而無空見我，想來不是故意輕慢。我頓時心情一松：“走，同去同去。”我拉上鐵匠就走。

　　走出門外，我突然想到，周毅再三要求我拉攏鄭渾，想必也渴求一見。于是轉身吩咐陳永：“速去請來周毅先生到大三坊找我，快去開回”。

　　我又吩咐：“將于禁送我的戟也一並取來”。

　　也許，這枝鄭渾親制的戟能讓我們拉近點關系。

　　到了大三坊，只見人頭湧湧，我示意管亥當先開路，管亥勇則勇矣，可這幫打鐵的各個身體也不差，而且很多人手中還拿著錘子。曆經了千辛萬苦，我們總算擠進圈內。這當中我一直拉著那鐵匠，這可是我們的擋箭牌啊。

　　圈子最內層人少了很多，中間留出好大一塊空地，寥寥幾個鐵匠簇擁著一個廋廋的年輕人，圍著一個火爐團團而立。似乎這些鐵匠似乎都身份比較高，其中我們逛過的招牌上懸最多戟頭的店鋪老板也在其中。

　　見到我們進入圈內，一個身份似乎高點的鐵匠很不滿意的看了我們一眼，然後拿下巴沖我們點了一下，與我們同行的鐵匠立刻有點畏縮，因為他的店鋪招牌上掛了一個戟頭，而在圈子最前方站著的匠人，招牌上中至少也是三個戟頭。

　　我踩住他的腳，使他不能退後。圈中那鐵匠再次用下巴點了點，一個學徒模樣的人走過來對我們說：“退下去”。

　　我目光一閃，我握緊了刀，對他低喝道：“滾開”。

　　管亥隨即也逼上來，沖著他瞪大了牛眼，握緊了拳頭。望著我的目光，那夥計心裏一寒，回頭望向那群圈內的工匠。這時，圈中那個我們曾逛過的店鋪老板搖一搖頭，他退下了。

　　此時我才有機會打量圈內的中心人物，只見他清廋的臉上掛滿了孤傲，一付十三不靠、二五八萬的神情。這就是鄭渾嗎？我問自己。我目光向後延伸，鄭渾身後一把椅子上坐了一個身穿官服的人，在一群站著的人中顯得格外突出，估計這人就是濟南相孔義。

　　此時，不斷的有人上前來遞上一塊鋼胚，鄭渾搖了搖頭，那人立即退下，另一人立即向前又遞上另一塊鋼胚。如是者多次，鄭渾的眼睛終于亮了起來，他沖一塊鋼胚點了點頭，那人立即走向前幾步，把鋼胚遞到鄭渾面前。

　　只見鄭渾優雅的伸出手來，在那個鋼胚上用指一彈，鋼胚發出清越的聲音。我立刻震驚了。雖說這鋼胚不厚但要在它上彈出聲響也需要很大的指力，鄭渾的這一下，說明他也有著雄厚的武學功底。

　　放下手來，鄭渾滿意的點點頭，一揚手，鋼胚投入了爐中，圈中鐵匠們立即走上前來，拉風箱的拉風箱，添木炭的添木炭，一個鐵砧也被推過來了，手持鐵錘的家夥也立即把自己的錘子遞上，一時間地上擺了一堆錘子。

　　爐火的火直竄上去，鐵塊越來越紅。

　　“緩”鄭渾喊道，拉風箱的立即放緩了速度。

　　過了一會，鄭渾又喊：“急”，拉風箱的立即加快了速度，就這樣反複。

　　這時，我感到肩膀上被人一拍，回頭一看，是周毅來了。

　　他低聲說：“我說怎麼當眾表演打制兵器，原來是演示如何控制火候，好的兵器可是需要幾個月的功夫才能打制好”。

　　“幾個月，是幾年哦。”旁邊的鐵匠師傅低聲說。

　　“低聲”周圍傳來不滿的聲音。

　　我接過陳永遞來的戟，戟頭包著，我挺戟站在人群最前，看著鐵匠們把鐵胚從爐火中拿出，並在鄭渾的指點下擊打著鐵塊，時間一點一點過去，一把劍的樣子漸漸成形，淬火，燒制，錘打，如此反複。

　　我和周毅都失去了興致。在我們那個年代裏，鋼條都是現成的，只需設計出樣子，最難的地方反而使用砂輪打磨成型。這種反複錘打產生的只能是熱軋鋼，而最好的鋼應該是冷軋的。我和周毅互視一下，搖了搖頭。我不禁打了個哈欠，周圍拋來一片白眼球。抬頭一看，鄭渾也注視著我，眼中閃過一絲怒意。

　　到了最後，鄭渾動手了，他親持大錘不停的敲打，直接打出劍的鋒刃來。一把劍就這樣成型了。

　　“好”，鄭渾大喝一聲扔下了錘子，劍隨即被拿去打磨。

　　“不相幹的人退下”鄭渾喝道，我周圍的人立即加大了力氣向我用力擁擠，如果不是我手持長兵刃，估計他們早就沖我喊了起來。

　　我反手揪下了戟頭的蒙布，啊，周圍一切安靜了。

　　“慢”，鄭渾沖把劍拿去打磨的人喊，他上下打量著那斷戟頭，說，“拿去，給那士子一瞧。”

　　我與周毅裝模作樣的看著這劍，劍把還沒安裝，鐵塊還有一點發燙。劍還沒磨出鋒刃，鄭渾讓我們看什麼？我學著鄭渾的樣子敲擊著劍，一邊沉思著，我拿戟頭磕了磕這劍，戟頭上出現了小的磕痕，反觀劍脊，沒有一點痕跡。

　　“好鐵”，我嚷道。

　　“只是鐵好？”鄭渾問。

　　我隨手抽出小腿上綁的德國叢林刀，錳鋼制成的刀身，黑黝黝似乎毫無出奇之處，但刀身流暢的線條和尖銳的鋒尖，還是讓鄭渾的眼睛亮了起來。

　　“鐺”的一聲，匕首和劍相撞，匕首完好無損，劍身磕出了一個口子，周圍立刻發出一片驚訝聲。

　　“原來鐵也不好”，我說。

　　鄭渾大步邁到我的身旁，伸手向我的匕首抓去。管亥見此立即沉腰發力，一拳打出，拳到人退。

　　看來鄭渾並不會武藝，那彈指的手勁，應該是日積月累熟能生巧的結果，就如那“新龍門客棧”的蠻子。我趕緊制止了管亥，走向前去扶住了面色蒼白的鄭渾，這一拳正打在鄭渾的肩上，鄭渾手臂軟軟的垂下。

　　周圍的工匠立刻發出了一片憤怒的吼聲，我立刻上前順手按住鄭渾的臂膀，從上到下一捋他的臂骨，骨頭完好，肌肉雖然發達，但不是練過武功軟中帶硬的肌肉。我順勢活動著他的肩膀。

　　這時，那個坐著的官員站起身來，沖我大聲喊：“何人在此喧嘩？”

　　我恭恭敬敬的走上前去，行一禮說：“中山靖王之後，九江太守盧植門下，涿縣野人劉備游學至此，拜見相國。”

　　“哦，中山靖王之後，你老師盧植可好？”孔相國溫和的說。

　　來之前剛好打聽到盧植的消息。我立即回答：“山越新反，家師已拜廬江太守，前往平叛”。

　　“唔，明日你可來府中一敘。”，孔相國邀請我道。

　　“備明日必登門拜訪”，我回答。

　　“帶上你方才手持之物”，鄭渾急忙說。

　　“定當如此”我又轉身對鄭渾說。

　　夜裏，我們相互討論著去孔相國府中的事宜。這時代文人只要滿20歲都有一個字，就像劉備字玄德一樣，所以我們沒有字的人，首先必須給自己起個字，才能與文士打交道。經過討論，周毅取字為伯通（周伯通）、尹東起字為志平（尹志平）、高山起字為遠亭。

　　至于招攬鄭渾的事宜，看起來難度太大，這個鄭渾往來皆官府人士，還要給曹操制劍，難怪曆史上他會留下名字。想到這，我發出感歎：“這是個什麼時代啊，沒有身份沒有錢，我可真正體會到劉備的艱辛了，怪不得劉備一個大好男人老是愛哭哭啼啼，一想到我的處境，我也想哭。我他媽的感覺到我就像那時代的推銷員一樣，住在高門大宅的人，就差在門口貼上：劉備與狗不得入內了。”

　　周毅作出一臉深沉的模樣，悠悠的說：“當我的學生解題遇到困難時，我老是要提醒他們，如果你們思路走入死胡同，那就是你們對自己的限制過多，試著拋開這些限制，或者逆向思維一下。”

　　看著一臉疑惑的我們，他接著說：“其實我也不知道該如何是好，不過在學校時，每次我說出這番話，學生們總是作出恍然大悟的表情。這次看你們發愁，我就祭起著周氏寶典，你們還不趕快作出了然的表情，讓我有點成就感。”

　　“去死”，這是我們一直的結論。

　　不過轉念一想，好像還有點道理。我們一直想招攬人才，但這時代不給我們招攬人才的機會，難道我們就這樣白等。

　　天之道，伐不足而補有余，也就是說越是弱者（不足之人）人越被人欺淩，越是強者（有余之人）他越有充足的機會，變得更加強大，這就是強者恒強的道理。這世界，從來就是強大的人剝奪弱者所有的一切，甚至拿走他最後一根稻草。我們若是坐等天上掉下一個餡餅，這餡餅還是熱的，掉下來還沒砸死我們，還正好掉入我們懷裏，我們拿起來就能吃，會有這麼幸福的事嗎？

　　沒有條件，我們不能創造條件嗎，創造不了條件，我們不能創造規矩嗎？這世界本來就是個亂世，我們如果一切按規矩來，那只有像真實的劉備一樣，每日哀號，四處流浪。

　　想到這，我的心胸豁然開朗，我長笑一聲站了起來，拔出佩刀在空中虛劈一道：“從今往後，這世界的規矩將不再束縛我，從此規矩應該由我來定。招攬不了他，我們難道不能綁架、勒索、恐嚇他嗎。只求結果不講手段，這不是曹操的專長嗎？曆史是由勝利者書寫的，如果我們勝利，難道不能把搶劫綁架說成是劫富濟貧，打土豪分田地嗎？”

　　孔義府，鄭渾陪坐在席上，等我們一客套完，他立即要求看昨日我手持的德國叢林刀，手中把玩著刀，他不停的發出嘖嘖聲。橡膠制作的刀把，讓他尤其疑惑：“世上竟有如此之物，這刀把由何物制成，刀何名，何人所制？”他不停地提出疑問。

　　“此刀是先師所賜，刀名叢林之虎。先師常言：刀在人在，刀失人亡”。我搶先表態，開玩笑，你要看得好，想憑借孔相國的力量強行索要，那我不是偷雞不成失把米。

　　“先師曾言，此刀是極西之地羅馬國所制，此國我大漢稱作大秦，刀把為南方海中之國渤泥所產木料所制（橡膠就是橡膠樹所產下的樹汁），先師曾游大秦，偶爾救下大秦國皇帝，得其賜長短刀各一把，這是其中的短刃。先師回國後，因年已老邁，遂隱入山中，我們四人有幸列入門下學習，先師臨終之時，將長短刃賜予在下。”

　　我按照我們商量好的說法信口胡說著，反正誰也不知道橡膠，不知道羅馬，至于說先師已逝——人都死了他們怎麼叫我找出人來，何況山野之中不知有多少人隱居，那像我們那個時代都處都是人。再說，大賢良師張角，不是也說他老師是山中的南華老仙麼，南華老仙這個人物，誰知道是否真有此人。

　　“你不是從師于盧植嗎？”，孔義很驚訝。

　　“我文事從于盧植，武事從于山中老人。”我答

　　“山中老人何名？”鄭渾很想知道這個傳奇老人。

　　“無名，先師曾言：山中無日月，名姓早忘卻。”

　　“山中無日月，名姓早忘卻，好詩啊好詩，恨不能見一下此山中奇人。”他們兩個歎息道。

　　鄭渾把目光轉向了我手持的長刀：“這便是山中老人所賜的長刃？”

　　“正是”，我回答，順手遞上日本刀。鄭渾完全沉迷在其中，他撫摸著光滑的刀身，看著刀身上菊形的隱花，不時發出“奇怪，奇怪”的嘟囔聲。

　　“先師曾與我談及此刀制法，”看這鄭渾馬上亮起來的眼光。

　　我接著說：“不過，此物制備需要一種‘煤石’來燒制，我聽說北地遼西有個地方產‘煤石’，不過當地人不認識罷了。我正打算北上遼西看看這種石頭。”我對他發出了誘惑。

　　“晤，玄德自遼西歸來，一定讓我看看這種石頭。”鄭渾直起腰來回答。

　　歸來後讓他看看，看來這個熱心官場的人，不打算與我一起到現場去，好吧，執行B計劃，“我近日有空，正想與鄭兄研討一下制鐵之術”

　　“好，好，好”。鄭渾連聲說。

　　我又轉向孔相國說：“遼西公孫伯珪曾與我同師盧植，我想拜訪他後，由公孫兄幫我尋找‘煤石’，但遼西苦寒之地，烏丸逞凶不得不防，我想在此地購買一些馬匹，雇些人手防盜。待我找到煤石制出兵器，必送相國幾把好劍作為答謝。”

　　孔義聞言大喜，這樣的刀劍一把可以賣上千金，聞聽有好幾把等著自己，立即就答應了我的要求。

　　在他看來，我手持的刀就是鐵證，說明我們很有可能制出這上好的兵器，這東西比鄭渾所制要質量高的多。而他所付出的也不多，怎不心花怒放。親切的與我攀談，至于鄭渾，已被他冷落到一旁，怏怏不快的鄭渾只好和我們約定明日相見，隨即告退了。

　　第二天天不亮，鄭渾就帶著一大幫徒弟來到我們的營地，那年頭自己有技術都秘而不宣，難得我們答應授藝他還不把全班人馬帶來。而我卻看著這一大幫徒弟直流口水，好買賣，買一個大的搭配無數個小的，發財了。

　　我和周毅昨晚已商定，給鄭渾灌輸現代的一些冶煉技術，但前提都是需要煤石，這搞得他心中癢癢，恨不能立刻就見到著煤石。

　　當然，為了加強他對我們的信心，我們高深莫測的提出了現代防鯊服的構思。這一工藝難度不大，只是編織繁瑣，中國古代從來沒有流水線式生產方式，主要是怕技藝外泄，結果就造成生產力水平低下。我們告訴鄭渾流水線式生產方式，一人只負責一小部分工作，即使泄露技術，也只會泄露一小部分秘密。但是個人負責的工作範圍小了，便于提高熟練程度，加快生產進度。鄭渾一試制下大喜，立即帶領徒弟投入到制作中。

　　在此間隙，我們秘密做著綁架鄭渾的籌備工作，我向來認為：周密的計劃，詳實的准備，是成功的法寶。我們公開采購了大量的馬匹，兵器，並聲稱要過黃河而大量購買船只，對船只進行改裝，靠孔相國的關系，采購工作很順利。

　　而最讓我們得意的是，聽說鄭渾也在我們這學藝，各個工匠坊也同時送來大量的學童要求與鄭渾同時學藝，他們不僅塞給我們大量的學徒費，而且還答應學藝未完，學徒不准出我們的營寨（我可不打算讓我們的敵人提前學去我們的先進工藝）。

　　看到他們這行為，我只有高興的份。這幾天夜裏，我都會從夢中笑醒。哈哈哈，我發出了周星星式招牌笑聲。買一只大魚，奉送一堆雜魚，這生意做的，哈哈哈。

　　與此同時，我們采購童子的任務也圓滿完成，可以想象，在這種情況下我們沒花多少錢。

　　既然錢省下了，我就加大了采購船只的力度，同時按照周毅開給我的單子，大量采購了煉鋼所需的石墨（作煉鋼坩堝）、石英砂、雄黃等物。也有人奇怪，我們過黃河雇船就行了，為何要買船。對此，我只是笑著不答。

　　這期間我拜訪了高堂隆，我們相談甚歡，對于治國之法，他有著很深的感觸，我們彼此看法一致——隨著對黨人的迫害加重，外戚與宦官爭鬥不休，連續的自然災害加劇了民眾的苦難。伴隨著土地兼並越來越厲害，土地拋荒現象也越來越嚴重，民無食則亂，亂世，就要來了。

　　兩個月後，我們開始把我們的學生逐漸轉移到船上，采購工作已完成。周毅設計了三個鐵爐安置在船上。我們對鄭渾解釋說，由于人多不便管理，所以制作都應該放在船上，這樣，我們只要控制上下船的人員，就可以防止技藝外泄。

　　我一直憂慮我們改裝的船是否能經受大風浪，所以我們常常出港，試試船性，造船的工匠們也很配合，每次都聽令行事。他們也想知道，這種結合現代工藝造出的船只性能如何。同時，我們也招收了許多船工子弟，讓他們學習新式流水線造船法。不過這樣一來，我們口袋中的錢就像流水一樣逝去，我快破產了。

　　當鄭渾幾經試驗，終于做出了防鯊服時，我知道時間到了。周毅立刻拋給鄭渾一種刺槍的構想，我轉身拿著兩件鄭渾制的防鯊服去見孔相國。

　　孔義見到這種新式鎧甲大喜，馬上表示擔心我們此去遼西，一路上會有危險，送與我們200名士卒一路保護。我賺了，兩件鎧甲換了200名訓練有素的士兵，這買賣有的做。

　　事後，當我知道孔義把一件鎧甲自己收藏，一件賣了3千金時，我大恨，只後悔當時敲詐的太少，不過那個買了鎧甲傻子，沒高興多久，我們出產的鎧甲大批量的上市，質量明顯要比那個初級產品好，只售300兩。于是後世都把傻子叫做“凱子”，其典源出于此。

　　第二天，在200名士兵上船之後，我們起帆了。最近我們常常把船駛向江心，為的是讓大家習慣坐船，岸上的人毫無驚訝。

　　至于鄭渾，他正在研究我們新給他的刺槍方案，這種刺槍是我們結合漢代的戟設計的一種兵器，扁寬扁寬的刃部便于刺擊便于切割，刃部向下彎曲的小獠牙，既可以利用它擋擊，又可以用它鉤掛敵人，但是由于漢代冶煉技術不發達，這種扁寬的刃部設計不夠堅硬，易于斷折。如何處理刃部比例，就讓他反複思量，所以他並不在意船的動向。

　　我們的學生都分配在各船，我拿著一架六分儀在領頭的船上，尹東在最後的一個船上，我們相互呼應者順江而下，直往黃河出海口而去。

　　目瞪口呆的碼頭工人看著我們的船帆消失在地平線上，左等右等不見我們像往常一樣回航，驚惶失措的報告了孔義。當孔義來到碼頭，日落西山，太陽最後一縷光線也消失在地平線上。

　　站在黑黝黝的碼頭上，孔義注視著我們消失的方向，良久不語。突然大聲說：“匠師鄭渾自願與劉備去遼西尋找煤石，昨日已知會本相，本相還派200名士卒沿路護送，你等眾人不要驚慌”。

　　就這樣，我們綁架了匠師鄭渾。

第二章我的游學
　　第四節遼西立城

　　船入渤海，工匠們經過最初的驚愕終于明白，這次不是演習，我們真的要放舟渤海，直入遼西。我們分布在各船的兵士、弟子控制了船工，多次演習的結果也呈現出來，各船在旗號的指揮下，漸漸的把陸地拋得遠遠的。

　　我心裏快樂，真的很快樂。

　　夕陽漸漸的落下，一縷縷火燒雲層層疊疊堆砌在夕陽周圍，像在作出最後的努力挽留陽光，又像是在為太陽的謝幕演出最後的輝煌，朵朵都像是鑲著金邊一樣，邊緣發出柔和光亮，內部透出華麗的紅色。那是怎樣的火紅啊，仿佛世界上所有的紅色都呈現在此，玫紅、桃紅、朱紅……只要你能想象出的紅色，這裏都有。所有的紅色集合在一起，卻顯出和諧之美，它們依照色度，層層變化，步步遞進，讓人震撼，讓人敬畏。

　　夕陽把海面也染的透出點點金光，又仿佛讓大海披上了一層金鱗，海面下，不時有一抹黝黑飛快的掠過，那是一只調皮的大魚在和我們嬉戲。我腦海中忽然浮現出在極端潦倒和貧困中，臥軌自殺的詩人海子的詩句：面朝大海，春暖花開——

　　從明天起，做一個幸福的人

　　喂馬，劈柴，周游世界

　　從明天起，關心糧食和蔬菜

　　我有一所房子，面朝大海，春暖花開

　　從明天起，和每一個親人通信

　　告訴他們我的幸福

　　那幸福的閃電告訴我的

　　我將告訴每一個人

　　給每一條河每一座山取一個溫暖的名字

　　陌生人，我也為你祝福

　　願你有一個燦爛的前程

　　願有情人終成眷屬

　　願你在塵世獲得幸福

　　我只願面朝大海，春暖花開”

　　海子給每一個陌生人留下了他的祝福，而把自己交給了冰冷的鐵軌。

　　“願你在天堂獲得幸福”我默默的祝福海子，“塵世之美與你無關了，雖然在這世界上，我與你同樣的卑微，但我卻不甘心做一個平凡的人、做一個四處流浪的人、做一個壯志未酬的人。三國，我要以我的規則改造你。”

　　鄭渾也在此時從艙中走出，直接在船頭找到沉思的我，執著的說：“我考慮了很久，試驗了很多種金屬，都無法達到要求。不知用什麼金屬做成的槍頭，可借快馬沖刺的力量，接連刺穿三人而不折，你的要求是否太高了。”

　　我說：“你馬上就知道可用何種金屬制作，我們正在向遼西進發。”

　　“遼西？”鄭渾大喝道，立即撲到船邊。

　　他身邊，他的弟子不停的嘟囔：“我等多次稟報先生，先生都說正在思考問題，閉門不納。”

　　鄭渾在船邊看了看，出奇的是，他轉臉十分平靜的瞪著我，說：“既來之，則安之，每年必須與我黃金百兩，五年為期。”

　　不等我回答，轉身又要回到船艙中。

　　黃金百兩，你打劫啊！不過這麼好的風景，一人站在這太可惜了，我急忙拉住鄭渾，“來，與我同時欣賞海景。”

　　接下來的日子裏，鄭渾顯得很平靜，不時還走上船來與我攀談。

　　沿途，我們不斷的靠岸補充淡水，不久，鄭渾對我們手持的天象儀、六分儀產生了興趣，不停的問我這個東西的原理，在逼不得已的情況下，我告訴他，這是利用太陽不同時間在天空中的角度，來確定我們所在的位置，茫茫大海中無參照物，只有太陽可以用來確定我們的位置。

　　鄭渾到真是天才，只擺弄了一會，迅速就仿造出了兩枝。真不愧是匠師啊。我這次綁架行動真是物有所值。

　　驚喜過度的我們，立即讓他再仿制幾個，當然，我也就答應了他每年百兩黃金的待遇。

　　不過，隨後問題又來了，他問我們六分儀上的刻度是怎麼會事，為什麼我們要定位在110多度經度，30多度緯度時。卻讓我們一是不知如何解釋，我們怎麼能說英國倫敦的格林威治天文台，是零度經線起始位置，那時哪有倫敦呢。

　　于是我們商量之下決定，將零度經線起始位置移到中國，反複衡量之下，我們決定以青島為零度經線起始位置，或許上海是個不錯的選擇，有水路可以直接把內地的貨物，直接運到碼頭裝上海船，但考慮到上海最後可能落入孫權手中，而青島，離劉備在黃巾之亂後，曾任職的下密地界不遠，便于控制，所以零度經線起始位置就設在青島。以後我們可以在青島象山上設個天文台，這一切就有充足的理由解釋了。

　　我們叫來鄭渾，按照商量好的告訴他說：“此物是先師從大秦（羅馬）返回大漢時所發明的一種定位方法，主要用于海上定位，後來發現在陸上也可定位。至于為什麼這樣編方位，主要是先師把出發地定為零點，此後先師在青州一個叫青島的地方登岸。現在我們決定把這個定位儀改動一下，改為以青島為起點定位，因此需要我們把上面的刻度調換一下。每個刻度減去青島的經度就可以是新的六分儀了。至于緯度就以先師在海中見過的海心國為零度起點（這緯度當然是赤道了），以此紀念先師。”

　　鄭渾立即建議，“渾改制此儀器，既然已用你們先師見過的海心國為零緯度起點，以紀念你們先師，不如為了紀念我改裝六分儀，以渾的家鄉為零度經線起始位置，如何？”

　　暈倒。全亂套了，我沉吟半晌，做出讓步，“文公（鄭渾的表字），你如改裝這儀器，功在千秋，你想，在茫茫大海中，無物可以參照定位，如此物制成，大海就不再是毫無頭緒，我們可以憑此，航行到大海的另一端，看看大海的盡頭是什麼所在，這樣吧，如你制成此物，可以“鄭渾儀”命名這部新儀器，千秋萬代，人們都知道你的名字，你看如何？”

　　“如此，倒也可以。”鄭渾立即驚喜的答道。

　　接下來的任務就是周毅的了，他搞機械制造，學過制圖，把電腦上的地圖畫在一張大羊皮上，換算出新的緯度經度。好在中國曆來繪制地圖的方法都是大而化之，周毅拙劣得手藝還過得去。

　　走海路果然比陸路快，沒等周毅畫好地圖，我們到了幽州遼西郡灤河口，這，就是我們的目的地。

　　光和三年六月末，我們一行31條船、600名童子、500名士卒、120名鐵工工匠及學徒、400名農夫、32名造船匠、4名畫匠及34名女子攜帶55匹馬、21頭牛登上了岸，這一天，是我們正式開始創業的一天。

　　這裏就是今天的唐山，秦皇島地界，這裏有儲藏量極高的煤礦，向北走，就接近三國時代防禦外敵的著名關峽——盧龍塞的地方，是現今的承德，那裏是中國數一數二的錳鐵礦、釩鐵礦、石英砂的產地。這裏豐富的資源將為我們打下亂世稱王的基礎。

　　登上岸後，我們立即根據電腦中GPS圖上所標示的經緯度，准確的找到了煤礦的地點。這是一個露天煤礦，當時GPS上標示出它的具體經緯度，是為了招商引資，只是，沒想到把我們這個三國時代的商人招來了。

　　不過，最新的時空理論認為，當時間之軸移動時，即使三維坐標的X、Y、Z軸坐標都不變，但我們已進入了另一個平行空間，它與正常空間完全平行，互無交集。所以，我想我們的舉動並不影響我們未來的時空。

　　挖出煤來，我們第一件事是建了一個大磚窯，利用煤炭大批量的燒磚，冬天快要到了，我們必須盡快蓋好房子。否則，我們挨不過寒冷的冬天。我們動員了一切可以動員的力量，甚至連我們的小學童也停了課，專門負責幫手蓋房。

　　孔義送來的護兵，曾想在1月期滿時返回濟南，我立即向他們許諾：如果他們幫我度過這個冬天，每多服役一個月，我付金5兩，並在他們返回時，寫信告知孔相國，向孔相國說明，他們滯留不歸是由于我的強留，希望不要因此而處罰兵士。得到這一許諾後，他們安靜下來。我相信，每月5兩的薪酬，即使孔相國責罰，他們也不怕了。

　　光和三年八月中，我們的房子蓋好了。這時，磚窯開始轉產燒制耐火磚。一部分耐火磚，我們沿內陸方向砌起了城牆，另一部分我們用來砌熔爐，首先砌的是玻璃熔爐，中國古代雖然燒瓷技術高超，但由于爐溫一直無法提高，從沒有大量燒出玻璃來，東漢玻璃的種類主要是鉛鋇玻璃，采用鑄造法制造，多以仿玉、仿青銅、漆器之用，主要產品是裝飾用的玻璃珠。直到雍正、乾隆年間設置玻璃工廠，主要生產制作器皿、鼻煙壺。然而玻璃藝術依然沒有受到重視，也沒有民用化，主要是成本過高。而玻璃即使是在西歐中世紀時期，也是一種昂貴的奢侈品。

　　中世紀由于玻璃中的氣泡無法消除，一個沒有氣泡的純淨玻璃器皿價格更是昂貴。這種純淨玻璃還是做望遠鏡鏡片的材料，具有很高的軍事價值。我以前剛好做過人造水晶器皿的生意，了解到所謂人造水晶，不過就是含鉛玻璃，在燒制玻璃時，加入研磨好的鉛粉燒制而成，它晶瑩透體，似乎與真的水晶相似。學化學的我既然知道它的原理，仿照燒玻璃的工序，造出它了豈不容易。

　　光和三年七月末，我們第一批玻璃制出了，我揣上四只水晶杯，帶50名士卒護衛，出發去找公孫瓚。雖然此處地廣人稀，但近日已有人不時的在附近窺探，我必須早日與公孫瓚聯系上，並獲得他的支持。

　　與公孫瓚的見面令我惴惴不安，這時我在三國時代，第一次在熟人（劉備的）面前露面，它的結果將直接影響到我們今後的計劃。但結果卻令我欣慰，剛一見面，公孫瓚就給了我一個熊抱：“賢弟，你果然來看我了，我即日將動身，本以為會在涿縣見到你，沒想到你來了。我的信你收到了嗎？”

　　信，就是那封被鮮血浸透的信。想到這，我不僅眼中濕濕的，想哭。那個收到信的青年已經永遠躺在泰山，也許屍骨無存。而我，卻要在這亂世生存下去，亂世啊！

　　公孫瓚急忙拉住了我，“賢弟啊，你又要哭了，男子漢大丈夫生于這個世上，應當堅強剛勇自矜，整天哭哭啼啼的，如何能治國平天下。我不過是在信中說，我要求到涿縣任職，以方便照顧賢弟家人，這是我這個當兄長應該做的，你又何必流淚哪。”

　　看來，我這一流淚，倒是讓公孫瓚更加認定了我劉備的身份，三國中劉備可是以愛哭聞名，我雖然耳朵不大，兩手也不過膝，但是愛哭，應該與劉備相同。

　　不過據記載，《三國志》作者陳壽在寫史書時，公然向人索賄，要求別人付費後才替其先祖寫傳記。想來他所寫的東西，就和著名大貪官程維高所寫的反腐倡廉報告一樣，可信度不大。所以劉備是不是真的耳朵很大，兩手過膝，值得商榷。

　　我隨即說：“兄長，我在游學途中，曾收攏了幾千難民。想來想去，只有兄長的遼西地界可以安身，故此我帶流民前來，求兄長給一塊地，讓他們屯墾謀生。沒有預先通知兄長，我就把人帶來了，望兄長原諒”。

　　公孫瓚大手一揮，對我說道：“賢弟，這樣的事你不來找我，你還能找誰？遼東遼西地廣人稀，有人來此屯墾，我歡迎還來不及，其能怪你。”

　　雖然庶出的公孫瓚在公孫世家的日子並不好過，但在他的慷慨答應下，支援我們的500士卒2000匹馬500石糧食，還是順利的劃撥給我們。我後來得知，在公孫世家會上，他堅持要把灤河入海口附近的土地，劃給我安置游民，這使我很感動。當然，公孫世家的當家人在我獻上兩只水晶杯後，也爽快的答應了我的要求。出門時，我順手把另兩只水晶杯給了公孫瓚，以答謝他照顧我（劉備）母親的承諾。

　　當我回到我們的營地後，已經是八月中了，尋造鐵礦石的高山，在我離開不久，就運回了第一批鐵礦石，一個月的功夫，一個小型的轉爐已經蓋起來，我回來的時候，剛好第四批鋼出爐。

　　“此地歸屬我們了”，我宣布：“公孫世家已同意讓我們在此立城，我們馬上要給我們的城市起個名字，你們是第一批居民，有權給自己的城市命名。各人可以想個名字報上來，最後的城名由大家公議，獲得最多贊成票的名字，就是我們的城名，想出這個最終城名的人，在這個城中終身免稅。”

　　我與三名同伴立即把人分組，由我們的學生擔任首領，借著這次起名的功夫，第一個城邦制共和體制建立起來，我為終身城主，周毅高山尹東成為終身元老，而後在鄭渾的堅決要求下，他也成了終身元老。平民中，選出四名元老，與終身元老共同組成元老院，平民元老每兩年選舉一次，選出士兵代表（管亥）、工匠代表、農夫代表、商人代表（暫缺）。城主只有在外交與軍事上有全權，無權單獨做任何內政決定，內政事宜均由元老院做出決定，由城主實行。

　　這個城邦制共和制雖然簡陋，但我想真正的共和體制有自我修複的能力，會在發展中慢慢完善的。

　　安排完這些事宜，我們四個夥伴回到了城中的會議室，具體事宜由熱心的鄭渾指揮吧，熱衷于官場的他會找到一種適合現在的政體。當然，元老的身份，使他又不至于偏離我們的體制太遠。這正好與我們想建立共和制，又不想太驚世駭俗的願望符合。而我們幾個夥伴，此時有必要關起門來商量一下今後的計劃。

　　“橡膠，我需要橡膠，沒有橡膠的密封作用，管道、鍋爐，蒸汽機都是笑話，就是建出了蒸汽機，密封不好它功率也不大。我需要迅速溝通渤泥國（菲律賓、印尼）的商路，采購大量橡膠。”高山一坐下就喊。

　　我們三個迅速的看了看門外，有管亥把守。這個老實人雖然頭腦不行，但搞不懂這些新詞的他但從不詢問也不外傳。

　　回過頭來我們繼續商議，利用我們現在產出的玻璃品，可以組成商隊販賣，采購回大量的糧食，再招聘造船工匠造大船。第一步我們想航行到韓國，哪兒離我們路程最近，韓國的稻米種植業發達，我們現在糧食儲備不多了，必須盡快購買糧食熬過這個冬天。

　　至于下一步，我們打算航行到日本采購糧食，積累航海經驗。爭取在明年開春，大船出發去渤泥采購橡膠，這樣在明年冬季，我們就可以擁有蒸汽機了。

　　還有就是，我們需要大量的農夫，明年開春時，我們需要播種，而我們的農夫數量遠遠不夠。同時，生產工藝提高後，產量上來，我們的工匠人手也大大不夠，必須在開春前招聘大量流民，這一招聘工作還要不引起朝廷的注意。

　　這裏土地肥沃，卻人煙稀少，說明這裏的冬天肯定難熬，另外異族騷擾也肯定很頻繁，我們決定，立即停下所有工作，在冬天來臨之前加強我們的防禦，防止異族來襲。

　　我們需要派出所有的兵士，迅速建好我們的城牆。至于那400名農夫，就抓緊建造我們的住房。東北人用的火炕有借鑒意義。我們決定建一批排式磚房，每排12間（剛好駐兩部士卒），每房炕上住五人（剛好一伍），派頭房間住兩個部長（後來部長改稱為排長，五伍士兵組成的部改稱為排，五排士兵組成的曲改稱為營，源出于此。），排尾是值班房，由士兵輪值為大家燒炕。

　　同時，我們還要貯備大量的煤，冬天不便室外工作，需要儲存煤。而我們大量的活動，必須改在室內，就由尹東負責繼續教授學生，周毅負責制造防禦器械。而我與高山必須立即坐船出發，高山帶王志與300士卒去韓國做生意，把我們的貨物兌換成糧草，而我需要迅速去濟南找孔相國。一方面答謝他派兵護送我的情誼，希望他同意把這些兵士轉入我的門下，另一方面在他的支持下，可以招聘大量流民。這樣，等到明年開春我們就可有大把的農民耕種。如果再把我們從神農架采集的優良標本播種下去，多年後，我們的收成想不好都難。

　　就在我們沒事偷著樂時，門外響起了爭執聲。管亥翁聲翁氣地說：“主公吩咐不得進入，誰也別進。”

　　鄭渾那不知趣的聲音立刻響了起來：“我為此城元老，我也不得進嗎？”

　　管亥還是翁聲翁氣地說：“主公吩咐不得進入，誰也別進。”

　　我們相視苦笑，這個鄭渾，你以為你是誰？

　　身為城主總得裝模作樣一番，我咳嗽一聲，高聲喊到：“外面為何喧嘩？”

　　管亥返身進來通報：“鄭渾求見”。

　　“讓他進來”。

　　我們端正了身體，等他進來，士族的禮節可真煩啊，需要跪坐在席上，這讓我們很不習慣。剛才討論時我們幾個都趴著、斜躺著。這時我們都很難受。

　　鄭渾進來，興奮的臉都紅了，“主公，諸事已定，速上報朝廷以求封賞”。

　　這家夥求官求到腦子出水，才當上屁大的官就要求朝廷確認，我會把我的事業交給朝廷那些狗官管理，那重稅不把我的發展能力壓垮，也要被狗官霸去財產。

　　我冷冷地說：“你認為朝廷派的官，會比我們自己選的官好？再說，此地是公孫世家借給我們安置流民，我們申報朝廷，置公孫世家于何處？此地盜賊異族橫行，我低調行事，還唯恐引起盜賊的注意，你申報朝廷，朝廷旨意下來之時，這裏片瓦都不會存了。”

　　鄭渾立刻清醒了許多，這年頭朝廷任命官員，都是由郡太守舉薦，這叫舉孝廉制度，朝廷若有旨意下來，我一個士人身份或許能在官員分配上，分上一杯羹，他一個匠人，肯定就要失去現在的地位了。

　　“對對對，我等此刻必不可通報朝廷。”

　　我再詢問他元老院的安排，然後裝作沉思的說：“元老開會時，可以讓民眾旁聽，以示元老作出的決定是為公眾著想，但公眾太多，顯不出元老權威，必須設一個席位，以示元老地位尊崇，但元老中，又有從公眾中選出之人，若讓他們站在台上高人一等，又不符合他們自公眾中選出的地位，該如何處理？”

　　鄭渾立馬陷入了工匠的職業病，人在地上不停的轉圈，手指當空虛劃，嘴裏不停的嘟囔：“是啊，該當如何處理？”。

　　高山他們憋不住的暗笑，我惡狠狠的瞪了他們一眼：“不如讓他們坐的高點，我們把吃飯用的幾案加高，讓他們坐在幾案上，你看如何？”

　　“坐在幾案上，豈不笑話？”鄭渾生氣的看著我。

　　“無妨，只要我們做的不像幾案，誰能笑我。哦，可以把幾案一頭，加上一個屏風以示威嚴。當然，我們不能做得和皇帝後面的屏風相同，就把屏風和幾案一頭固定在一起，還有，幾案兩條腿不能再用兩塊木板支撐，就用四條腿支撐吧（椅子），如此一來，誰還認得出這是幾案。”

　　鄭渾大悟，立刻滿臉興奮的對我說：“主公，為了區別終生元老與民選元老，我們是不是把終生元老的座位搞成六條腿？”。

　　狗屎，鄭渾你要氣死我。不過，看在你叫了兩聲主公的份上，我原諒你。

　　“四條腿足矣，這四條腿寓意著為人元老，須為民做牛做馬，含義深遠啊？”

　　“我這就去找人做”，鄭渾立即就要出門。

　　我叫住了他：“你剛才如何稱呼我？”我問，這叫趁熱打鐵。

　　鄭渾立刻恭恭敬敬的向我行一禮：“主公大才，渾願為主公�死力爾。”

　　看來，我徹底地收服了鄭渾，這年頭要不是甘心投靠，世人是不會稱對方主公的。難道，我也就省下了他每年100兩黃金的薪水，我惡狠狠得想，不給了。哈，又賺了。

　　會議完後，我與高山立即動身。高山沒做過生意，路上我叮囑他，現在的平壤是遼東管轄的地方，朝鮮現在屬于漢朝樂浪郡，所以韓國必有懂漢語的人。與他們聯系，把貨物批發給他們，就像是代理制一樣，搞幾個總代理，通過他們去采購物品。雖然這樣做可能不如分銷制那樣利潤豐厚，但沒有風險。剛開始不要對總代理太苛刻，等到生意做上去，名聲出來後，再通過競標的方式，篩選總代理。我反複叮囑他——第一次探路，安全第一。

　　我懷揣著4只水晶杯在黃河入海口上岸，我們一行12人都拿著鄭渾新制的槍，嚴格的說這不是槍，槍頭上有一個向下彎曲的小獠牙，類似于鉤鐮槍，但比鉤鐮槍的鉤小，我把它命名為“虎牙”。我想這種兵器肯定在這個時代會名聲大振。我們的皮甲內都穿著連頭的防鯊服，這種鎧甲我把它命名為“麒麟鎧”。

　　路上我們雖然遭遇到小股盜匪，但我們強大的戰鬥能力讓這些盜匪紛紛折羽而歸。即使偶爾有兩三個盜匪射中或砍中了我們，皮甲內的麒麟鎧將這些傷害都擋在體外。連戰勝利的護衛都很高興，而我卻越來越憂慮，亂世已經初露征兆了。

　　雖然一路上為了防止暴露實力，我要求護衛們把麒麟鎧都穿在皮甲內，但我們鮮明的武裝仍嚇阻不住亡命之徒，他們前赴後繼的來搶劫我們這一群表面上沒帶任何東西的旅客，這說明，百姓的生活越來越難以讓人不堪忍受，而我卻只能看著這百姓在遭受苦難、這政權慢慢的腐朽下去，無能為力。

　　我肝腸寸斷，欲哭無淚。

　　我沉重的心情感染了士卒，他們默默地跟我一路行來，就這樣，我們到了濟南府。

　　孔義就要升遷了，據說下一任濟南相國就是曹操。

　　曹操，他任濟南相應該是黃巾之亂以後，怎麼會現在任濟南相哪？看來，孔義官做得不錯，看來，我們來到這世界，已經使曆史發生了輕微的改變。

　　“好吧，就讓它來得更猛烈些吧”，我心裏暗暗得想。

　　孔義的升遷或許對我們有好處，我們可以在新舊官交接時，遷移大批流民而不會讓朝廷知道。尤其在孔義的遮掩下，更不會讓曹操知道。

　　我們一路走海路，新城市具體所在的位置，只有幾個人知道，其余的人已分不清東南西北，這對我們保密有利。但孔義的升遷對我們也有害處，我們以後在濟南必須直接與三國第一人曹操打交道，他可不是容易收買的。

　　看在我送的兩只水晶杯的面上，孔義爽快的答應了我，大筆一揮就將他送我那200名護兵從花名冊中除名，200條人命啊，他們從此就歸我了。

　　至于另兩只水晶杯，我在濟南進行了拍賣，兩只水晶杯買了10萬兩金子，豪門大戶可真有錢，聯想到路上饑民可憐的情景，我心裏更加悲哀。

　　孔義看到水晶杯賣出這麼好的價錢，樂得合不攏嘴。我送給他的是兩只蟾蜍造型的水晶杯，蟾蜍張著大嘴剛好是酒杯口，紅玻璃做成的眼睛，身上點著翠綠斑點很可愛，工藝複雜不下于拍賣的兩只兔子造型的酒杯。那兩只杯子可是賣了10萬兩啊！興奮的孔義立即為我把濟南的船只搜羅一空。不了後，我們載著4000余名流民，300余名工匠的船只，就駛入了大海。

　　值得一提的是，啟航時我一時手癢，一不留神又作了一案。這次，我綁架了高堂隆一家老小。我現在有了自己的城，急需這位有內政經驗的高手來管理。鄭渾對官場太熱心，如果不及時把他從內政中拉出來搞發明，估計要不了多久，就要把他當作貪汙腐敗的典型給　嚓了。

　　望著濟南碼頭，我想，這次我綁架的是一名士子，不同于鄭渾一個匠人，孔義大概又要忙一陣子了。
第五節初戰不順
　　晴空萬裏，我站在船頭，觀看鷗起鷗落。高堂隆在我身邊，聽我講述桃花源的故事。

　　“升平（高堂隆的表字）啊，我們將開創一個的新時代，你可願意與我共同推開這新時代的大門？”

　　高堂隆悠然向往的說：“若使耕者皆有其田，勞者皆有其食，居者皆有其屋，百姓所以安居樂業。如此，隆願意試著和主公共同努力。”

　　我接著我高堂隆：“升平啊，你可知道為政之道奧妙在于什麼？”

　　高堂隆一愣，問道：“我願意先聽聽主公是什麼想法。”

　　我看著高堂隆的眼睛，一字一句地說：“不擾民”。

　　高堂隆長鞠一禮說：“願聞其祥。”

　　我隨手一指海面上飛舞的海鷗，對他說：“海鷗飛行于天地之間，自得其樂也，若有一日，有人忽然對海鷗說‘你在天地間飛舞，毫無頭緒，今日不知明日之事，渾渾噩噩。不如讓我來管理，我將計劃你明日，後日，明年的事，告訴你需要遵循的律法，你要把你每天捕的魚交與我來分配，你捕的魚將有一部分用來交稅，支付我管理你的費用。你認為海鷗將如何回答？”

　　“海鷗必然不喜”高堂隆回答。

　　“樹木生長在深山裏，沒有人看顧，自然而然生長成參天之才，如有人今日拔一下根，看看它是否生長的牢固，明日晃一下枝，看它是否有蟲害，後日再澆一下水，唯恐它旱著，等結了果子便有人來摘取，名之為付管理費用。樹木會快樂麼？”

　　高堂隆默然。

　　“若使民皆知法，百姓都有道德約束，官府只負責處理違法之人、無德之人，人民只知道有法律，不知道有官吏。那麼，民將得其樂，吏將安其位。我們將無憂了。樹木讓它自己長吧，海鷗由它自己飛吧。天很高，地很闊，只要它遵循法律道德，這輩子官吏都不會打攪它。如此，豈不是幸福社會。”

　　高堂隆再次默然，我知道，一個人的觀念不是一下子就可以改變的。那麼，改變社會，就由高堂隆開始吧。

　　經過幾天的航程，我們回到了遼西新城。在我離開的一個月裏，新城變化很大。碼頭已經修好，一輛四輪馬車停靠在哪兒，迎接我們。

　　四輪馬車，中國曆史上從來沒有四輪馬車。這主要是中國從來沒解決四輪馬車的前輪驅動和轉向問題，看著鄭渾得意的臉和周毅的笑容，我大概明白了。

　　倒是鄭渾首先發話：“主公，渾今日制成此車，伯通（周毅的字）兄已答應用“鄭渾車”來命名此物，主公看可好？”

　　我微笑著回答：“此車最難制作的是前輪，前輪轉向裝置由是難中之難，文公（鄭渾的字）能夠把它設想出來，真是天才？”

　　鄭渾尷尬的笑著：“倒是多虧了伯通兄提醒，我才制出此車，不過，伯通兄已答應此車以“鄭渾車”命名，如主公覺得不妥，不如叫它“鄭渾周伯通車”。

　　“鄭渾周伯通車”，你幹嗎不叫它“金庸古龍車”，真渾。

　　“也罷，即是周兄願意，就把它稱為‘鄭渾車’”，我妥協了。

　　四輪馬車的誕生，大大提高了我們的運輸能力，它可以比兩輪馬車多運一倍的鐵礦石，使我們的功效大大提高。雖然四輪馬車的前輪驅動與轉向的功能並不是鄭渾想出來的，但我們正在用人之際，不變打擊他發明的積極性。

　　回到城內，又讓我驚喜的是，尹東利用我們的生產的玻璃建起了一個溫室暖棚，雖然鄭渾對用這麼昂貴的玻璃建暖房大有意見。不過，玻璃從此將走向民用，走入千家萬戶，這讓我興奮，我們的拳頭產品又增加了一個。

　　暖房建成後，農夫已開始把我們在神農架采集的種子種了下去。這樣，開春以後我們就會有更多的種子。如此反複種植兩三年，我們就能在留下足夠播種的種子之後，還夠自己食用的。我對大豆的種子很感興趣，這年頭，炒菜都用動物油脂，炒出的菜令我難以下咽。我想，再過幾年，我們就會有植物油炒菜了，期待中。

　　隨後，我興致勃勃的帶高堂隆檢查了我們的城牆，鄭渾已在我們的鋼絲弩的基礎上，做出了大型的床弩，安放到城牆上，利用彈性很好的鋼作為弩臂，用搖機上弦，搖機采用滑輪原理，以減輕士兵上弦時所費的力氣。用大滑輪帶動小滑輪拉動鋼絲弦，一張弓上可以放三只或四支箭，射500步。

　　由于弩臂鋼與弓弦鋼絲都是批量生產的，這樣一來，所有的弩弓射程都相差不大，我們就可以用彈道學理論教授士兵，大大提高我們射擊的精確性。

　　我回來兩天後，高山也回來了，他的路程雖然比我短，但由于玻璃制品實在好賣，他換回大批糧食，船都裝不下，只好堆在韓國碼頭，先把開去的10艘大船裝滿返回。

　　這時，已進入了農曆10月，遼西下雪了，站在院落中，看著滿天飛飛揚揚的雪花，天地一片蒼茫，我心裏有點擔心，我們是否能熬過這嚴酷的冬天。

　　“百姓是否都已住進了磚房？”我詢問周毅。

　　“都已經安置好了，冬天的煤炭准備充足，高山運來的糧食又大大緩和了我們的糧荒，10船糧食足夠我們支撐到開春。我想，他們的生活應該比以前好。”周毅回答。

　　“噢，高山回來後，幾個元老都到齊了。現在我們不適合做室外活動，剛好空閑下時間，討論我們的城名。制定一些相關法規，另外，高堂隆的任命也需盡快進行，召集元老開會吧。”我發出命令。

　　會上，大家都提出各自建議的城名，真是五花八門啊，又其可氣的是，鄭渾最近命名已命出癮來，利用他的學徒多，勢力大的便利，影響了初篩結果。留在城中的周毅尹東古文又不好，導致我們開會複篩時，剩下的幾個名字都是鄭渾起的，其中有個城名居然叫“鄭渾”，這個鄭渾居然還振振有詞的說：“主公之志，志在天下，渾之志只在一城，此城用渾之名命名，天下則可用主公之名命名。”

　　造反了你，天下也是你可說的，看來我們最近對鄭渾太放縱了點，需要有人管著他，我立刻拉起了高堂隆，提議高堂隆今後為新城首席財政官，負責新城的內政，同時也是終身長老，這一提議迅速獲得通過，雖然使鄭渾大大不高興。

　　我接著提議，此城為大家共同所建，高堂隆不同意我這說法，他認為農人就是下人，怎能和士人相提並論，此城應該稱作劉備所建。我認為城名應該由大家共同決定，高堂隆堅決反對，上位者怎能和下人討論事情，明日我們將向眾人公布我們所起的名字，高堂隆表示，城主直接宣布就是了，同時必須說出我們起名的理由，高堂隆表示，這倒是應該，由大家投票決定誰的名字當選，高堂隆大呼，豈能讓農人以下犯上。

　　在高堂隆講話時，鄭渾不停的翻白眼，不過這個高堂隆是士人，這一身份讓鄭渾不敢多爭辯，自那以後，鄭渾經常找高堂隆麻煩，他們兩人常常吵得臉紅脖子粗。當然，最終的辯論結果否定了“鄭渾城”的叫法，采用了高堂隆起的“出雲城”的名字。

　　出雲，出于彩雲間，我喜歡。據說日本戰國時代也有這個城名。嘿嘿，誰再敢叫這個名字，戰爭！

　　此後，我們這個會議形式延續下來，每當城中有大事不能決定時，如果有三個以上元老聯名呼籲，就可召開全體元老大會商議，會上各人陳述各自的理由。決定權在于公眾，我們其後把它叫“議會制”。

　　會開完後，高山立即動身去韓國運糧。糧食多了，天也越來越冷了，我餓，我已經受不了了。天寒地凍，我卻要四處奔波在外，視察百姓的住房、食宿。我容易嗎？我宣布，此後城中采取一日三餐制。

　　當時，在漢代多采取一日兩餐制，以適應“日出而作，日落而息”的農業生活習慣。早餐在7點左右，吃得多些，因為要應付繁重的農業生產勞動，稱為“大食”；下午三四點再吃一頓，因為就要天黑了，不能再去勞動，所以吃得少些，稱為“小食”。而三餐制當時只在上層社會和士人當中流行。我們建城初期，既要應付繁重的體力勞動，也要與寒冷的天氣作對，必須讓人（尤其是我）體力充沛。現在既然糧食多了，我們就實行一日三餐。

　　說實話，這一陣子把我餓壞了，雖然漢代生活節奏緩慢，但我一個習慣了一日三餐的人，在籌劃這麼多事情，教了這麼多孩子，在四處奔波後，只吃一日兩餐，每到吃飯時，我眼都花了，所以豬油做的飯我也吃得下。現在有了高堂隆，內政上我可以放手，該我去訓練士兵了。

　　光和四年的春節，就在我們忙忙碌碌中到了，這期間高山數次往返韓國，運回了大批糧食。我們終于熬過了最嚴酷的冬天。春天來了，人人臉上都帶著笑容，大家都按照習俗相互拜年。爐火又生了起來，我們又開始燒磚、燒玻璃、煉鋼。

　　這次我打算燒一些普通玻璃，在寒冷的冬天我給學生教課，教室裏黑黝黝的，讓我很不好受，這些人可都是未來的棟梁啊！決不能像我所處的時代那樣，官員們懷裏抱著下一代，學生們住在危房中。所以我決定，開春時為學生建新學堂，學童要有大玻璃窗，好通光線，冬季要安排士兵為學生燒火牆。

　　玻璃這一新用途，讓鄭渾大開眼界，他立刻安排他的學徒，為他建有玻璃窗的房子，不僅拉走我幾車玻璃不給錢，還對找他要錢的高堂隆說：“問主公要去，他答應我的薪水還沒給我發哪。”

　　郁悶，嚴重郁悶。我的貨物全換成了糧食和人手，現在讓我付錢，我到那偷去，哼，他也不看看他吃誰喝誰的。

　　春節過後，我去拜訪公孫世家，得知公孫瓚已用我送他的水晶杯，賄賂了大宦官、十二中常侍之一趙忠，得到遷任為幽州長吏（幽州最高軍事長官），正在准備來此赴任，同時意外的得知，孔義已成為了青州郡守。

　　青州，太好了，我正好需要孔義。鄭渾拉走人手為他造房這件事，使我們的工廠制造工作停了下來，也使我深切的感到人手的缺乏，而青州是黃巾之亂最嚴重的州郡，在哪兒，我可以獲得大量的人手。我聞訊後立即趕赴青州。

　　靈帝末年，朝廷賣官鬻爵，增賦加稅，靈帝造宮修殿，驕奢淫逸；宦官朋比為奸，擅權禍國；忠臣賢士不得進用，遭受殘酷無情的打擊和迫害；依附權勢的地方豪強橫行霸道，為非作歹；民不聊生，四處逃亡。就在這個背景下，我再次于青州登岸。

　　青州此時的情景讓我更加傷心，地方豪強兼並土地後，由于其衣食無憂，所以並不把所有的土地耕種上，民不得食，四處流浪。

　　春天正是青黃不接時，我一路走著，路邊的小店懸掛著人的肢體，店內的肉食居然是人肉。店門口，柱子上綁著三兩個人，店內的夥計把他們稱作“菜人”，當有人想吃新鮮點的食物時，夥計就從他們身上砍下一條臂膀或者是腿，而他們，就這樣在柱子邊哀號著，呻吟著，等著死。

　　這是個什麼樣的世界啊！我憤怒、我痛苦、我流淚。我拔出劍來向上蒼大喊：“天地不仁，以萬物為芻狗。我若得志，必殺盡天下奸邪！”

　　當我到達時，孔義正在頭疼，豪強囤積糧食，流民四處求食，官府無力約束地主豪強，只有壓制民眾，民無以為食，何懼之有。

　　經過商談，他立刻同意我用流民換糧食的想法，在他看來，此舉既安置了大批流民，使他們不至于在青州作亂，又可使朝廷不費一分錢，安撫青州民眾，絕對可行。

　　順便，我要求他對我的行為保密，這當然更使他快樂。如此一來，功勞就都是他的了。當然，他也大贊了我為善不求人知的做法。而我，不過是想在現階段不引起朝廷和公孫世家的注意罷了，這也是我不與國內做生意的初衷。

　　畢竟朝廷現在還有余威，讓他們知道出雲城是塊風水寶地，立刻會有大批官員帶著稅簿上門。不久，也會有大批領導的孩子來我們這做官。那樣，我們辛苦一場，只不過使為朝廷打工而已。

　　與他定下了在龍口港集結流民，以修港口獲取賑糧的計劃，我立即乘船返回出雲城。開春了，我們需要大量的人手播種、開工，這期間運糧已無意義。我們的糧食夠吃了，再者說，我們這裏山林還沒有開發，拉出軍隊打獵，一方面可以訓練騎射術，另一方面可以獲取食物。所以我們決定立刻把所有的船都用來運送流民。隨後，我們的人口迅速膨脹，達到總人口兩萬名。

　　春天，我們播下了種子，播下了希望。漢代的農民基本上采用種下去不管的播種方式，春忙過後，人就閑下來了。我們召集了1000人整修灤河，整修後灤河繞農田環流，這將大大提高我們農作物的產量。

　　同時，新到的2000農夫開始沿著內陸，在我們最初的城牆外5公裏的地方，修建另一座外城牆。人口擴大了，我們的城也要擴大。

　　接著，我們召集1000人到森林中伐木，半年的航海活動使我們培養了大批合格水手。大海茫茫，航海中最需要的是海圖與定位系統，這兩者我們都不缺。我們需要造船，航向印尼，航向羅馬。

　　我們一起商量了造船事宜，打算造出西班牙式的木帆船，剛開始可以造小點，我們試航印尼，采購橡膠。以後造大點，航向羅馬。

　　另外，與韓國作生意的事情不需要高山親自出馬了，王志跟他跑了幾趟，那邊都熟悉，就由他接替。高山要全力研制蒸汽機，沒有橡膠我們可以用軟木，毛氈作密封。有了蒸汽機，我們的船可以速度更快，跑得更遠。

　　為了向牧民購買毛氈，我特地跑了一趟草原，拉攏了幾個小部族。這年頭我們的力量還不夠大，與冒頓單于拉不上關系，我拉攏的都是幾百人的小部族，與他們約定以馬匹和羊毛換糧食與鐵器。在漢代，與游牧民族交易鐵器是嚴格管制的，這個條件讓他們無法拒絕。

　　完成任務後，我開始返回，直到這時我才有心情看風景。

　　大草原真是壯麗，騎在馬上放眼望去，翠綠色的草毯仿佛一直鋪到天的盡頭。一陣風吹過，原野上立刻掀起一陣綠色的波濤，波濤之中微微露出點點繁花，更遠處，傳來此起彼落“哞哞”的聲音，伴隨著陣陣牛鈴。偶爾間，一兩只小兔被我們的快馬驚起，飛快的在草叢跑動，帶起了陣陣唏嗦的聲音，好像小草在呢喃。我們的馬兒感受到故鄉的氣息，興奮起來，這種興奮感染了我們，我們信馬由　跑了起來。

　　“赤勒川，陰山下。天似穹隆，籠罩四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”我高聲念著詩文，隨行的300士卒與我的50名學生都受到感染，放聲歌了起來。

　　“停，整隊，”我大喊。

　　隱隱的聽到大批馬隊的奔跑聲。

　　“列隊，上弓弦”，我高喊。

　　難道是有人來打劫，我抬頭看看，糟糕，我們現在在一個山坡下，剛才一陣奔跑，隊伍早跑散了。

　　我立即吩咐：“炳元（我給管亥起的字），你帶一伍士卒在此收攏隊伍，其余的人，舉槍，目標山頭，沖鋒”。

　　馬蹄踩在地上，大地震顫著，我們奔上山頭。

　　我立即大喊：“前排，前行十步，長槍列陣，後排，舉弓，上箭。”

　　環顧左右，我們僅60人，列兩排，而且大多數都是我的學生。

　　舉目望去，我吃了一驚，居然是兩個異族千人隊在相互拼鬥。他們當中任何一個都可以輕易把我們吃下。我立即吩咐身邊的學生：“劉洪（泰安縣我們購買的6名童子之一），你立即下山，叫管亥別急著上來。你帶三伍士卒，各帶號角，每伍之間相隔三裏，等聽到我們的號角，三伍士兵一起吹著號向我這進發”。

　　拼人是拼不過，我只好用疑兵之計。

　　正在拼鬥的雙方，看到我們突然出現在山頭上，似乎吃了一驚。其中一個在拼鬥中占優勢的部族，分出一個百人隊向我們撲來。

　　“槍兵排，再向前十步，槍平舉”。

　　立刻，25只長槍由豎立狀態依次平舉，豎起了一排鋼鐵柵欄，中午的太陽照在這槍尖上，閃出星星點點，透著金屬的冷酷。

　　“弓弩排，目標300步，標尺6，射”，一排弩箭射出去，飛過了300步的距離，斜插到地下，箭尾還搖晃著。這時管亥已整隊上來了。

　　看來我試圖用弓箭嚇阻他們的希望落空了，對方騎兵越過地上的箭尾，發出呦呦的怪叫，向我們撲來，200步，100步。

　　“放箭，”來不及放第三支箭，敵人已撲上來了，“棄弓，炳元，帶一二排出擊”。

　　騎兵只有跑起來才有沖擊速度，看來我以前太多的紙上談兵了，像這樣騎兵列陣，既耗費馬力，又失去了機動力，靜止不動的騎兵，鬥不過奔來的敵軍，還有，指望靠嚇阻來恐嚇敵軍根本無效，這世界要靠實力說話。

　　可笑，我僅僅為了嚇阻行動，就把列陣士兵弓上的箭全部射出，讓敵軍撲來時沒有了顧慮。看來我之初戰，真是漏洞百出，不知彼不知己，突然間闖入了戰場。

　　管亥果然不負我的希望，50人沖入敵人的百人隊中，不消片刻便撞陣而出，這時，敵人的前鋒已到了我面前。

　　“劉荒，帶兩排士卒迎上去，殺！”兩排士兵立即出陣迎了上去，士卒們最初的驚慌已經過去，他們都緊緊握著手中的兵器。後上來的士兵紛紛從馬上取下弓弩。

　　遠處，拼鬥似乎已到了尾聲，強大的一方還余800人，圍著不足300人的隊伍砍殺。

　　800人，看來他們即使勝利後順手消滅我們，也是綽綽有余。不能讓這種現象發生。就在剛才，我嚇阻無效反而陷入被動時，我下了一個決定：今後只有我先動手的規則，絕不容許敵人搶先動手，既然決定打，就必須讓敵人先承受我的攻擊。

　　“劉宙，帶四個排上去，解決這些人後，立即整隊，由炳元帶隊，沖擊對方本陣。記住，我要求炳元不要馬上沖入陣中，要在對方陣外游擊，拉開距離以弓箭迎敵。待箭射完後，殺入對方陣中，撞陣而出，再反身殺入。我此地人雖少，但只要你們打得好，我就穩如泰山。快去。”

　　劉宙沖擊過去時，管亥基本上已結束了戰鬥，零星的抵抗迅速被粉碎。劉宙與他交流後，他迅速整隊，向敵方本陣沖去。

　　我點點頭，看來剛才我們確實是慌亂了一些，用管亥這樣的猛將，一百人對一百人還費了這麼大的功夫。現在冷靜下來，士卒們有組織排成行伍，雖說只有200人，但面對800人一點都不慌亂。他們在地方陣外徘徊，用密集的弓箭射向敵方，顯然敵方對他們頭疼異常，在他們的陣中還有400名敵人，而陣外冒出來的敵人，不住向他們射箭，每抽調一個百人隊攻擊陣外的敵人，管亥又立即帶人後撤，以弓箭迎敵。消滅這些人後，管亥又帶人逼上去。

　　如此反複多次，我想，這些人命運已定。

　　我對身邊的學生說：“看好，這是你們的初戰，對方為何輸了這場戰鬥，你們要銘刻在心。戰，就要盡全力，調集全部人手發動攻擊，像這樣每次調集一個百人隊沖擊對方戰陣，只會被對方一點點消滅。我們初次向敵方百人隊發動的反擊，也犯了這個錯誤，諸位一定要記住這個教訓。

　　而敵方，在局勢不利的情況下，不想著保存實力及時撤走，又犯下了第二個錯誤。在我們向他們沖擊時，不調集主力，向我們這些生力軍發動主要攻擊，反而與被他們打殘了的敵人糾纏，犯下了第三個錯誤。

　　這第三個錯誤是致命的，我們人少，如果敵人第一波攻擊有三百人，我們可能已潰散了，管亥攻擊時，如果敵方留下300、甚至200人與殘敵糾纏，殘敵只會等待他們與我們拼鬥的結果，自己則抓緊時間休整。在他們擊敗我們之後，殘敵的鬥志就會垮下來。

　　記住，不管任何時候，失敗都是由一連串錯誤造成的，勝利是由及時改正錯誤帶了的。記住這個道理，及時發現錯誤，改正錯誤，就是一個百戰百勝的名將”。

　　我們立在山坡上，看著這場戰鬥進入尾聲。在管亥射完所有箭後，我命人吹響了號角，遠處，傳來了回應聲，號角聲逐漸向我們奔來，好像三支部隊緊急來援一樣。

　　在敵人的慌亂中，管亥向敵人發動了最後的沖擊，剩下的就是一場單方面的屠殺了。在殘余部族的幫助下，管亥追殺30裏，將所有的敵人斬殺殆盡，夜色降臨時，他才率隊返回。帶回一大群俘獲的婦孺。

　　在山坡上，臨時紮的營中，我接見了殘余部族的頭領，原來他們不是我所擔心的烏丸族，而是遼西鮮卑族，而攻擊他們的就是拓跋鮮卑族，也就是烏恒族（烏丸），烏恒族近來大力擴張，已與他們東方的遼西鮮卑，西方的河西鮮卑多次交戰，這次與他們交戰的是一個與烏恒族單于有親戚關系的中型部族，兩族爭奪草場，約定勝者占有對方的草場，但由于這支遼西鮮卑的統領，在戰鬥中首先陣亡，按規定他們還要交出婦孺、牛馬等，並入對方的部族。不甘滅族的他們，擁立老族長9歲的兒子，與對方殊死一戰，幸好在最後關頭，為我們所救。按規定，我們可以把對方的婦孺當作奴隸，于是他就帶管亥襲擊了對方營地。至于他們，按規定也將由我們發落。

　　我立即宣布，這次繳獲的婦孺全部歸遼西鮮卑，遼西鮮卑部族也將獲得自由，我將提供給對方一塊土地歸他們修養生機。

　　當然，他們部族的勇士將編入我的軍隊，為我而戰。至于他們部族前族長9歲的兒子兀骨爾渾，我將收為學生，由我教導成人，為此我特地為他起了名字叫劉渾，字烏然。

　　這一條件對他們來說有得有失，得到的是在滅族之前的拯救，幾百名今後可以繁殖、成長的婦孺，失去的是部族的自由，所以族中長老喜憂參半，不過他們族中大部分勇士戰死，剩下不足400名勇士大部帶傷，所以他們只好暫時隱忍了。看著他們的臉色，我什麼也沒說。

　　我們連夜回城，在把他們族中全部青壯勇士和半數長老都帶走之後，我把他們安排在出雲城之西，右北平郡與我們出雲城之間的位置，為我們牧馬。

　　中國官吏向來都是對外軟弱，對內野蠻，有他們在出雲城與右北平郡之間作為屏風，官員們就不會來騷擾我們，我甚至希望朝廷因此而發現不了我們。

　　為所有的部族勇士包紮後，我連夜召來高山，與他商議部族的事，我們要求部族組成一個商隊，由我們提供車馬、5名財務人員、50名士卒，部族人出兩名長老150名勇士前往草原收購羊毛與牛馬，收購的羊毛由我們加工成毛氈。每趟我們付50石糧食、100斤鹽、120兩金子的酬勞，由帶隊的長老負責支配。我相信，跑過幾趟生意後，獲得利益的長老就不會再反對我們。
第六節整軍行動
　　日落西山，我們在沉沉暮色中走入出雲城，城門發出巨大的隆隆聲，在我們升後緩緩合攏，士卒們的心情頓時放松了。此戰，我們僅用300余人打敗了近千烏恒兵士，而自己只有6人陣亡，30余人輕傷，戰績驕人。

　　但在我看來，這次戰鬥卻暴露了很多問題。看來，我以前的所作所為都是紙上談兵，空有先進的知識卻沒用上，這是一次失敗的勝利。

　　第二天，我召集所有軍官討論這場戰鬥，“你們先說，這初戰我們學到了什麼”。

　　大家立刻興奮的談了起來，當然都是些你誇我多勇猛，我說你斬殺多少人。

　　“其實，這次戰鬥暴露出很多問題”，我說：“這次戰鬥，我首先要檢討。首先，在軍事上，我們在行軍時就沒有派出斥侯在前方偵察，後方沒有後衛，以至于突然遭遇敵軍措手不及；行軍時隊伍拉得太散，遇到敵軍時無法及時整軍，只好逐次投入戰鬥，造成我們的被動。

　　其次，在裝備上，雖然我們有了麒麟鎧，但這畢竟是軟甲，遇到如棍棒、錘斧等重物的撞擊，還是會受傷。當然，此次實戰中證實，麒麟鎧對弓箭有著極好的防護作用。

　　最後，在組織上，我發現五人一伍的小組戰鬥力不高，即使有著鋒利的武器，由于人數太少，也不能對敵人形成強大的攻擊力。

　　幸運的是，這次戰鬥中，我們的敵人也犯了一連串錯誤，否則我們就不會看到明天的太陽。如果我們不及時糾正這些弊病，那我們就只好指望每場戰鬥敵人都犯太多的錯誤。我們能把我們的勝利希望，建立在敵人失誤的基礎上嗎？”

　　“不能”，大家低下了頭。

　　我接著宣布，為懲罰我的錯誤，依軍律：行軍不派斥侯，當打10軍棍；依軍律：行軍不齊整隊伍，當打10軍棍；依軍律：臨敵不展開陣型，鞭20下，數罪並罰，我當領20軍棍，20鞭。

　　軍士聽後，都大恐，齊齊勸我免罪。

　　高堂隆聽到後，也急忙趕來，勸我說：“主公，刑不上大夫，如真要懲罰主公，主公在軍中威嚴將會盡失。”

　　我立刻嚴厲地回答：“軍律當嚴，方可令行禁止，我今日不處罰自己，軍中之人以後就會視軍律如兒戲。此乃軍中，當以軍律為先”。開玩笑，曹操割發代首也不見得威嚴盡失。我也希望通過此舉使我們今後令行禁止，那我做做樣子收獲就很大了？

　　高堂隆立即表示歎服，我大恨：高堂隆，你怎麼這麼輕易就讓步了，也不再勸勸？你再一勸，我立即就玩曹操割發代首的把戲。割頭發又不疼，打屁股，好疼。高堂隆，我恨你。

　　轉念一想，我心裏憤憤不平，不能讓其他的軍官也逃過罪責，打屁股不能只打我一個。我宣布：所有軍官，當以行軍中隊伍不齊整同罰。

　　啊，當日，我們所有參戰的軍官，一律趴在刑凳上，露出白花花的屁股，很壯觀啊。行刑前，我特地對軍法官宣布：“此次是我們第一次執行軍律，你不可徇私舞弊，必須棍棍到肉，鞭鞭見血。”

　　奇怪，當時很多軍官都露出榮幸的神情，幹什麼，還沒打他們就傻了。

　　多年以後，我才知道，這些軍官自此常炫耀：當日我與主公同日激戰鮮卑，又同日受刑，你們那時還吃奶呢。也難怪，這些軍官大多是我的學生，當時他們中最大的不過17歲，還不到舉行加冠儀式的年齡。

　　不過這個行刑官太不地道，我是城主唉，剛才說的話，只是騙騙別人，就像中國巨貪們的反腐倡廉報告一樣。你怎麼真的棍棍到肉，鞭鞭見血。迂腐，迂腐。

　　不過這個人還堪一用，我馬上微笑著問他的姓名，此舉嚇得他立即趴在地上。盡量忍住怒氣，我咬著後槽牙說：“你小子到是嚴格的執行了軍律，好，打我都狠，打別人就更狠。今日，我就任你做全軍總軍法官。先報上你的名姓”。

　　這位全軍總軍法官立即痛哭流涕：“卑職小吏田尚田不圭，得主公賞識，唯效死而”。

　　我點點頭，惡狠狠的想：你死不要緊，但要把全軍士卒的屁股都打一遍才能死，當然，什麼時候你的屁股也能讓我打一遍，我就更滿意了。看著這　尖尖翹翹的屁屁，我認為，打上去手感一定好。

　　忍著疼痛，我趴在那裏，發布了對這些軍官的獎賞令，有功不賞也不對，他們在戰鬥中的英勇還是要表彰的，我郁悶的想，這城主真不是好幹的，暈都要辦完事後才能暈，我已經感到支持不住了，我暈。

　　躺在病榻上，我詢問了最近的工作進展，在我離城期間，大帆船的建造工作並不順利，連續有兩只試驗船下水後傾覆，幸好沒傷到人。

　　我問周毅，“現在最大的問題是什麼？”

　　“吃水問題，我們的港口水太淺，如果造的船太大，造出的船，將因擱淺而無法出海，挖深港口，不是一朝一夕可以解決的，以現在的勞動水平也無法進行水下作業。”周毅回答。

　　難道我們建了這個新城就無法大規模使用，我無言。這個問題只好放下了。

　　“蒸汽機問題怎麼解決？”我問高山。

　　“現階段無法解決，我們雖然鑄造出了蒸汽機部件，但缺少緊固件，也就是缺少螺絲，甚至無法安裝。”

　　“鑄造出的螺絲無法使用？”我問。

　　“精密度相差太大，甚至找不到一對可以匹配的螺絲螺帽。”

　　“看來我們把一切想得太簡單了，既然如此，我們就先想辦法，解決精密度問題，你有什麼好的建議。”我問高山。

　　周毅搶先回答：“這個問題我考慮過，造船時我就發現，船工們用的尺子各不相同，要求他們做的部件，尺寸老對不上號，我想我們首先要統一度量衡，把度量衡精密化。”

　　“好，這個建議好。馬上叫高堂隆討論制定標准尺，標准斤，叫鄭渾制作不同規格的衡器。建立新的度量衡。新度量衡盡量向公制單位靠攏。高山，我記得我們電腦的電池上有重量標注，就用它為基准，換算出千克重量，要把重量精確到克，以後每千克單位就稱呼為“大斤”，或叫千克斤，折和4個漢朝斤（220克）。至于米，同樣，用我們手頭有標注的東西換算成米，1米長度就叫“大尺”，漢尺一尺為23.5厘米，我們一“大尺”就折算4漢尺，雖然這樣折算，我們在買賣中可能吃點虧，但可以和大家熟悉的度量衡換算，實行起來阻力要小。”

　　“那麼體積的度量單位怎麼設定，中國從沒有嚴格的體積度量衡，體積多數用一種稱量谷物的鬥、石來計量，這種木質的計量工具，在一天中，早晨量的和下午量的都不同。這次我們把體積的衡器也建立起來，如何？”高山提議說。

　　“就以一“大斤”水為一升，每升合1000毫升。有了體積度量衡後，我們的物理學就可以大發展了。”周毅立即興奮的接嘴說。

　　“還有”，我補充道：“此後我們城內，不許再用漢朝度量器，叫鄭渾停下所有的工作，用我們最好的鋼制作出度量器，其中一套標准度量器，要設立在元老堂，用玻璃罩起來公示大家。以後每年新制的度量衡，都要用它較驗出基准。你傳話給鄭渾，只要我們今年做好這項工作，鄭渾就是出雲城的工部司馬。”

　　我心中盤算著，有了標准的度量衡，我們就可以把我們的產品做得更精密。這項工作將打下了我們百世繁榮的基礎，給鄭渾一個工部司馬的職位也不過分。

　　周毅隨後建議：“既然讓鄭渾做工部司馬，那就應該在今年年底之前，把我們的政府體制建立起來。我們的城現在已有了兩萬人，單靠過去粗放式管理顯然不行了。鄭渾成為工部司馬，主管制作器材，應該就手設立別的幾個部，同時把我們的各個學校建立起來。 ”

　　“好吧，今年秋收後前，高山，你運幾船玻璃到韓國，這回我們不要糧食，換回金子來，我們給各位官員發薪水，同時宣布各部官員的任命。以前漢朝官員薪水都是發糧食，我們實行軍事化管理，糧食配給制，發了薪水後，要吃糧自己拿錢買。

　　此外，年底之前我們要把各級服務商鋪建立起來，可以招一些商人來這，韓國商人也行。

　　另外，高山你運玻璃時，可以運一些好兵器，我琢磨著，需要迅速選擇一個韓國君主，把他武裝起來，讓他統一全韓國。日本現在正是戰國時期，不久後將有人統一日本，那就是日本首任天皇。韓國曆史上與中國都很親善，也與中國同受日本人的壓迫，把韓國武裝起來，那樣，即使中國國內有動亂的時候，也有一個國家可以威壓日本。我們要與韓國聯手，讓小日本永世不得翻身。”我笑眯眯的說。

　　分派已定，我開始靜靜的養傷。

　　說是養傷，但我的腦海中總是放不下軍隊的建設，我們如果只是照搬現代軍隊的組織系統，在這亂世中一定死的很難看，冷兵器時代與熱兵器時代兵士編組大有不同，用刀槍組成的戰鬥小組，人少了肯定形不成戰鬥力，五人一伍的小組，經過實戰檢驗，發現很多問題。

　　古代戰爭，我都看過什麼古代戰爭，趴在床上，我掰著指頭一部部數我所看過的古代戰爭影片，“斯巴達克斯”，我突然想起了這部電影，克拉蘇與斯巴達克斯最後的戰鬥中，就有羅馬方陣的排列方式，一個個軍團成方陣排列，整齊的向對方軍陣發起攻勢，多麼壯觀。看完電影後，我還專門又找資料研究了羅馬方陣。

　　對，就選羅馬方陣作為我們軍隊的基本陣形：把十人編成一什，稱作一班，5班為一排，5排為一營，5營為旅，5旅為師，5師為軍，5軍為一軍團。

　　其中，每排抽出一班為炊事班，每排戰鬥人員為四班；每營抽一排為內務排，負責運輸給養和營帳；每旅抽一營為供給營，負責分配及運送給養、戰備物資，修理損壞的戰具；每師抽旅一旅為勤務旅，負責建立營寨，主要是外圍柵欄的建設，以及負責分配及運送給養、戰備物資，修理損壞的戰具；每軍設一後備師，負責補充戰鬥人員，營寨防守，本陣防衛及內勤等等。每師設一參軍，負責管理所有非戰鬥人員，同時對師長提出作戰意見。每軍設一行軍參議，相當于現在的參謀總部。

　　這樣一來，將大大提高我們的小組作戰能力。我算了一下，一旅戰鬥人員為640人，剛好可以在戰鬥中排成一寬度200米的羅馬橫列，五旅戰鬥人員剛好組成1個羅馬方陣，3200人，成五個攻擊波次進攻。一軍戰鬥人員剛好是一個馬其頓方陣，成16波次進攻。所以以後的戰爭中，以師為單位（6250人）戰鬥，只需調一個師加強一個戰鬥旅（6890人），就能獨立作戰，而一個軍的進攻，只要組織好，在寬度半公裏的正面，那絕對是誰也阻擋不了的鋼鐵洪流。

　　還有，羅馬方陣基本上是步兵方陣，只要把他稍加轉換，也可變成騎兵方陣。這種羅馬方陣隊形簡單，便于士兵理解，只需稍加訓練，士卒就會記住口令，這樣就可迅速形成戰鬥力。同時，多個羅馬方陣又可以組成魚鱗陣、偃月陣等，更加利于大兵團作戰。

　　我私下裏琢磨，如是我能記住什麼五行陣，八卦陣多好，那不是陣形變化更多嗎。可仔細一想，又啞然失笑了，以我的知識水平尚且理解不了這些五花八門的陣形，剛放下鋤頭的士兵能理解嗎？士兵不理解，怎麼訓練他們，訓練好了怎麼指揮他們，還有，要訓練這樣的士卒，讓他們記住繁複的口令，需要多長時間他們才能形成戰鬥力。

　　看來，所謂玄虛的古代陣法，可能不過是個神話，武人以此來炫耀他們知識的高深，文人不知其中奧秘，便把它吹的虛無飄渺，或者加上自己的想象，把它神秘化。又或許這種所謂陣法圖不過是一種數學游戲，用它來練兵，頭吃大了的人才幹。為什麼到現在沒有一種明確的陣法流傳下來，可能就是它的實用性不大。

　　哦，不，還是有一種陣法流傳下來——戚繼光的鴛鴦陣。但那不過是一種多兵種混合的攻擊法，適合在江南水網地帶小兵團戰鬥。在這個大草原上，要用這種陣法，小兵團部隊會迅速被騎兵沖散。

　　我盤算著，傷好後立即按這方法編隊，盡快形成戰鬥力。

　　不久，劉渾部族的勇士也大都傷愈。我們把他們武裝起來，組成商隊去草原采購羊毛，優良的武器與護具讓他們大開眼界，他們興沖沖的出發了。

　　臨出發前，我交給商隊的兩個任務——采集植物標本，標注下每個標本采集的位置；沿途繪制地圖，每個山與河流都要有精確的經緯度。

　　衛青霍去病深入草原追擊匈奴時，多次遭受不知從何處冒出的敵軍襲擊，尋找水源和道路花去了他們大部分精力，我若有一份詳盡的北方地圖，以後追擊異族軍隊就有了制勝的法寶。雖然我已經有了現代的地圖，但現代地圖于古代稍有不同，比如說，我們周圍就多了一條叫做瀘水的河流。

　　光和四年三月，在農民播種的時候，我帶著劉渾，拉著2000士卒出了出雲城，向東進發，最近聽牧民說，在出雲城的東方，出現了一個約1000人的部族，在盧龍塞與我們之間徘徊，目前意圖不明。春播時節，播種占用我們大量人手，我必須探一探情況，防患于未然。

　　路上，接受上次行軍的教訓，我瘋狂的訓練他們的行軍方式，急停，急轉列陣等等，但隊伍的表現讓我大為不滿。

　　我打算今後一定要參考羅馬軍隊的建設，大力培訓基層官員，班長設為上士，排長營長為尉官，旅長師長為校官，師長以上為將官，軍官均有明顯徽章標記，培養士官的榮譽感。另外，下級軍官必須服從上級軍官指揮。這樣，即使隊伍打殘，只要有一個軍官，隊伍就可立即凝聚起來，形成戰鬥力。

　　曆史上中國各王朝軍隊經常10萬人大潰敗，只傷亡千把人。曹操在赤壁之戰中，83萬軍隊大潰敗，傷亡不足10萬，就是下級軍官沒有凝聚力，或者根本不存在受過培訓的下級軍官。

　　而羅馬帝國，常常士兵戰鬥到最後一人，即使全軍覆沒也沒有大潰散，這就是抓緊了下級軍官的培訓，上下等級森嚴層層指揮造成的效果。當然，到了羅馬帝國後期，下級軍官大量傷亡導致軍隊戰鬥力下降，雖然沒有大潰散但是經常有大投降，這正反映了下級軍官的作用。

　　我暗暗決定，回城後就成立一個軍校培訓下級軍官，規定尉官以上必須接受軍事培訓，合格後才能擔任。戰爭打得就是人力和財力，如果我們把大量人手抽出打仗，我們的農業、鋼鐵生產等各業都要受影響。所以我們要建立一支精兵，用很少的人手取得戰爭的勝利。這就必須加強我們軍隊的凝聚力。我們先進的裝備已經為我們精兵政策打下了基礎，我不能辜負這一切。

　　通過摸索，我發現，在行軍中軍隊成三排前進最佳，這樣，最前方營自動成為前衛營，負責派出一個排斥侯在前方偵察，同樣，後衛營派一個排在後方偵察，中衛營派出兩個排在左右翼偵察，派出人員身帶銅哨，有情況立即用約定信號通知本陣。我規定：將軍脫離本陣，除護衛隨行外，本陣不得變動。這樣，即使遭受突然襲擊，我們也可迅速集中戰力。

　　在不停的行軍訓練中，我們接近了這個奇怪的部族。前方斥侯傳來消息，部族的人正在河邊休息。

　　這時，太陽就要落山了，大草原的落日將遠處的天際染得通紅，綠色的草地在紅色的夕陽襯托下，顯得格外怪異，紅配綠，臭狗屎。我嘟囔著下了馬，帶兩三個人小心的走上一個小山包。

　　遠處，沿河邊散落的帳篷，不時的有兩三個人在進出著。一切在晚炊中顯得格外靜謐。河邊，三五成群的聚集著一些洗衣的婦女，似乎能聽到她們發出的喧嘩與騷動。

　　“告訴管亥，人馬保持安靜。”我回頭吩咐。從背包中抽出單筒望遠鏡，細細的數著帳篷。這個望遠鏡是在我養傷時生產的，主要配備斥侯兵和高級軍官，雖然比不上我的紅外線望遠鏡，但由于它較長的目鏡物鏡距離，放大倍數遠超過雙目望遠鏡。

　　竟然連柵欄也不設，附近唯一的高點——這個小山包也不設警衛，這個部族也太自信了。他們想幹什麼？1500米，噢，應該叫1500大尺，快馬奔去需要15分鍾，全速沖擊的馬剛好會在1000大尺時力疲，對方有充足的反應時間。

　　偷襲是不成的，強攻吧。

　　“炳元，你帶一旅人馬，以一個戰鬥排（40人）為一個攻擊正面，成16列攻擊進入對方營帳，殺掉所有反抗的人。劉荒，帶一個旅，自左側前進，不要進入對方營帳，要在營外游走，用弓箭遠程攻擊，何時攻擊由你自決。”

　　管亥在山坡下把隊伍展開，帶著隊伍緩緩的奔上了坡頂，又緩緩的馳下山坡，向對方的營帳奔去，四個排的士兵整齊的組成一列，排長在隊列中間不停的吹著銅哨，借以控制隊列的前進步伐，班長在每班士兵的最右側，喊著口令，控制隊列的齊整，經過這班排的兩級控制，整個橫列成組成一條筆直的直線向前奔跑著。

　　“多麼完美的行軍啊”我感慨道：“但願也是場完美的進攻”。

　　1000大尺，對方經過最初的慌亂，已經組織起來，約800名部族勇士，手持長弓站好了隊列，婦孺被迅速的集中起來，不斷的還有勇士拉著馬匹向陣前集中。

　　“訓練有素啊”，我看著對方迅速的集結，心頭一陣緊張。

　　本來，我可以通過與他們和談或其他手段與他們接觸，但由于這個部族太大，在這時代，1000多名勇士足有毀城滅國的力量，把他們放在我的東北面，讓我寢食難安。

　　管亥開始加快馬速，馬奔跑得越來越快，前四排騎士向天直立的長槍已開始平舉，這次我帶出來成建制的一個師，馬上騎士配備齊全，6米騎槍刺擊，然後棄槍用配刀拼鬥，這新式的打法會讓敵人難受的。

　　部族勇士開始放箭，好快的箭速，瞬間連放5箭，看來他們也沒有談的打算。長長的鐵流奔了上去，第一排士卒與敵方撞擊在一起，騎士們的騎槍迅速的把對方陣營撕開了一個口子。隨即，棄槍後的騎士向兩翼散開，一邊抽出腰刀，第二排騎士舉著騎槍撲了上去，擴大著缺口。我們的攻擊就像一排排浪濤，不停的沖擊對方的陣腳。

　　第六排，管亥沖上去了，他揮舞著兵器虎牙，把一個個擋路的人直挑上天空，順手又用虎牙上的獠刺，鉤倒了一個站在陣中指揮的人員，好，他與對方騎兵開始短兵相接了。

　　對方的騎兵顯然騎術精湛，身子在馬上扭來扭去躲避著攻擊，不停地向我方揮出閃電的一刀。經過初始的混亂，我方騎兵顯然記起了我的教導，班排長發出呼喝，士兵們以班為單位撲上去，從對方的大陣中撕下一部分人來，一個排士兵迅速的圍住這幾人，屠殺結束後，士兵又撲向對方大陣，撕下一塊肉來，繼續這種我稱之為“狼群”的戰術。管亥則帶著一排士兵不停地向對方陣心殺去，沿途不斷的擊殺對方大將，終結對方最強力的抵抗。

　　沒有懸念，深夜時分我們結束了這場戰鬥，對方的抵抗很頑強，我們為此付出了200余人的傷亡。但顯然，我們的戰術是犀利的，這讓每個人都很興奮。

　　踩著一地的鮮血，繞過橫七豎八的屍體，我走進了敵營。火把的光照下，管亥黑亮的臉上閃著得意的目光，拉著一匹黑亮亮的大馬向我走來：“主公，如此高大的馬你可曾見過。”

　　抬頭看去，嚇了我一跳，這馬明顯比我騎的馬高一大截，在它面前，我的馬好像是不足年份的兒馬。我跳下馬來，伸手去夠馬頭，啊，這馬頭足足有2米4高，馬身異常粗壯，粗大的馬蹄，粗大的馬尾，骨骼都比別的馬大一號。赤兔？傳言赤兔馬就異常高大。我疑惑的伸手撫摸馬，馬的顏色是黑的，赤兔應該是火紅色。曆史上怎麼沒有這堪與赤兔一比的大馬。烏騅？

　　突然間，我想到了一個詞：佩爾賽馬。這種出生在加拿大北方的賽馬，身軀高大，馬頭伸展的話，馬的高度就有兩米四以上，體重在一噸左右，每天吃的草料要有9公斤左右。傳言這種佩爾賽馬，最初棲息地在西伯利亞，後來不知在何時渡過白令海峽到了加拿大北方，而三國時代，白令海峽的水並不深，冬天海峽結冰後就更容易渡過了。

　　莫非這就是佩爾賽馬，莫非赤兔也是一匹佩爾賽馬。

　　“立即搜索馬廄，尋找一下，是否還有更多的大馬，告訴士兵，別驚嚇了大馬。”我立即下令：“叫劉渾上來，詢問一下俘虜，他們為什麼到這？來幹什麼？這馬是怎麼回事？”

　　我抬頭看著夜色籠罩下的營帳，心中充滿了疑問：“劉荒哪，剛才戰鬥我只注意觀察管亥，我們派出的另一隊人馬到哪去了，來人，把劉荒叫來。”

　　審問的結果出來了，原來這是一個莫護鮮卑的部落，他們由于部落中捕獲了幾匹好馬，受到了冒頓單于的威脅，冒頓單于要求他們交出好馬，否則滅族。于是他們與公孫世家聯系，取得公孫世家同意後進入盧龍塞，在此地牧馬。當然，他們向公孫世家隱瞞了擁有好馬的信息。由于有盧龍塞士兵的掩護，他們並沒有在營寨中戒備，沒想到遭受我們的襲擊。

　　部族的幸存長老反複向我強調，他們受到了公孫世家保護，我們攻擊他的行為必將受到懲罰。

　　懲罰，這世界就是強者的世界。如果有懲罰，就讓它來吧。我揮劍斬殺了其中一名長老。

　　冷笑著說：“這是懲罰你們對我的不恭，現在告訴我，這種大馬有多少匹。”

　　無言，這些長老真是硬骨頭。等等，莫護鮮卑，不就是後來的慕容鮮卑麼？這個部落在三國初期，不知因何原因，由大興安嶺輾轉向南遷徙到遼西一帶，首領叫莫護跋，曾被魏國聘請當雇傭兵，配合司馬懿剿滅遼東公孫淵的叛亂，建立了不大不小的戰功，被加封為率義王。這是後來五胡亂華中的一只異族，他建立的後燕國，打敗了位于吉林東部到朝鮮東北部的高句麗，建立起北燕國，迫使高句麗遷入朝鮮，並統一全朝鮮半島。

　　好，多謝你們強硬，我懶懶的發令：“全部殺光”。

　　轉臉看著劉渾，我心中想，看來我是不是太軟弱，五胡亂華期間，哪一個異族不是由于首領受了漢化教育，才來中原搶劫。就如小日本接受了唐朝與鑒真和尚的教育之後，也來中國搶劫一樣。為什麼中國式教育培育出的異族都是狼，培育出的中國人都不具有狼性呢，我會不會將來也養大一頭狼。

　　劉渾雖小，但顯然很聰明，看出了我眼中的殺機，立刻對我說：“還有別的俘虜，我們問一問他們”。轉身飛快的跑出我身邊。好機靈的小子，我心中暗贊。

　　答案很快出來了，部族有五匹這樣的戰馬，兩公三母，在我們發動攻擊時，部族首領為我們攻擊的氣勢嚇住了，慌亂中只來得及帶走兩公兩母的大馬，和族中50勇士，向盧龍塞方向撤退，約定如果部族戰勝，他們就去盧龍塞彙合，否則3日後他們就獨自向西遷移。

　　如此一來，劉荒的去向也得到了解釋，看來，逃走的人遇到了劉荒的部隊，劉荒可能因為追擊他們，所以遲遲未歸，640人追擊50余人，如果劉荒不犯錯誤的話，他們跑不了。

　　果然，天亮後劉荒帶著人馬回來了。奇跡，兩公兩母的佩爾賽馬都沒有損傷，但劉荒的人馬受到了拼死的抵抗，追隨首領的勇士都是族中最勇猛的戰士，劉荒付出了60人的陣亡才解決了這50余人。據說在最後關頭，部族首領曾想殺馬，但最終選擇了投降。

　　我大喜之下，對劉荒說：“你初次獨立領軍追擊敵人，取得凱旋，讓我這個老師甚為安慰，自此之後，你就改名為劉凱，以紀念這次勝利。”

　　“至于這些俘虜，亡我60勇士，全部殺光以祭奠我軍陣亡將士。”
第七節單一神教
　　我們滿載而歸，此戰沒有留一個俘虜。看到那婦孺臨死眼睛，我心裏實在難受。

　　這是一個多麼艱難的決定啊！想到五胡亂華時期，漢民族三百年的苦難，我狠心下了這個命令。我想，如果上天有懲罰，為什麼不懲罰在南京大屠殺中，把我們的嬰兒挑到刺刀上的惡棍。如果這樣能免除漢民族今後的威脅，那麼，所有的苦難，就由我來承受吧。

　　回來的路上，士兵們興奮中帶著恐懼。我這個一向和善的城主，竟然下了斬盡殺絕的命令，讓他們多少有點不可思議，以至于我的每項命令，他們都戰戰兢兢的執行。尤其是劉渾，每當我望向他時，哪怕再閑著沒事，他也會立即找出理由離開我的身邊，而我心中，確實無日無夜都轉著殺他的念頭。

　　回到出雲城已經是四月了，我們一路上練習行軍用了太多的時間。但收獲是顯著的。除了5匹絕代的佩爾戰馬，我們一路上還采集了無數有用的植物，其中就有大量的花生種子。回到城中，我立即召集了所有終身元老商議。

　　“落花生，這可是好東西”，尹東看了看鄭渾和高堂隆，小心的選擇字詞說：“這東西可以榨出油來，榨出的油用來炒菜格外鮮美，榨油剩下的粕餅，可以用來做士兵的壓縮幹糧，花生殼可以用來造紙，花生秸稈可以用來喂馬，種過花生的土壤格外肥沃。要讓農民大規模耕種。”

　　“繳獲的戰馬要嚴格配種，我們不能讓這好的品種因為雜交而退化，赤兔馬之所以消失，大概就是沒能保持純種化”，周毅無遮無掩地說。

　　我狠狠瞪了他一眼，赤兔、退化、純種化這些語言，已遠遠超過了鄭渾和高堂隆的認知。

　　周毅覺醒到這一切，立刻沉默了。

　　“那麼我們就決定，這種大馬命名為出雲馬。此時正值春天，正是良馬配種的好時間，凡與出雲馬配種的母馬，均須報高堂隆處備案。產出的馬駒，只准在相互之間配種。出雲馬與出雲馬之間相互配種產出的馬駒，無功勳者不得飼養，每產下一匹馬駒，必須報高堂隆處備案”。我宣布。

　　這種每天吃9大斤草料的馬，一般人飼養供不起。養這樣一匹馬，相當于養一個排的士兵，如果擁有它是榮譽與地位的象征，自然會有人拼命的飼養，並保持它的純種。但這種馬不適合大規模裝備軍隊，喂養它代價太昂貴，就讓將領們以擁有它為榮吧。

　　在會議結束時，我叫住了高山與鄭渾，把玩著手中的水杯，我選擇著合適的字眼對高山說：“聽說你鑄造了大量鐵器(蒸汽機部件），四處散落卻無人問津，它們都生鏽了吧。”

　　高山立即明白了，長鞠一禮對我說：“主公，我想發明一個機器，可舉千斤重量，但無法使他們組裝起來，故此沉吟至今。”

　　我飛快的對高山說：“此次出行，看到了部族射箭速度很快，我突然想到了一物，或許對你有用”。

　　“機關槍？子彈？”高山不理鄭渾迷茫的目光，立即回答。

　　“傻瓜，是鉛”，我立即暗示高山。彈頭時用鉛鑄的，這讓我立即聯想到什麼。

　　“緊固件不需要多麼堅硬，將鑄鐵中加入鉛，使它軟化，再把它固定在一個螺旋盤上，用刀具在上面刻上螺紋，就成了螺母，用這樣一個簡單的車床就可解決問題，等你用這種類似鉚釘的東西組裝起機器後，利用沖壓裝置，可以生產更堅硬的刀具，再生產更堅硬的螺母，進而生產功率跟大的機器（蒸汽機），這不就進入良性循環了。”

　　高山大喜過望，立即拉著不知所雲的鄭渾沖出大廳。

　　幾天後，鄭渾興沖沖的來找我，當時，我正在與高堂隆在大廳接待馬韓國王的使者，看到他滿臉的笑容，我知道，一項偉大的發明出現了，于是沒等他開口，我劈頭就說：“你不要告訴我你又想用自己的名字命名新機器，真渾機，這名字你不覺得可笑麼？”

　　鄭渾滿臉尷尬的回答：“主公不要取笑我了，此物是遠亭兄獨力完成，渾不過是在其中打打下手而已，怎麼敢奢望以自己的名字命名呢？”

　　頓了頓，他又悠然向往地說：“遠亭（高山的字）兄一向不喜歡名聲，不喜歡與人起爭執，若是我與遠亭兄商量一下，以鄭渾機命名這個機器，倒也是種選擇。”

　　這個男人臉皮倒不是一般的厚唉，鄭渾，I服了YOU。

　　我立即無心與馬韓使者糾纏下去，“升平（高堂隆的字），你與他談下去，我要去看看著新機器”。揮揮手，我立即沖出了大廳。

　　這只是個簡單的蒸汽沖壓機，主要用于沖壓鐵器，有了它，我們可以一次性沖壓出大量的兵器胚和鎧甲、騎兵面甲，大大提高我們的功效。雖然它現在只是一個簡單的雛形，但我相信，只要人們知道了蒸汽可以作為動力，那麼隨後，大量的新機械將出現，我們已推開了一個新時代的大門——蒸汽機時代來了。

　　接下來的日子，我們在忙碌中度過，高山與鄭渾忙著試驗新機器，並開始利用它生產功率更大的蒸汽機。我則按照約定，乘船前往馬韓，與國王在海上會面。

　　要想征服一個國家容易，要想征服人心難。幽州四處異族虎視，我們要想在這亂世立足，就必須有一個長久的征服異族的方法，如果只會用鐵與血來與對方答話，我們需要付出多少生命為代價，我付得起著代價麼。

　　韓國現在的領土由三家王國分割，其西北方，相當于現在朝鮮的位置，是漢代的樂浪郡。我從不打算把韓國最終納入中國，但我准備把韓國的人心納入到中國。人心，我只要掌握了這東西，並把韓國納入到城邦共和體中，那他就是我戰車上的戰友。也許百年之後，只要用手指輕輕一推，這個屬國會自己要求並入中國。當然，即使它不作出這樣的要求我也不怕，在統一的城邦共和體中，它，就是我們的一個邦。

　　坐在高大的帆船甲板上，我迎來了馬韓國王，這是一個清秀的年輕人，目光中閃著睿智的光芒，身邊陪伴著四個孔武有力的壯漢和一個翻譯（商人）、兩名文士。我微笑著站起迎接，腦中卻拉想了警報：小心，這個年輕人不好對付。

　　“今年收成如何？”我們坐下後，不鹹不淡的拉起了家常，我不急，韓國三面臨海，氣候溫暖濕潤，稻谷產量很大，但是礦產貧乏，馬匹缺少，而礦產豐富的西北方樂浪郡（朝鮮)又在公孫世家控制之下，如有人願意用大量鐵器換取糧食，他應該求之不得。

　　果然，幾句閑話過後，當我們都無話可說時，馬韓國王終于忍不住開口了：“我馬韓什麼都缺，就是不缺糧食，你出雲城什麼都不缺，就是缺糧食。我想，我們兩人聯合起來，就什麼都不缺了。”

　　“還缺，”我回答，“你我還缺少土地，向你的東方看去，你還有弁韓、辰韓兩國，你難道不想讓你的軍隊到辰韓國的海邊飲馬麼？你我聯合起來，我提供你兵器，為你訓練士卒，為你提供教師教育貴族子弟，你去把弁韓、辰韓征服，如何？”

　　這位年輕的國王立即說：“你這樣幫助我，你會得到什麼好處？”

　　好，與聰明人談話就是省力，“朋友”，望著他，我說：“我希望得到你的友情，在你有困難的時候，我幫助你，在我需要人力物力的時候，希望你能伸出你的手。我希望和你結盟。”

　　“一紙盟約又能約束什麼？”馬韓國王說：“你不會只相信這一張紙吧”。

　　聰明，我慢悠悠的說：“我們有十年的時間可以談，十年的修身養性，十年的准備，十年的訓練士卒。十年後，等公孫世家勢力弱了，對于東方的強大無能為力了，你就可以動手統一韓國。在這十年裏，足夠我們把盟約的事談好。對于我來說，這十年的付出，每年你都需要用錢糧來償付。這十年裏，如果你要反悔，隨時可以停止支付。我損失不大，你也損失不大。如果我們談的攏，十年後，我會支付你一筆費用，讓你統一全韓。當然，我不相信我們十年都談不攏一件事。”

　　馬韓國王立即低聲和兩個文士商談起來，我相信這個條件他們不會拒絕，無償的援助只會讓人生出占便宜的想法，只有對等交易，才能讓對方生出平等的感覺，並願意維持這種平等。

　　隨後，我們雙方約定，由我提供兵器幫馬韓武裝士卒，馬韓將派出軍官到出雲城接受我們的訓練（只有到了我們的地盤，我們才能想他們施加影響力）。馬韓提供3萬壯勞力作為酬勞；這些壯勞力可以在每年中國春節時，由我安排回家探親。

　　當然，我堅持要為這些壯勞力支付薪水。做生意不能只自己賺錢，我把從他那賺到的一些錢付給勞工後，他們再回國花掉，這樣，馬韓國王才有能力不停的從我這購買東西。

　　五月，學堂建好了，學生們搬進了鑲著明亮玻璃的大教室。看著這三層高的樓房，鄭渾也心中癢癢，立即搶占了一層，把他的學生安置在其中。高堂隆大怒，要求他讓出搶占的教室，雙方爭得不可開交，鄭渾掰著指頭對高堂隆述說他教室分派：“鐵器科、玻璃科、車馬科、模具科、戰具科、我的科（鄭渾辦公室）、學生科……”

　　狂怒之下的高堂隆找我評理，我無奈的告訴他：“我也深恨鄭渾無禮，然鄭渾有大才，我深愛其才，不忍責之，況且鄭渾隨我多年（才一年），有功與我，而我未曾獎賞，所以不忍加刑與他，如你實在恨他不過——”我邊說邊從小腿上抽出叢林刀遞給他：“你拿這把刀去捅他一刀。”

　　高堂隆氣的刀都不拿就拂袖而出，我追在後頭沖他喊：“要捅就捅屁股，那裏肉厚，捅傷了還可以幹活。”

　　高堂隆當即暈倒在街上。

　　這事還沒有完，鄭渾雖然最終讓出了半層房間，但他們倆還是一見面就吵。過後不久，他們又因衡器制作問題爭執起來，高堂隆堅持認為鄭渾制作的毫米尺誤差太大，鄭渾則拒不認錯。最終雙方要我仲裁。

　　我正在仲裁時，高堂隆突然想起了那把刀：“主公當日賜我利刃一把，以制裁鄭渾，今日望主公將利刃賜下。”

　　對我們這場談話早有耳聞的鄭渾，立即幽怨的看著我，我只好說：“當日賜你，你不取，今日再要，沒有了”。

　　高堂隆立刻嚷了起來：“人無信不立，主公當日既許了我，今日必須給我。否則，主公將何以立信天下。”

　　嚷完這些還不夠，他還上來揪著我的衣服不放。衣難當頭，顧不得鄭渾了，我一邊把刀遞給高堂隆，一邊沖著傻站在一旁的鄭渾大喊：“還不快跑”。

　　以後的日子裏，庭院中老是出現這樣的場景，高堂隆手持利刃追著鄭渾跑，邊跑邊喊：“主公賜我利刃，命我傷你臀部，快過來受死。”

　　鄭渾答：“主公命我跑的”。

　　高堂隆再喊：“我今日誓不放過你”。

　　鄭渾答：“待你追上我再說”。

　　鄭渾弟子曾求救與我，我正煩著呢，遂問：“追上了嗎？”

　　答：“快了”

　　我再說：“待追上後再來告訴我”。

　　此後，這世界就安靜了。高堂隆一個文人，想跑得過一個鐵匠，下輩子吧。

　　秋季很快來了，這真是一個收獲的季節。我像擺弄玩具似的盤點我的收獲，蒸汽機、馬韓、3萬韓國免費農夫……我樂暈了。

　　興致勃勃的我叫上周毅、尹東和高山，帶200名護衛四處巡視。走過一個田　，聽到田中收割的青年唱著：

　　“翩翩堂前燕，

　　冬藏夏來見。

　　兄弟兩三人，

　　流宕在他縣。

　　故衣誰當補，

　　新衣誰當綻。

　　賴得賢主人，

　　攬取為吾袒。”

　　好歌，我連忙立馬揮手，招他過來。見到是我這個城主，這農夫立即跪倒在農田裏，我不停的招手，他只好起身過來。

　　我隨口問：“今年收成可好？”

　　“回城主的話，今年收成好。”農夫回答。

　　“好好耕作，今年是初次耕種，告訴你的同伴，秋後不收稅，打下糧食自己收好，若有多余的糧食可以賣給官家，官家會按價收購”。

　　“多謝城主”，他回答。

　　我心情愉快的騎馬奔跑著，一馬當先的奔上一個小山丘，立馬揚鞭，真有一股指點江山的的快樂。

　　遠處，田野中，忽隱忽現著農夫忙碌的身影，隱隱約約又傳來一陣陣歌聲。

　　“豐收了”，我對大家說。

　　“豐收了”，大家對我說。

　　山坡下，200名士卒成扇形散開護衛著我們。

　　隨著蒸汽機的發明，我們的兵士都配備上了胸甲和臂盾，它們都由蒸汽沖壓機一次沖壓成型。胸甲與臂盾都是我結合西方中世紀騎士的裝備而發明的，臂盾可以套在小臂上，主要用于擋格對方重兵器，由于形似龜殼，又被士兵們稱作“龜盾”，再加上一次沖壓成型的頭盔與面甲，他們看起來與西方中世紀騎士一樣，成了個活動的鐵人。與麒麟鎧配合起來，至少現在的武器，已經拿他們沒有辦法。

　　“軍隊已經完善了，秋收之後，我們舉行農牧節慶典，獎勵最勤懇的農夫，最有能力的士卒，最廉潔的官員。慶典上將宣布我們官員的任命。這樣一來，政府機構就建立了，我現在只剩一件心事未了。”望著遠處的出雲城，我滿腹心事的說。

　　“政府、軍隊、工廠、商業，造船，僅僅一年多，我們取得了這麼大的成績，你還有心事，別告訴我們你還有個媳婦沒娶。”他們起哄說。

　　“來這個世界之後，我一直在思考這個問題，你們說，中國社會最大的問題是什麼？”我說。

　　“別賣關子了，快點告訴我們，你想幹什麼？”

　　“一年多了，每當我想到這個問題，我總是徹夜難眠，即使睡著了，我也會從夢中驚醒，一身冷汗。我們來到這個世界，如果不為我們漢民族打下長治久安的基礎，我想，以後，當我們離開這個世界的時候，我們也會痛苦的從墳墓中坐起來。所以，我們必須挖掘我們民族最深處的缺陷，我們必須重鑄我們漢民族的魂魄。我考慮了一些東西，現在說給你們聽，咱們一起來探討”。

　　“等等”，高山喊道：“管亥，叫士兵再走遠點，四處警戒”。

　　“道家說道生一，一生二，二生三，三生萬物，我想來想去，忽然想通了一個道理，中國自古以來犯了一個“一”的錯誤。”士兵走遠後，我接著說：“可歎，中國在世界上最早明白了“三”的道理，最終卻走向了“一”，一個皇帝，一個政權，一個思想，一個主義。試想，一個地方官員，司法、行政、財務一把抓，他要是不學壞，那都不符合中國自古以來的哲學了。通過這個政權來實行監督，那是哄老百姓的。從“一”中出來的監督，要去管理“一”，那是笑話。所以我想，我們必須打破中國這“一”的循環，不能再用“一”個政權，來代替“一”個政權。”

　　“你想說的是不是三權分立”，周毅說。

　　“我所想的豈止是三權分立，”我喘一口氣，接著說：“三權分立，又豈能憑空建立。我想建立一個體系，讓政權是一，道德律是二，輿論監督是三。

　　我先說頭尾兩件事，如果有一幫人，一天到晚盯著官員，官員們行事稍有越軌，便將之公諸于眾，這些人還不用政府出一分錢養他們，多好！當然，如果政府出錢了，那就不是輿論監督，而是監督輿論，這就是我想說的“三”。不過，僅憑輿論監督是不夠的，官員越軌公諸于眾後，法律必須接踵而至。否則，大家說說，說到最後也懶得說了。三生萬物，就在于此。

　　至于政府機構這個“一”，當然是三權分立，這大家都知道，我就不多說了。

　　“至于第二個——道德律，我今天想著重說一下。眾所周知，多神教最終會被單一神教戰勝，因為對于普通人來說，向一個神祈求，好過向許多神祈求，神多了，就不知求誰好了。而在中國，自古以來沒有一個系統化的單一神教，道教如此，印度傳來的佛教也如此，都是一種多神教。所以中國人的信仰是複雜的，甚至在一些地方，還保留著原始的拜物教的痕跡，比如信仰山神、土地公公等，並且中國人在某些地方是信仰混亂和相互抵觸的，也是信仰不堅定的，比如信佛的將軍可以殺人盈野，信道的將軍如張角，裝神弄鬼、服食一些害人的丹藥。

　　而這其中，最沒有信仰的是皇帝，每個皇帝，都自認為是天之子，所以沒有任何道德約束，想殺就殺，想剝奪別人財產就動手。別人這樣幹是強盜，皇帝這樣幹是為了國家。這也帶壞了一幫官員，上行下效，為所欲為。

　　我記得西方大思想家康德說過：人無信仰，便如畜生。所以皇帝是畜生，官員也是畜生。所以我們必須建立一套連皇帝都約束在內的單一神教。要制造出一個神，連天都是他創造的，那天子不過是個屁。想想看，如果有一群人，每周進行一次道德說教，教誨眾人遵守一定的道德規範（禮拜），而這些人又不用你支付一分錢，豈不很好。

　　當然，為了迎合統治階級，可以承認，皇帝是神所眷顧的人，是神選定的世俗世界的統治者，把世俗的權利要還給世俗。以宗教治理國家，最終都是失敗的，是妨礙科技進步的。人們對宗教的任何不滿，都會轉移到政權上，人們對政權的任何不滿，都會轉嫁到宗教上，最終的結果就是不停的動蕩和分裂。所以我們必須給宗教立下這一規矩。”

　　“那麼，如何創立這麼一套宗教哪？”尹東問。

　　“你不問我，我正要給你說”，我說：“尹東，一直以來我們都在忙著各自工作，唯獨你只教教學生，你的醫學技術，我一直不讓你顯露，就是為了這一天。

　　你的醫學技術，在這個時代很容易讓人認為是神的力量，所以我把創立這個單一神教的任務交給你。我希望你好好思考這個問題，比如說創立一個天父教，把天主教的一些理論、道德戒條借用過來，把中國古代一些傳說的人物加入這個神學理論，就說他們是被驅逐出樂園的人類始祖在地球上生下的首批人類，還有大洪水說，就說是天父為了懲罰人類降下的災禍。就說人類本都來自一個祖先，在躲避大洪水時，丟失了自己的文化及曆史記載，並逐漸演化成各個部族。1000年後，天父不忍他的孩子受苦，賜神力給大禹，使他消退了洪水，但由于文字丟失，大禹沒傳下天父的教導等等。現在天父感化了你，讓你來傳播天父的聲音，並賜你神之力（治療技術）。

　　還有，我們現在做的這一切，已經讓人不可思議，有你這套說法，就可以解釋這些先進技術。憑我們的手段，在這個時代造出幾個神跡來，易如反掌。我們再為你推波助瀾。比如：我們的電腦，可以說成是神器，裏面的知識，可以說成是天父賜與，並選定我們來揭開他創造的這個世界的秘密。這樣我們就可順理成章的把那些跨時代的知識傳授給他們，隨著今後的科技進步，每當他們證明這些知識的正確性時，都會產生新的宗教熱情，這新宗教就會越來越推廣。

　　當然，當我們離開這世界時，一定要把這些跨時代的東西都毀去。就說神收回了這些神器。要讓人今後永遠發現不了這秘密了。”

　　“這事我本打算晚幾年再推行，但剛才聽了哪農夫的歌，我想這項工作迫在眉睫了。那農夫唱的是一首漢樂府詩，這首樂府詩他沒唱完，它最後一句是：遠行不如歸。看來農夫生活才有點改善，就想著回故鄉了。現在，張角正在中原四處傳道，如果讓他們回家，我們的秘密保不住了。但如果我們也有一套宗教理論，比張角的更先進，那就不怕這些人被張角拉過去。而我准備在張角起義前一年，解除出雲城的軍事管理，准許他們各自探家，讓他們把家屬都拉過來，使他們免受戰亂之苦。

　　不過，你的宗教中要加上這一條：神的教義不是任何人都有權力向他人解說的，只有受過系統神學培訓的人，被最高教宗所認可的人才有權利宣講教義。這項規定，短期內是為了防止他們回家亂說，長期內是為了防止以後的歪嘴和尚念錯經。中國總有一股化神奇為腐朽的力量，我們必須保證今後這宗教不被人篡改，保證我們創造這宗教的本意不被歪曲。”

　　這番話說完後，我們陷入了長久的沉默，半晌之後尹東開口說：“這項使命讓我感到沉重，想到今後要欺騙成千上萬人，想到萬人膜拜的神，竟是我們創造的騙局，我不禁毛骨悚然。”

　　“是的，每當我想起這件事來，我也感到一身冷汗，但只要想到我們創造的是一個道德准則，是一個約束大家行為的道德標准，是一個幫人擺脫死亡恐懼的信仰，是一個在迷茫的黑夜中前方指路的明燈，我就心中安詳。你也可以這樣安慰自己，幹吧，我們構思一下行動計劃。”

　　農曆七月初，收割開始了。尹東按計劃開始裝神弄鬼，出雲城中頻頻出現神跡，無知的鄉民已把他看作神人。我則再次去了青州，用十船糧食與孔毅換回了12000流民。這些流民大多是婦孺，青壯者占四千人。我立即組織這些青壯修建一個競技場，為農牧節活動做准備。

　　至于那些婦孺，隨著出雲城的發展，我需要一些她們來開飯館，洗衣房等服務業。現在出雲城青壯比例過高，而俗話說：男女搭配，幹活不累。當然，如果她們願意，也可容許她們和我的城民結婚。

　　七月末，高山航行到了日本，用我們的玻璃換回了大批糧食，同時購買了上千名婦女，這以後，我們的服務業正式建成了。在漫長的冬季裏，我可不希望城民靠挖山洞、開批鬥會來消磨時間。

　　收割開始後，我派出三支小隊，在出雲城沿陸地的三個方向建立屯民點，用韓國農夫在屯民點周圍務農，這些小城，以後就是我的衛城，負責阻止外人進入出雲城，同時也能制止出雲城的人私自外出。這樣，出雲城完整的警戒體系建立了。

　　八月初，收割逐漸結束了，我派人四處分發木桶，要求農夫將糧食裝入木桶，存入自家地窖。至于農夫上繳的糧食，我也讓士卒們把它存入大地窖中，這個地窖隨後成了出雲城的戰備糧倉。現在，農夫們人人都忙著准備農牧節的表演，按規定，每一軍事單位的農夫將出一個節目。新來的流民敘說了現在中原大地的慘狀，對安定出雲城的民心起了大作用，我准備用一場盛大的慶典，幫助他們融入出雲城。

　　九月，農牧節慶典開始了。首先，我宣布了官員的任命：高堂隆出任首輔，主管出雲城內政；鄭渾出任工部司馬，主管器材的研制和生產；一個平民元老擔任農部司馬，主管農業生產；其他職位空缺。我隨後宣布，慶典期間城民放假10天。

　　慶典在人們的歡笑中開始，騎槍比賽，騎術表演，舞蹈和歌舞的表演把歡樂推向高潮。表演結束後，尹東發表了他首次神學講演：

　　“我最近常常思索生命的意義，人誕生前，這是世界是什麼樣的？是誰創造這大地用于承載世人？

　　在短暫的生命中，人一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲，也會轉眼成空，只有日月長存。我們從小孩兒長大，從少年、青年、中年到老年，年日飛馳而過。如生長的草，早晨發芽生長，晚上割下枯幹。

　　既然生命是那樣的短暫，歲月又是那樣飛快而過，就應該反思，我們擁有的時間為什麼而消耗，生命歲月為什麼而流失。重新審視自己流失的生命歲月，為何而用？

　　我們人從幼年開始，一直到老年，在一生中經曆了各種恐懼不安，各種苦難。我們的臉上，兩個眉毛構成一個草字頭，兩只眼睛是一橫，鼻子一豎，下面一個口字，構成了一個“苦”字，為什麼我們的臉呈現這樣的一個“苦”字？我們究竟犯了什麼大罪，讓我們來世間承受這苦難？

　　人是很渺小的，在疾病面前，在自然災難面前，在各種突如其來的危險面前，人是那樣的不堪一擊，那樣的無奈，人的生命是那樣的脆弱，還要承受許多坎坷和不幸。

　　在有限的生命裏，我們必須找到人生的意義，必須把我們的生命融入到無限的永恒中。我們要讓自己的生命活得充實，豐盈。讓自己的生命放出光彩，實現生命的價值。

　　人站在荒野中，四野茫茫，前方何處，家在何處，人不得而知。

　　人站在鬧市中，周圍人來人往，世人熙熙皆為利來，世人攘攘皆為利去，明日我們在何方？明年我們在何處？人不得而知。

　　人站在黑夜中，周圍一片黑暗，往哪裏走才是正確的道路，該走向何方才是旅程的盡頭，人不得而知。

　　一盆水放在院子中，沒有人管沒有人顧，青苔自己就生長，綠萍自己就出來，誰讓青苔生長，誰讓綠萍誕生，人豈能知。

　　花兒生長在大地上，樹木生長在山崗上，花兒為什麼開，樹在為誰長，人豈能知。

　　來吧，讓我告訴你，這一切都是由于我們在天之父的恩賜，在我們頭頂的蒼穹上，存在一位至高無上的天父，這一切都來自他的創造。

　　你在荒野中，有一條大路伸展在你面前，來吧，沿著大路走，你就會走到你的目的地，走到天父的面前，他是你最終的所在。

　　你在鬧市中，有一個聲音召喚著你，來吧，順著這聲音找到你的家園，找到天父的所在，他是你最終的安慰。

　　你在黑夜中，前方閃亮著一盞明燈，來吧，別管野狼在旁咆哮，別管道路荊棘，這是天父在為你指路，在燈光閃亮處，你會看到你最終的家園——天上的樂園。

　　你的生命有饑餓嗎？幹渴嗎？

　　來吧，來我這裏，我告訴你生命的道理，告訴你天父的聲音。讓你的生命融入天父的永恒中，讓你也獲得永恒。”

　　這番話農夫們大多聽不懂，但高堂隆和鄭渾卻悚然而驚，對生的渴望，對死的恐懼，他們以前都思索過，會後，他們立即帶弟子門人拜訪了尹東。

　　隨後，單一神教建立了。

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[樓主] |
發表於:2006-03-08 10:41


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