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古埃及人生死觀

在埃及現已查勘到的金字塔有90多座，但是，因為自然風化和人為破壞，多數僅為一堆坍塌的沙石，尚屬完整可供研究的有30多座。它們都位於尼羅河西岸，北起阿布一羅什（開羅的東北角），南至法尤姆，跨度100多公里。這種佈局與古埃及人的生死觀有關。因在為古埃及人心目中，河的東岸是太陽升起的地方，是生命源頭的象徵，而太陽降落的西岸則是亡靈的世界。

　　古埃及國王之所以耗費巨大的人力、物力去修建墳墓，是因為古埃及人認為，人生死不過是從一個世界走向另一個世界，不過是其靈魂與肉體的暫時分離，總有一天它們會重新結合。他們看到：太陽每天從東方升起，傍晚於西方隱去，周而復始；尼羅河年夏一年地定期氾濫，植物一年又一年地生長。於是，他們想像：人同太陽、尼羅河、植物一樣，生命不息，死後還會複生。

　　古代，通常把屍體埋在河谷兩岸高地的沙漠裏，由於當地缺雨乾燥，氣候炎熱，遺體風化成乾屍，經久不腐。人們在埋葬新屍時，發現保存完好的舊屍，這就使古埃及人確立了轉世輪回的信念，認為死亡僅僅使人失去了昔日的活動能力，它並不是生命的結束，而是另一種生命形式的開端。

　　他們認為死亡是生命的一種形式，人死不過是外觀的死亡，人體內各種成分在另一個世界裏仍具有生命。人體好比一隻箱子，內藏以下幾件東西：第一，“巴”即靈魂，其形象為人頭鳥身，它的面部與死者的面貌完全相符。人死後，它便脫離人的軀體，飛上天，但不時回來探望死者。第二，“卡”又稱“格林”或“第二身”，指人的隱身。它寓於人體內，看不見，摸不著，與人體同時誕生，兩者一模一樣。如果遺體保存完好，墓中死者雕像和隨葬物完整無損，有人不斷提供祭品，死者通曉冥國的法規，那麼“卡”就會在墓內依附於屍體或雕像而生存下去並能隨“巴”上天化為神。第三，“艾核”意為神性，表示死者的特性。人去世後，升天化作一顆星，裝飾著天神的軀體。第四，“伊蔔”即心，意為“良知”。它給人以善或惡的品性，是人一生品行的惟一見證。人死後，它被放到奧西裏斯神審判庭的善惡秤盤上過磅。但埃及人認為，屍體同靈魂的重新結合，並不能使人重新回到人間，只能生活于地下王國。生活于地下王國的人們同樣需要吃喝，需要住所，墳墓就是其永久的住所。為了實現這種需要，國王們採取了一種方法：一是在墳墓裏放各種吃、喝、用的物品隨葬，如穀物、麵包、酒、油、蔬菜和衣服等。二是在墓壁上畫上或刻上各種圖畫，讓死者如同生活在現實社會。我們看到他們吃飯飲酒、灌溉田地、耕種收穫、狩獵捕魚，我們看到他們舞蹈、雕刻、建造，我們看到他們的孩子在4000年前如何玩耍。古埃及人認為，通過魔法可以使圖畫為墓主服務。三是進行祭祀。貴族們在死前都留下遺囑或同祭司簽訂契約，把土地和勞動力轉讓給祭司，作為他們死後的祭祀費用。作為祭品的有麵包、酒、油、鴨、鵝、牛、羊等。古埃及人認為，死者可以享用到這些東西。

轉自:埃及世界

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[樓主] |
發表於:2006-02-03 04:42


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