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 古 埃 及 〃 來 世 觀 - 1

木乃伊和金字塔無疑是古埃及文明最重要的象徵, 而這兩者都和古埃及人對來生的觀點有密切的關係。事實上,在古埃及文明 留下來的所有記錄中,「死後的生命」都是重要的主題。

 古埃及人對來世生命的信仰和相關的墓葬習俗,至少在大約距今六千多年前 就已經在上埃及的巴達遺址中出現。其神話結構和禮儀在古王國時期 (2686?181BC)逐漸發展完備,一直到基督教傳入埃及之前都沒有太大的變化。


 對古埃及人來說,死亡只是生命的中斷,而不是結束。人死後並不就此消失,而 會進入另一個比今生更為美好的永恆生命,至少對菁英份子而言是如此。

 古埃及人相信人有兩個靈體。「卡」在人出生的時候同時形成。人死後,「卡」 到另一個世界去,「拔」和肉身留在世上。人死的時候,「拔」離開肉身,人就 不能言語、不能行動。肉身下葬後,「拔」白天離開墓穴,晚上回來進入 肉身,起來享用陪葬的食物。所以陪葬品和肉身的保存非常重要,如果「拔」餓 死了,或者肉身腐壞了,「卡」在另一個世界也不能活下去。人得到永生之後, 「卡」、「拔」和肉身結合成為不朽的生命形式,稱為「阿卡」。




 在古埃及人的信仰中,一個人死後要得到永生,他在世的時候行為必須合乎 「瑪特」(公理、秩序之意)的規範。死者的亡靈會被狼頭人身的木乃伊之神 阿紐比斯帶到瑪特女神之前,將死者的心臟(古埃及人認為思想、意識在心臟 進行)放在天平的一邊,另一邊是象徵「瑪特」的羽毛。如果死者作惡太多 ,心臟會太重而下沈,就會被等在一旁的怪獸阿穆特(頭是鱷魚,上半身是 獅子,下半身是河馬)吃掉,死者從此不得超生。小的罪過則必須一一懺悔 ,以求獲得寬恕。審判的結果由鷺鷥或狒狒化身的智慧之神托特記錄。通過 這個審判後,死者的亡靈在鷹頭人身的賀魯斯或阿紐比斯引導下,前往朝拜 復活之神歐西里斯,由歐西里斯賜予永生,成為「阿卡」。
阿紐比斯信仰很可能是由王朝前時期(3100BC以前)的胡狼崇拜發展而來。而胡狼 崇拜或許和人們經常在墳地看到屍體被胡狼拖出有關,希望藉由對胡狼的膜拜使牠 轉為屍體的保護神。阿紐比斯不但是亡者屍體的保護者,也是亡者前往朝拜歐西里 斯的引導者。阿紐比斯有時以狼頭人身的形象出現,有時直接以胡狼的形象出現。 (本次特展有展出陰府之神阿紐比斯的面具。 附腐師在製作木乃伊時,佩戴此面具,以求獲得阿紐比斯的庇蔭。此種面具在古埃及繪畫上出現許多 ,但到目前為止,這是全世界所發現的唯一的面具實物,極為珍貴(晚期王朝時代 ,約公元前4至6世紀)。


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發表於:2006-02-03 04:29

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