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 妮菲塔莉的「省籍爭霸戰」(1)

妮菲塔莉的「省籍爭霸戰」

克里斯提昂•賈克在他的拉美西斯系列小說中,把妮菲塔莉的出身,描述成一位一心嚮往神廟祭祀的平民女樂師。於是我們看到拉美西斯大帝與她的相遇,到相戀的過程。也看到他筆下的妮菲塔莉,那段像灰姑娘一樣,被準婆婆─塞提一世(Seti I)的大皇后杜雅(Tuya)給選進宮的過程。這段綜合著自由戀愛與灰姑娘奇遇記般的故事情節,大概羨煞了不少女性讀者。

小說畢竟是小說。賈克有一點是對的,那就是古代埃及的婚姻,應該大多數都是因為自由戀愛而結婚的。看看下面這座墳墓中的壁畫:



這幅壁畫描述的是這對夫妻死後(可能是一前一後過世),他們在永生中再次團聚的畫面。從他們的表情與手勢,我們看到了對愛情最真實的描述。類似的描述,被發現在各處,顯示古代埃及,對於愛情的追求與自由戀愛的風氣,是相當盛行的。

有些埃及學者甚至認為,只要男女雙方兩情相悅,共同搬進一個屋子同居,完成戶籍的登記,就算完成了婚姻。所以古埃及的法律中,我們找的到如何離婚的手續,但是卻找不到結婚儀式的手續!

很不幸的,自由戀愛不適用於法老王,或是有繼承權的王子。因為這些人的婚姻,並不是建築在自由戀愛的基礎上,而是政治權力的分享。

法律賦予法老王多妻的權力,法老王藉由取地方的權貴女子,得到在地方掌權的岳父支持,來取得國內政權的穩定。法老王也藉著取其他國家的公主,來作為兩國結盟的基礎。這些都是滿足政治目的的婚姻,沒有一點愛情的基礎在裡面。

對法老王來講,大皇后也許是個從未見面的外國公主,形成某種相敬如「冰」的婚姻。法老可能有自己深愛的女人,但是只能做妃子或情婦,因為「皇后」這個有限的蘿蔔坑,是為了那些有政治利益的羅蔔所預留的。

在了解這個與小說世界截然不同的殘酷現實,再回到我們的妮菲塔莉皇后。


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發表於:2006-02-02 15:38

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