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--  作者：b92501086 --  發佈時間：2005 03 27 12:59 PM --  【轉帖】餐後問答、極輕條款 餐後問答                                                                                                         　　陳了翁，日與家人會食，男女各為一席。食已，必舉一話頭，令家人答。一日問曰： 「並坐不橫肱，何也？」孫女方七歲，答曰：「恐妨同坐者。」                                                     譯文：                                                     　　陳了翁每天與家人一起吃飯，男、女各一桌，吃完後一定出個問題讓大家回答。有一 天他出了一個題目：「兩個人並坐時，為什麼手肘不能橫擺在桌上呢？」七歲的孫女回答 ：「怕妨礙到鄰座。」                                                                                                         　　　　　　　　　　　　　　　　　　極輕條款                                                     　　沈文端家居，將律例中極輕條款盡數摘出，與家塾子弟閒中講解，使彼知世俗所謂無 傷者，皆法之所不能為也。而懍然不敢肆矣！甚為檢身一助云。                                       譯文：                                                     　　沈文端回家鄉時，把法律中很輕的條文摘錄出來，跟家塾子弟講解，讓他們了解世俗 中覺得無傷大雅的，卻都是法律中規定不能做的。讓他們產生警覺，不敢輕忽放肆，對檢 點自己的生活、檢視自我的生命有很大的幫助。                                                                                                         按語：                                                     　　中國人禮的形成是由生活中點滴薰習而來的。若我們回憶自己的童年會發現，在我們 小時候有很多細節父母都會仔細地教，譬如有客人來時父母並不自己動手招待，而是叮囑 孩子請安、恭敬地倒茶水，如此一來父母的朋友會認識我們，人與人的關係便形成很廣大 的網狀結構。小時候父母也會叮嚀我們到別人家不能亂闖，即使對方家門沒關也要敲門， 等對方應門了才可進去。在其中，小孩子隨著父母學習如何與長上應對進退，同時也在與 人相處中學習關懷他人、以別人為重，這些生活儀節就是教育的重點。在小孩子的世界裡 ，「我」是很大的，而大人要教孩子的，就是幫他認知外面的世界，在與人的互動中養成 謙虛禮讓的人格特質。反觀現在的孩子，父母的朋友來時，便一溜煙躲到自己房間裡打電 動，他的世界與父母的朋友是沒有關係的，也因此失去很多學習的機會。                                                     　　禮是中國很優美的文化，美的東西都有它的禮節。遺憾的是當它的內涵漸漸消失，我 們所認識的禮只剩表面的形式，五四運動時喊出「禮教吃人」的口號，即認為禮教壓抑了 人性。事實上，中國人成就的是群體文化，儒家講禮，其核心在「仁」，即是以別人為中心，重視如何在人際關係中推己及人，使自我與對方共同在其中增長提升，讓世界變得更 和樂，由此發展出人我間應有的禮法分際。                                                     　　陳了翁的故事是最典型儒家教育的公案。為什麼不能橫肱而坐？因為妨礙別人！現代 人很容易「旁若無人」，只注意到自己，別人似乎是不存在的，結果我們便在不知不覺中 傷害到別人，別人因為不舒服也想來傷害我們，造成彼此的關係愈來愈糟。儒家所講的禮 是「推己及人」、「克己復禮」，起點很簡單，就是從「我」開始想，我所不願意的，相 對也不願讓別人承受。舉例來說，因為前面太多人插隊而使我們買不到票時，有人會認為 ：「太不公平了，下次我也要插隊。」但儒家的想法是：「我受到別人這樣的傷害，以後 我絕不傷害別人。過去的我也常用這種方法傷害別人，以後我絕不這樣做了！」                                                     　　但當這種發自內心為人著想的心消失時，人與人間相處時的禮看起來就變成了僵化的 教條。我們現在的教育並沒有好好教孩子如何懂禮，最後只能靠法律來約束行為，所以說 「出於禮則入於刑」。在校園裡現在流行打破權威，主張老師與學生打成一片，這是有好 處，但若沒有把眼光放遠深入觀察，會產生弊端。傳統的師生關係不是靠權威制約，它真 正的力量是靠禮來維護，禮是發自內在敬重的心，外顯於行為上產生端莊的效果。但當內 涵不見而徒具形式時，師生關係就變得很嚴肅，於是便有人主張打破師生關係的分際，而 那份學生對老師敬重的心情也就完全消失了。                                                     　　民國初年，有人跟印光大師說：「你們佛教拜那些泥塑木雕是死的東西，真是迷信。 」印光大師回答說：「那些佛像可能是泥塑木雕的，但我的心可不是泥塑木雕的！」不懂 得內涵只做形式的確很辛苦，但若懂得內涵去做，一樣的事情則愈做愈快樂。現代人只看到傳統教育的流弊，但卻未見流弊產生的原因，正是我們愈來愈把握不住它深遠而美好的 內涵。而此時我們所要努力恢復的，不是古老生活的「形式」，而是代代相續、由親民而 至天下平的美好胸懷。如果我們能在生活中仔細觀察，再想想師父對我們的教育理念，便 會對傳統中國教育的好處有更深一層的體會。

--  作者：abin --  發佈時間：2005 03 27 1:16 PM --   餐桌禮儀嗎

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