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--  早期城市 (http://localhost/phpwind//read.php?fid=193&tid=21581)
--  作者：NICO
--  發佈時間：2006 02 3 12:02 PM

--  早期城市


烏魯克期差不多涵蓋整個西元前第四千年。前期的情形較不為人所知；但大約從西元前三五００年起的後期，由於許多壯觀的建築遺址及大量考古文物的發現而有清楚的面貌。

　　沒有裝飾而大量生產的陶器取代了傳統的彩陶。使用質粗的黏土用手工捏坯的無邊凹盤是這個時期的特徵。地理分布之廣顯示出烏魯克文明的動力。製陶轆轤的發明使陶器得以系統化生產出更加精緻樣式一致的產品。男女陶工很可能一群群集中在工作坊，因為運用轆轤需要花較長的時間學習，而使用的胎土要求極高的可塑性，也更難準備。

　　所有社區的活力不像從前完全隨農業生產而動；出現了新的工作分配。這種情形從需要大量人工參與的巨大建築工程中大大的顯露出來。寬的三進建築物興建起來。無論是王宮或神殿，都可以容納為數頗多的民眾進行各種重要的儀式。它們都有精緻的裝飾；正面的磚牆，或凹凸有序，產生光影的變化；或涵蓋著用無數黏土小錐塊拼成色彩豐富華麗的鑲嵌圖。

　　只有能夠組織數百工人工事且握有強大權力的人物，才有辦法資助這些著名的建築物。當時小圓筒狀印章上面的圖像證實社會精英的存在。其中顯示出似乎有一人物在城市裡扮演領導者的角色。他蓄鬍，頭纏寬頭巾，身著長袍，或領軍作戰或主持在高大建築物理舉行的儀式。在西元三三００年左右開始嘗試進行的巨型雕像中，以在細工雕刻的石碑上之狩獵野獸者來呈現這個人物（巴格達博物館收藏），許多有些粗糙小雕像似乎也是他，呈宗教儀式般的裸身，這樣的人物或許並不是唯一。大約在西元前三一００年，烏魯克這燦爛的文明遇到危機；堂皇的宮殿毀壞了，而美索不達米亞疆界的擴張中斷了。然而，上一時期展開的進化持續著，圖像的傳統未因這些變亂而消失。

　　　
　　 屢屢在奉獻給風饒女神伊南娜（Inanna）的宗教儀式中出現。為了紀念這位女神，當時在烏魯克蓋了一座廣大的文化中心。在一個可為這個時期雕刻藝術的突飛猛進作見證的大石瓶（巴格達博物館收藏）上，這個人物帶領著一隊拿著獻物者走向女教士代表的女神，在宗教結婚儀式之前相會，確保田野、牛羊以及人類的多產。圓筒印章的裝飾也顯示相同的主題，確認這個人物在城市裡的重要性以及與神祇世界關係之密切。蘇美城邦國家特徵的神權政體即淵源於此。 這個時期的創造力也在奢侈工藝與雕刻的蓬勃發展中顯現出來。石頭製的儀式容器與動物雕刻意味著一種新的對自然主義的追求，完全脫離帶動新石器時代人類的那股思潮。同時，因應社會的新結構，在西元前第三千年初，誕生了文字，使美索不達米亞走進歷史。

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